中國(guó)西南少數(shù)民族民族認(rèn)同與行為適應(yīng)研究

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)西南少數(shù)民族：民族認(rèn)同與行為適應(yīng)研究》是教育部人文社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目《西南民族地區(qū)民族認(rèn)同心理與行勾適應(yīng)研究》的成果總結(jié)，是課題組成員共同的智慧、熱情和辛勞的結(jié)晶。按照研究方案的構(gòu)思，本書(shū)共分為5篇18章。
　　《中國(guó)西南少數(shù)民族：民族認(rèn)同與行為適應(yīng)研究》將構(gòu)建出能預(yù)測(cè)西南地區(qū)民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)穩(wěn)定的數(shù)學(xué)計(jì)算模型，用以預(yù)測(cè)民眾的民族心理，建立民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的預(yù)警機(jī)制。這在理論與實(shí)踐的結(jié)合上，是一個(gè)比較大的突破。
　　《中國(guó)西南少數(shù)民族：民族認(rèn)同與行為適應(yīng)研究》在民族多樣性與統(tǒng)一性和諧共存的科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，研究西南少數(shù)民族的民族認(rèn)同心理和行為適應(yīng)。將針對(duì)國(guó)內(nèi)外已有研究存在的不足，力爭(zhēng)在以下方面取得重大的突破。

書(shū)籍目錄

第一篇 總論
第一章 民族認(rèn)同與行為適應(yīng)研究概述
第一節(jié) 民族認(rèn)同的研究意義
第二節(jié) 民族認(rèn)同與行為適應(yīng)的研究構(gòu)想
第二章 民族認(rèn)同與行為適應(yīng)的研究方法
第一節(jié) 民族心理研究的方法論
第二節(jié) 民族認(rèn)同的具體研究方法
第二篇 西南少數(shù)民族的民族認(rèn)同研究
第三章 民族認(rèn)同研究綜述
第一節(jié) 民族認(rèn)同的界定及結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 民族認(rèn)同的已有研究成果
第三節(jié) 民族認(rèn)同研究構(gòu)想
第四章 民族認(rèn)同調(diào)查問(wèn)卷的編制
第一節(jié) 民族認(rèn)同的前期研究
第二節(jié) 民族認(rèn)同問(wèn)卷的編制
第三節(jié) 關(guān)于研究結(jié)果的討論
第五章 西南少數(shù)民族的民族認(rèn)同調(diào)查
第一節(jié) 西南少數(shù)民族民族認(rèn)同的描述性統(tǒng)計(jì)
第二節(jié) 民族認(rèn)同的人口變量差異分析
第六章 民族認(rèn)同的聚類(lèi)分析
第一節(jié) 西南少數(shù)民族的民族認(rèn)同聚類(lèi)
第二節(jié) 雙重民族認(rèn)同聚類(lèi)結(jié)果的差異檢驗(yàn)
第三節(jié) 西南少數(shù)民族民族認(rèn)同狀況總討論
第三篇 西南少數(shù)民族的社會(huì)行為適應(yīng)研究
第七章 社會(huì)行為適應(yīng)綜述
第一節(jié) 社會(huì)適應(yīng)概述
第二節(jié) 社會(huì)行為適應(yīng)研究
第三節(jié) 少數(shù)民族的社會(huì)行為適應(yīng)
第八章 西南少數(shù)民族社會(huì)行為適應(yīng)調(diào)查
第一節(jié) 西南少數(shù)民族社會(huì)行為適應(yīng)概況
第二節(jié) 社會(huì)行為適應(yīng)的差異檢驗(yàn)
第三節(jié) 社會(huì)行為適應(yīng)的聚類(lèi)分析
第四節(jié) 社會(huì)行為適應(yīng)調(diào)查結(jié)果的討論
第九章 民族認(rèn)同和社會(huì)行為適應(yīng)
第一節(jié) 民族認(rèn)同和社會(huì)行為適應(yīng)的相關(guān)
第二節(jié) 民漢差異認(rèn)知與民族認(rèn)同和社會(huì)行為適應(yīng)
第三節(jié) 民族認(rèn)同和社會(huì)行為適應(yīng)關(guān)系的總討論
第十章 民族地區(qū)社會(huì)預(yù)警指標(biāo)探索
第一節(jié) 社會(huì)預(yù)警的研究方法
第二節(jié) 西南民族地區(qū)社會(huì)預(yù)警指標(biāo)
第三節(jié) 民族認(rèn)同和社會(huì)行為適應(yīng)的對(duì)策建議
第四篇 西南少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)研究
第五篇 總結(jié)與展望
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　另一種錯(cuò)誤取向則相反，就是僅僅采取文化特殊性取向，從主位研究視角研究民族心理和行為，進(jìn)入民族地域進(jìn)行文化人類(lèi)學(xué)的田野考察，試圖從民族社會(huì)生活中得到民族心理的獨(dú)特性。這種取向原是人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)的研究者普遍采用的研究取向，它優(yōu)點(diǎn)在于從民族文化內(nèi)部獲得民族心理和行為的獨(dú)特的社會(huì)文化性，但缺點(diǎn)在于不具有構(gòu)建統(tǒng)一的民族心理和行為理論所必需的研究結(jié)果的普遍適用性，無(wú)法對(duì)民族心理和行為的發(fā)展提夠有效的建議；此外，研究者又容易因單一文化視角的局限出現(xiàn)非客觀化的研究偏好，影響研究結(jié)果的客觀性和科學(xué)性，因而又不符合心理學(xué)實(shí)證、可證偽的要求?！　∫虼?，單一采用某一種研究取向（或策略）及其研究方法來(lái)討論民族文化背景下的心理和行為，均無(wú)法做到民族心理及其行為表現(xiàn)進(jìn)行科學(xué)、客觀、全面和系統(tǒng)的跨文化分析。而只有綜合兩種取向才能擺脫這種片面化的研究分析，充分發(fā)揮出跨文化研究所具有的民族和文化對(duì)比的優(yōu)勢(shì)。從當(dāng)前理論發(fā)展的水平來(lái)看，民族心理研究已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到以上兩種片面性取向的危害，并逐漸向兩種文化研究取向相綜合和統(tǒng)一的方向上發(fā)展。這種趨勢(shì)反映在民族心理研究方法的選取和應(yīng)用中表現(xiàn)為，摒棄單一使用定量分析和單一使用定性分析，結(jié)合定量研究方法的理性化、數(shù)量化優(yōu)點(diǎn)與定性的分析經(jīng)驗(yàn)化、建構(gòu)化的優(yōu)點(diǎn)，將兩種研究取向綜合運(yùn)用到民族心理問(wèn)題的探討中?！　榱耸寡芯窟^(guò)程能夠充分反映我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族民族認(rèn)同的民族特點(diǎn)及其實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)保證研究結(jié)果具有參考性和建設(shè)性，嘗試探索我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族心理和行為的基本規(guī)律，我們?cè)谘芯恐幸膊扇×司C合文化普遍性與文化特殊性取向的方針，結(jié)合主位研究和客位研究的取向，并綜合采用了定性分析和定量分析的研究方法。研究中既存有對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行的深度田野考察，從文化內(nèi)部考察西南地區(qū)少數(shù)民族所具有的民族認(rèn)同和行為適應(yīng)的實(shí)際情況，同時(shí)也存有多民族的心理調(diào)查和實(shí)驗(yàn)的跨文化對(duì)比，試圖在跨文化情境下中尋求少數(shù)民族同胞民族認(rèn)同和行為適應(yīng)的一般規(guī)律?！　　?/pre>








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