中國古代文學(xué)（上下）

前言

中國文學(xué)源遠(yuǎn)流長，博大精深，優(yōu)秀作品不計(jì)其數(shù)，是留給中華子孫和世界人民的一份極豐厚珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。將這份遺產(chǎn)擇其精華介紹給新一代大學(xué)生，使之感受中國文化的深厚底蘊(yùn)，體悟漢語言文字的藝術(shù)魅力，并將此精華傳承下去，是我們編撰這部教材的主要目的。為了培養(yǎng)學(xué)生感受并掌握中國文學(xué)獨(dú)有的語言藝術(shù)的能力，我們主張《中國文學(xué)》課程應(yīng)著重講授中國各體文學(xué)本身，并提倡學(xué)生多讀和細(xì)讀經(jīng)典文學(xué)原著。因此，本教材在編寫方面與新中國成立以來流行的“文學(xué)史”教學(xué)模式有所不同，更多地將重點(diǎn)放在經(jīng)典作品原文的閱讀理解之上，尤其注意選人為其他教材所忽視的辭賦、駢文、小品文以及花間詞、晚唐體、西昆體、永嘉四靈、常州詞派、同光體的作品。相對而言，重在雅文學(xué)作品的選讀，而減少了俗文學(xué)的比重，以期學(xué)生得到典雅氣質(zhì)和高雅情趣的熏陶。另一方面，本教材的編寫也與“歷代文學(xué)作品選”的教學(xué)模式頗有差別，全書大約有四分之一的篇幅用于文學(xué)史知識和文體學(xué)知識的導(dǎo)讀，論述歷代文學(xué)的文化背景、時(shí)代思潮，分析各文體的消長演變，各流派的更替對立，討論作家文學(xué)觀念以及評論作品藝術(shù)價(jià)值。以文學(xué)史的論述為其骨骼，以作品的選注為其血肉，試圖讓學(xué)生既對中國文學(xué)有宏觀的總體印象，同時(shí)又對具體作品有文本細(xì)節(jié)的真切感受，這是我們編撰這部教材的基本思路。

內(nèi)容概要

　　《中國古代文學(xué)（套裝上下冊）》立足于培養(yǎng)讀者對博大精深、源遠(yuǎn)流長的中國古代文學(xué)的親切感，引導(dǎo)其體悟中國古代文學(xué)的深厚底蘊(yùn)，啟迪性靈，潤飾文心。全書以約四分之一的篇幅論述歷代文學(xué)的文化背景、時(shí)代思潮，各體文學(xué)的基本樣態(tài)及消長演變等，同時(shí)更多地著力于經(jīng)典作品的解讀，使讀者既對中國古代文學(xué)有宏觀的總體印象，又對具體作品有文本細(xì)節(jié)的真切感受。全書結(jié)構(gòu)獨(dú)特，選目精當(dāng)，行文雅潔，重視啟發(fā)，既可供高校文科各專業(yè)中國古代文學(xué)課課堂教學(xué)使用，又為愛好文學(xué)的讀者提供一個(gè)中國古代文學(xué)精讀本。

書籍目錄

上冊目錄：先秦文學(xué)總論第一章《詩經(jīng)》第一節(jié) 風(fēng)詩第二節(jié) 雅詩第三節(jié) 頌詩第二章 先秦歷史散文第一節(jié) 《尚書》 第二節(jié)《左傳》第三節(jié)《國語》第四節(jié) 《戰(zhàn)國策》 第五節(jié) 《逸周書》與《穆天子傳》第三章 先秦諸子散文第一節(jié) 早期諸子散文第二節(jié) 中期諸子散文第三節(jié) 晚期諸子散文第四章楚辭第一節(jié) 屈原作品第二節(jié) 其他楚作家作品第三節(jié) 宋玉賦兩漢文學(xué)總論 第一章秦漢詩第一節(jié) 楚歌第二節(jié) 樂府詩第三節(jié) 文人詩第二章漢賦第一節(jié)騷體賦第二節(jié)散體大賦第三節(jié) 東漢抒情小賦第三章秦漢文第一節(jié) 秦及西漢前期散文第二節(jié) 西漢中后期散文第三節(jié)東漢散文第四章史傳文第一節(jié) 《史記》第二節(jié)《漢書》魏晉南北朝文學(xué)總論第一章 魏晉南北朝詩第一節(jié)建安詩壇第二節(jié) 正始詩壇第三節(jié) 兩晉詩壇第四節(jié) 劉宋詩壇第五節(jié) 新體詩與齊梁陳詩壇第二章 南北朝樂府第一節(jié) 南朝樂府第二節(jié) 北朝樂府第三章 魏晉南北朝文第一節(jié) 散文第二節(jié)駢文第三節(jié)辭賦第四章 魏晉南北朝小說第一節(jié) 志怪小說第二節(jié) 志人小說隋唐五代文學(xué)總論第一章 隋唐詩第一節(jié) 隋詩與初唐詩第二節(jié) 盛唐詩第三節(jié) 李白第四節(jié) 杜甫第五節(jié) 中唐詩第六節(jié) 晚唐詩第二章 唐文第一節(jié) 唐駢文第二節(jié) 唐散文第三節(jié) 唐小說第三章唐五代詞第一節(jié) 中晚唐詞第二節(jié) 花間詞第三節(jié) 南唐詞下冊目錄：宋代文學(xué)總論第一章宋詩第一節(jié) 北宋初期詩派第二節(jié) 北宋初期詩壇第三節(jié) 蘇軾與元祜詩壇第四節(jié) 江西詩派與南渡詩人第五節(jié) 中興詩人與乾淳詩壇第六節(jié) 永嘉四靈與江湖詩派第七節(jié) 遺民詩人第二章宋文第一節(jié) 北宋初期古文第二節(jié) 北宋中期古文第三節(jié) 蘇氏古文第四節(jié) 北宋文賦和四六文第五節(jié) 南渡古文與駢文第六節(jié) 南宋中期古文與駢文第七節(jié) 南宋末年古文第三章 宋詞第一節(jié) 北宋中期雅詞第二節(jié) 北宋中期俗詞第三節(jié) 蘇軾詞第四節(jié) 北宋后期詞人第五節(jié) 李清照與南渡前后詞人第六節(jié) 辛棄疾與豪放詞人第七節(jié) 姜夔與姜派詞人第八節(jié) 宋季四家金元文學(xué)總論第一章 金元詩詞文第一節(jié) 金代詩詞第二節(jié) 元代前期詩詞第三節(jié) 元詩四大家及中期詩詞第四節(jié) 鐵崖體第二章金元散曲第一節(jié) 元前期散曲第二節(jié) 元后期散曲第三章金元戲曲第一節(jié) 關(guān)漢卿第二節(jié) 元前期其他作家雜劇第三節(jié) 元后期雜劇第四節(jié) 元南戲明代文學(xué)總論第一章明詩第一節(jié) 明初詩第二節(jié) 江南文人詩第三節(jié) 前后七子詩第四節(jié) 公安、竟陵詩及性靈詩人第二章明文第一節(jié) 明前期文第二節(jié) 前后七子、唐宋派及明中后期文第三節(jié) 公安派文及小品文第三章明小說第一節(jié) 長篇章回小說第二節(jié) 文言小說與才子佳人小說第三節(jié) 白話短篇小說第四章明戲曲第一節(jié) 明雜劇第二節(jié) 明傳奇第三節(jié) 明散曲清代文學(xué)總論第一章 清詩第一節(jié) 清前期詩第二節(jié) 清中期詩第三節(jié) 清后期詩第二章 清文第一節(jié) 清前期文第二節(jié) 清中期文第三節(jié) 清后期文第三章 清詞第一節(jié) 清前期詞第二節(jié) 清后期詞第四章 小說戲曲

章節(jié)摘錄

不過，班固的說法里也有特別值得注意的地方，那就是“賦”作為表達(dá)方式的表述?！安桓瓒b謂之賦”，其實(shí)透露了“賦”最初是一種音聲的表達(dá)方式，而并不同于后世“賦者，鋪也”（《文心雕龍·詮賦》）的書寫表達(dá)手法。也就是說漢賦早期更多是以音聲被聽的，而不是寫在文本上閱讀的。所以漢武帝欣賞司馬相如的《子虛賦》大概不是捧著竹簡閱讀，而是作為腳本讀來聽的。漢賦是用來聽的，在漢代有具體的例子，如《漢書.王褒傳》載：“太子喜（王）褒所為《甘泉》及《洞簫頌》，令后宮貴人左右皆誦讀之?！敝劣诎喙毯蛣③亩颊J(rèn)為的漢賦從楚辭發(fā)展而來，有這樣兩個(gè)主要依據(jù)：一是司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中說：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱?！迸f傳為宋玉的作品如《風(fēng)賦》、《神女賦》、《高唐賦》等都為賦體作品。二是漢代頗為流行的楚辭，在規(guī)模結(jié)構(gòu)和風(fēng)格用語方面對漢賦產(chǎn)生了直接的影響。當(dāng)然，這其中有一個(gè)易被忽略的形式關(guān)聯(lián)，那就是楚辭在漢代也主要是以音聲來流傳的?！稘h書·王褒傳》載：“宣帝時(shí)修武帝故事，講論六藝群書，博盡奇異之好，征能為《楚辭》九江被公，召見誦讀，……”據(jù)《漢書·朱買臣傳》，朱買臣也是因能“言《楚辭》”而被漢武帝召見的。也正是以音聲的娛樂表演，使規(guī)模宏大、用語詰屈的漢賦才得以廣泛地傳播風(fēng)行。如楚地流行楚辭，蜀地產(chǎn)生司馬相如乃至后來的揚(yáng)雄和王褒，都不是因外在風(fēng)氣的影響，而是受本地特定的文化風(fēng)格和習(xí)尚的熏染，這些都是構(gòu)成漢賦形成一代文學(xué)的地域文化要素。

編輯推薦

《中國古代文學(xué)(套裝上下冊)》：教育部教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目——“文化原典導(dǎo)讀與本科人才培養(yǎng)”成果

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