西方文化教程

出版時間:2011-6  出版社:華中師范大學出版社  作者:馬敏,邢來順 主編  頁數:442  

內容概要

由馬敏和邢來順主編的《西方文化教程》內容介紹:如今,有關文化的研究已經成了一門學問。然而,由于人們認識角度的不同,強調的著重點不同,對文化內涵的概括和所下的定義也差異很大。根據有關研究,學者們給文化所下的定義已經有數百種之多。這些形形色色的文化定義,大致可區(qū)分為廣義和狹義兩類。

書籍目錄

緒論
第一章 西方文化概覽
第一節(jié) 西方古典文化
一、古希臘文化
二、古羅馬文化
第二節(jié) 西方中世紀文化
一、中世紀西方文化的源流
二、中世紀西方文化的實質和特征
三、中世紀西方文化的成就
第三節(jié) 近代西方文化的轉型
一、文藝復興
二、宗教改革
第四節(jié) 近代西方文化
一、啟蒙時代文化
二、工業(yè)化時代的西方文化
第五節(jié) 現代西方文化
一、現代西方文化的背景
二、現代西方文化的特征和思潮
三、現代西方文化的成就
第二章 神話與宗教
第一節(jié) 神話
一、從獨立神話到體系神話
二、希伯來神話
三、希臘神話
四、羅馬神話
五、北歐神話
第二節(jié) 宗教
一、原始宗教
二、古代宗教
三、中世紀的基督教
四、近現代的基督教
第三章 哲學和歷史
第一節(jié) 哲學
一、自然哲學的誕生
二、古典時代的哲學
三、中世紀基督教哲學
四、近代西方哲學
五、現代西方哲學
第二節(jié) 史學
一、西方古典史學的發(fā)展
二、中世紀史學
三、近代史學的發(fā)展
四、20世紀以來的史學
第四章 文學與藝術
第一節(jié) 西方文學
一、西方文學的源頭
二、中世紀文學
三、西方近代文學
四、西方現代文學
第二節(jié) 西方藝術
一、古希臘羅馬藝術
二、中世紀的藝術
三、西方近代藝術
四、20世紀現代藝術流派
第五章 風俗與習慣
第一節(jié) 服飾、飲食習俗
一、服飾習俗
二、飲食習俗
第二節(jié) 婚姻、喪葬習俗
一、婚姻習俗
二、喪葬習俗
第三節(jié) 節(jié) 慶、娛樂習俗
一、節(jié) 慶習俗
二、娛樂習俗
第六章 教育與科技
第一節(jié) 西方的教育
一、古希臘、羅馬教育
二、中世紀教育
三、近代西方教育
四、現代西方教育
第二節(jié) 西方的科技
一、古希臘、羅馬的科技
二、近代西方的科技進步
三、現代西方的科技成就
第七章 新聞與媒介
第一節(jié) 西方新聞事業(yè)的起源和報刊業(yè)的發(fā)展
一、西方的早期新聞傳播活動
二、報刊的出現和近代新聞事業(yè)的誕生
三、近代報刊業(yè)的發(fā)展
四、現代報刊業(yè)的嬗變
第二節(jié) 廣播和電視
一、廣播電視發(fā)展概況
二、廣播電視新聞的出現與發(fā)展
三、廣播電視新聞媒介發(fā)展的意義
第三節(jié) 數字化媒介
一、網絡與網絡新聞
二、傳統(tǒng)媒介數字化
三、新媒體和公民新聞運動
第八章 政法和軍事
第一節(jié) 西方政治制度
一、古代西方國家的政治制度
二、中世紀西歐政治制度
三、近現代西方政治制度的確立
四、近現代西方政治制度的發(fā)展
五、利益集團與當代西方政治制度
第二節(jié) 西方法律制度
一、古代西方法制
二、中世紀的西方法制
三、近現代西方法制
四、當代西方法制的發(fā)展與變化趨勢
第三節(jié) 西方軍事
一、西方軍事制度
二、重要戰(zhàn)爭與戰(zhàn)役
第九章 經濟與管理
第一節(jié) 西方經濟的發(fā)展和經濟思想的演進
一、西方經濟的發(fā)展
二、西方經濟思想的演進
第二節(jié) 西方管理思想與管理制度
一、西方管理思想的發(fā)展
二、西方管理制度
第十章 中國文化對西方的影響
第一節(jié) 中國文化西傳述略
一、早期中國文化的西傳
二、明清之際及其后的“東學西漸”
第二節(jié) 中國文化西傳對西方的影響
一、中國科技對西方社會生活的影響
二、中國傳統(tǒng)文化與西方社會
三、歐洲園林藝術中的中國元素
四、中國文化與法國啟蒙運動
五、中國古代科舉制度與西方近代文官制度的形成
附錄一 重要人名譯名對照表
附錄二 引用和參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權頁:19世紀末20世紀初以來,西方資本主義國家先后完成了工業(yè)革命,確立起資本主義政治統(tǒng)治秩序,自由資本主義發(fā)展為壟斷資本主義,經濟結構、政治結構和精神文化都有重大變異,出現了許多新的特征。西方文化也在復雜的社會斗爭中出現了現代性演進。一、現代西方文化的背景20世紀前期,西方科學技術有了很大發(fā)展,自然科學方面的進步以相對論、量子論和基因論為代表。阿爾伯特·愛因斯坦是20世紀科學革命的先鋒式杰出人物。1905年和1915年,愛因斯坦相繼提出了狹義相對論和廣義相對論,深刻揭示了時間、空問和物質、運動之間的內在聯系。德國物理學家馬克斯·普朗克提出了“量子假說”。量子概念的提出和量子力學理論的建立完成了物理學基本觀念的變革。以相對論和量子力學為核心的現代科學技術的確立,向以牛頓力學為代表的西方近代科學思想提出了嚴竣的挑戰(zhàn),改變了人們對世界的某些看法。1928年T·H·摩爾根發(fā)表《基因論》,標志著基因學說的正式建立?;驅W說是細胞遺傳學的一項重大成就,促使遺傳學和進化理論前進了一大步。科學的進步為現代西方文化的確立提供了科學理論上的依據。20世紀前期一系列的技術發(fā)明,同樣也改變了人們的生活方式和生活習慣。無線廣播和有聲電影的誕生,極大促進了人們的文化生活,而且使大眾文化越來越通俗化。20世紀50年代起,西方現代科學技術突飛猛進,出現了第三次技術革命,主要成果是計算機、核能、航天技術、基因工程等。電子計算機的發(fā)明和應用是第三次科技革命的主要標志和重要內容之一。電子計算機是人腦的延伸,它替代了人類部分腦力勞動。電子計算機誕生于20世紀40年代,現在已被廣泛應用于國民經濟、國防、科研乃至家庭日常生活各個領域,人類進入了信息時代??茖W技術的大發(fā)展深深影響了西方文化。首先,科學技術的進步推動了新的理論的產生,其中信息論、控制論和系統(tǒng)論擴大了人類研究的深度和廣度,提高了人們認識和改造世界的能力;其次,科學技術的發(fā)展使得教育、科學技術和社會生產越來越密切,科學研究趨向整體化;科學技術的進展尤其是遺傳工程的開發(fā)和應用,如克隆技術為人類干預自己命運提供了可能。

編輯推薦

《西方文化教程》是普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材,通識教育課教材之一。

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