西方文化教程

內(nèi)容概要

由馬敏和邢來順主編的《西方文化教程》內(nèi)容介紹：如今，有關(guān)文化的研究已經(jīng)成了一門學(xué)問。然而，由于人們認(rèn)識(shí)角度的不同，強(qiáng)調(diào)的著重點(diǎn)不同，對(duì)文化內(nèi)涵的概括和所下的定義也差異很大。根據(jù)有關(guān)研究，學(xué)者們給文化所下的定義已經(jīng)有數(shù)百種之多。這些形形色色的文化定義，大致可區(qū)分為廣義和狹義兩類。

書籍目錄

緒論
第一章  西方文化概覽
  第一節(jié)  西方古典文化
    一、古希臘文化
    二、古羅馬文化
  第二節(jié)  西方中世紀(jì)文化
    一、中世紀(jì)西方文化的源流
    二、中世紀(jì)西方文化的實(shí)質(zhì)和特征
    三、中世紀(jì)西方文化的成就
  第三節(jié)  近代西方文化的轉(zhuǎn)型
    一、文藝復(fù)興
    二、宗教改革
  第四節(jié)  近代西方文化
    一、啟蒙時(shí)代文化
    二、工業(yè)化時(shí)代的西方文化
  第五節(jié)  現(xiàn)代西方文化
    一、現(xiàn)代西方文化的背景
    二、現(xiàn)代西方文化的特征和思潮
    三、現(xiàn)代西方文化的成就
第二章  神話與宗教
  第一節(jié)  神話
    一、從獨(dú)立神話到體系神話
    二、希伯來神話
    三、希臘神話
    四、羅馬神話
    五、北歐神話
  第二節(jié)  宗教
    一、原始宗教
    二、古代宗教
    三、中世紀(jì)的基督教
    四、近現(xiàn)代的基督教
第三章  哲學(xué)和歷史
  第一節(jié)  哲學(xué)
    一、自然哲學(xué)的誕生
    二、古典時(shí)代的哲學(xué)
    三、中世紀(jì)基督教哲學(xué)
    四、近代西方哲學(xué)
    五、現(xiàn)代西方哲學(xué)
  第二節(jié)  史學(xué)
    一、西方古典史學(xué)的發(fā)展
    二、中世紀(jì)史學(xué)
    三、近代史學(xué)的發(fā)展
    四、20世紀(jì)以來的史學(xué)
第四章  文學(xué)與藝術(shù)
  第一節(jié)  西方文學(xué)
    一、西方文學(xué)的源頭
    二、中世紀(jì)文學(xué)
    三、西方近代文學(xué)
    四、西方現(xiàn)代文學(xué)
  第二節(jié)  西方藝術(shù)
    一、古希臘羅馬藝術(shù)
    二、中世紀(jì)的藝術(shù)
    三、西方近代藝術(shù)
    四、20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)流派
第五章  風(fēng)俗與習(xí)慣
  第一節(jié)  服飾、飲食習(xí)俗
    一、服飾習(xí)俗
    二、飲食習(xí)俗
  第二節(jié)  婚姻、喪葬習(xí)俗
    一、婚姻習(xí)俗
    二、喪葬習(xí)俗
  第三節(jié)  節(jié)  慶、娛樂習(xí)俗
    一、節(jié)  慶習(xí)俗
    二、娛樂習(xí)俗
第六章  教育與科技
  第一節(jié)  西方的教育
    一、古希臘、羅馬教育
    二、中世紀(jì)教育
    三、近代西方教育
    四、現(xiàn)代西方教育
  第二節(jié)  西方的科技
    一、古希臘、羅馬的科技
    二、近代西方的科技進(jìn)步
    三、現(xiàn)代西方的科技成就
第七章  新聞與媒介
  第一節(jié)  西方新聞事業(yè)的起源和報(bào)刊業(yè)的發(fā)展
    一、西方的早期新聞傳播活動(dòng)
    二、報(bào)刊的出現(xiàn)和近代新聞事業(yè)的誕生
    三、近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展
    四、現(xiàn)代報(bào)刊業(yè)的嬗變
  第二節(jié)  廣播和電視
    一、廣播電視發(fā)展概況
    二、廣播電視新聞的出現(xiàn)與發(fā)展
    三、廣播電視新聞媒介發(fā)展的意義
  第三節(jié)  數(shù)字化媒介
    一、網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)新聞
    二、傳統(tǒng)媒介數(shù)字化
    三、新媒體和公民新聞運(yùn)動(dòng)
第八章  政法和軍事
  第一節(jié)  西方政治制度
    一、古代西方國(guó)家的政治制度
    二、中世紀(jì)西歐政治制度
    三、近現(xiàn)代西方政治制度的確立
    四、近現(xiàn)代西方政治制度的發(fā)展
    五、利益集團(tuán)與當(dāng)代西方政治制度
  第二節(jié)  西方法律制度
    一、古代西方法制
    二、中世紀(jì)的西方法制
    三、近現(xiàn)代西方法制
    四、當(dāng)代西方法制的發(fā)展與變化趨勢(shì)
  第三節(jié)  西方軍事
    一、西方軍事制度
    二、重要戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)役
第九章  經(jīng)濟(jì)與管理
  第一節(jié)  西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)思想的演進(jìn)
    一、西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
    二、西方經(jīng)濟(jì)思想的演進(jìn)
  第二節(jié)  西方管理思想與管理制度
    一、西方管理思想的發(fā)展
    二、西方管理制度
第十章  中國(guó)文化對(duì)西方的影響
  第一節(jié)  中國(guó)文化西傳述略
    一、早期中國(guó)文化的西傳
    二、明清之際及其后的“東學(xué)西漸”
  第二節(jié)  中國(guó)文化西傳對(duì)西方的影響
    一、中國(guó)科技對(duì)西方社會(huì)生活的影響
    二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方社會(huì)
    三、歐洲園林藝術(shù)中的中國(guó)元素
    四、中國(guó)文化與法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)
    五、中國(guó)古代科舉制度與西方近代文官制度的形成
附錄一  重要人名譯名對(duì)照表
附錄二  引用和參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初以來，西方資本主義國(guó)家先后完成了工業(yè)革命，確立起資本主義政治統(tǒng)治秩序，自由資本主義發(fā)展為壟斷資本主義，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和精神文化都有重大變異，出現(xiàn)了許多新的特征。西方文化也在復(fù)雜的社會(huì)斗爭(zhēng)中出現(xiàn)了現(xiàn)代性演進(jìn)。一、現(xiàn)代西方文化的背景20世紀(jì)前期，西方科學(xué)技術(shù)有了很大發(fā)展，自然科學(xué)方面的進(jìn)步以相對(duì)論、量子論和基因論為代表。阿爾伯特·愛因斯坦是20世紀(jì)科學(xué)革命的先鋒式杰出人物。1905年和1915年，愛因斯坦相繼提出了狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，深刻揭示了時(shí)間、空問和物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系。德國(guó)物理學(xué)家馬克斯·普朗克提出了“量子假說”。量子概念的提出和量子力學(xué)理論的建立完成了物理學(xué)基本觀念的變革。以相對(duì)論和量子力學(xué)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的確立，向以牛頓力學(xué)為代表的西方近代科學(xué)思想提出了嚴(yán)竣的挑戰(zhàn)，改變了人們對(duì)世界的某些看法。1928年T·H·摩爾根發(fā)表《基因論》，標(biāo)志著基因?qū)W說的正式建立?；?qū)W說是細(xì)胞遺傳學(xué)的一項(xiàng)重大成就，促使遺傳學(xué)和進(jìn)化理論前進(jìn)了一大步?？茖W(xué)的進(jìn)步為現(xiàn)代西方文化的確立提供了科學(xué)理論上的依據(jù)。20世紀(jì)前期一系列的技術(shù)發(fā)明，同樣也改變了人們的生活方式和生活習(xí)慣。無線廣播和有聲電影的誕生，極大促進(jìn)了人們的文化生活，而且使大眾文化越來越通俗化。20世紀(jì)50年代起，西方現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，出現(xiàn)了第三次技術(shù)革命，主要成果是計(jì)算機(jī)、核能、航天技術(shù)、基因工程等。電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用是第三次科技革命的主要標(biāo)志和重要內(nèi)容之一。電子計(jì)算機(jī)是人腦的延伸，它替代了人類部分腦力勞動(dòng)。電子計(jì)算機(jī)誕生于20世紀(jì)40年代，現(xiàn)在已被廣泛應(yīng)用于國(guó)民經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、科研乃至家庭日常生活各個(gè)領(lǐng)域，人類進(jìn)入了信息時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)的大發(fā)展深深影響了西方文化。首先，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了新的理論的產(chǎn)生，其中信息論、控制論和系統(tǒng)論擴(kuò)大了人類研究的深度和廣度，提高了人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力；其次，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得教育、科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)越來越密切，科學(xué)研究趨向整體化；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展尤其是遺傳工程的開發(fā)和應(yīng)用，如克隆技術(shù)為人類干預(yù)自己命運(yùn)提供了可能。

編輯推薦

《西方文化教程》是普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材,通識(shí)教育課教材之一。

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