劉海栗

出版時(shí)間:2012-11  出版社:東南大學(xué)出版社  作者:丁濤 著  頁(yè)數(shù):492  

內(nèi)容概要

  南京藝術(shù)學(xué)院的前身,是中國(guó)美術(shù)教育奠基人劉海粟于1912年創(chuàng)辦的上海圖畫美術(shù)院。在南京藝術(shù)學(xué)院的百年歷史中,任教的名家,大師數(shù)不勝數(shù)。而“南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)學(xué)科名師研究系列叢書(shū)”以一批長(zhǎng)期執(zhí)教于南藝且成果卓著、影響深遠(yuǎn)的美術(shù)名家作為研究對(duì)象,對(duì)他們進(jìn)行深入剖析,以便真實(shí)地還原其藝術(shù)創(chuàng)作情境和社會(huì)歷史情境,也從側(cè)面還原和構(gòu)建南藝的百年發(fā)展史。《南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)學(xué)科名師研究:劉海粟》為其中一本。

書(shū)籍目錄

第一篇美術(shù)綜觀 第一章 生活藝術(shù)歷程 一、童年 二、繩正書(shū)院的佼佼者 三、去布景畫傳習(xí)所受業(yè) 四、不幸的婚姻 五、創(chuàng)業(yè)邁出了第一步 六、“英雄之字典,無(wú)難字可知” 七、蔡元培的關(guān)心與北京之行 八、康有為收為學(xué)生 九、對(duì)康師大膽陳言 十、“模特兒”與“封建禮教”的最初沖突 十一、道學(xué)先生們繼續(xù)發(fā)難 十二、“聯(lián)軍統(tǒng)帥”惱羞成怒 十三、勝訴于法庭 十四、東渡日本 十五、首次旅歐 十六、再次歐游 十七、在抗戰(zhàn)歲月中 十八、“素描寫出家國(guó)悲” 十九、不受日偽的誘騙 二十、燦爛的陽(yáng)光和陰影 二十一、在“文革”逆境中 二十二、“今日荷花別樣紅” 二十三、九上黃山絕頂人 二十四、香港的足跡 二十五、名古屋行旅 二十六、第四次東渡 二十七、壽翁的舞步與神筆 二十八、巴黎久別重逢 二十九、再訪獅城 三十、黃山十上拓奇境 三十一、百歲壽辰慶典 三十二、辭世前后 第二章 貢獻(xiàn)、價(jià)值評(píng)析 一、品格·信念·童心——?jiǎng)⒑K诘乃囆g(shù)能源析 二、藝苑不老松——?jiǎng)⒑K诘乃囆g(shù)生活剪影 三、創(chuàng)業(yè)、追求、開(kāi)拓、報(bào)國(guó)——?jiǎng)⒑K跇I(yè)績(jī)綜論 四、精神萬(wàn)古氣節(jié) 千載——海粟大師仙逝十周年紀(jì)感 第二篇成績(jī)覽勝 第三章 教育留碑 一、藝術(shù)教育的宗旨 二、藝術(shù)教育的活力 三、學(xué)生智能的培養(yǎng) 四、創(chuàng)造型人才的個(gè)性弘揚(yáng) 第四章 創(chuàng)作留范 一、中國(guó)畫的豪放 二、油畫的民族氣派 三、書(shū)藝的渾樸 四、詩(shī)詞的豐神 第五章 理論留識(shí) 一、事藝的緣由——“發(fā)展東方固有的藝術(shù),研究西方藝術(shù)的蘊(yùn)奧” 二、藝術(shù)的底蘊(yùn)——“畫之真義在表現(xiàn)人格與生命” 三、藝術(shù)的個(gè)性——“力求成就自己一種獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)” 四、藝術(shù)的生命——“對(duì)于生活失去了愛(ài),藝術(shù)生命就停止了” 五、詮釋“六法”要義 六、《歐游隨筆》的光彩 第三篇檔案集錦 第六章 海粟論藝 一、美術(shù)雜志發(fā)刊詞 二、致江蘇省教育會(huì)提倡美術(shù)意見(jiàn)書(shū) 三、上海美專十年回顧 四、石濤與后期印象派 五、論藝術(shù)上之主義——近代繪畫發(fā)展之現(xiàn)象 六、圖畫應(yīng)該怎樣教學(xué) 七、藝術(shù)與人格 八、民眾的藝術(shù)化 九、人體模特兒 十、中國(guó)畫的繼承與創(chuàng)新——1978年11月6日在中國(guó)美術(shù)館演講 十一、《劉海粟黃山紀(jì)游》自序 十二、中國(guó)繪畫上的六法論 第七章 評(píng)議海粟 一、精神境界 1.藝術(shù)叛徒膽量大郭沫若 2.語(yǔ)不驚人死不休梁?jiǎn)⒊?3.介紹藝術(shù)家劉海粟蔡元培 4.劉海粟論傅雷 5.海粟大師星華義賑畫目錄序郁達(dá)夫 6.《劉海粟論藝術(shù)》序言葉圣陶 7.劉海粟——人民的兒子邵大箴 8.百年壽與千年憂——?jiǎng)⒑K谄淙似洚嬁蚂` 9.愛(ài)國(guó)老人鄧穎超 二、藝術(shù)風(fēng)范 1.《劉海粟十上黃山畫展》前言江澤民 2.劉海粟大師的美育思想和藝術(shù)道路謝海燕 3.天若有情天亦老馮健親 4.生命之畫袁運(yùn)生 5.發(fā)揚(yáng)國(guó)光,與歐西競(jìng)進(jìn)——20世紀(jì)初期劉海粟美術(shù)評(píng)析馬鴻增 6.回望20世紀(jì),潑彩的劉海粟當(dāng)位列一二——《百年中國(guó)畫集》觀后趙緒成 7.關(guān)于劉海粟研究中的兩個(gè)問(wèn)題周積寅 8.海粟油畫的中國(guó)氣派沈行工 9.精神的張力——賞析海粟大師鼎盛時(shí)期的油畫作品陳世寧 10.為海粟大師一辯劉偉冬 11.《劉海粟書(shū)法選集》序沈鵬 12.劉海粟先生題畫藝術(shù)淺識(shí)陳履生 第四篇活動(dòng)年表 第八章 藝術(shù)、生活年表 第九章 論文、論著、演講、畫冊(cè)出版年表(任大慶輯編)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   插圖:    從另一角度看,劉海粟提出了這些重要范疇,也是他對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作中的無(wú)病呻吟、謹(jǐn)毛失貌的批評(píng)和反對(duì)。當(dāng)然創(chuàng)作中僅有感受、靈感還不行,還必須有好的、外在的筆墨表現(xiàn)。他說(shuō):“筆墨是什么呢?就是完成表現(xiàn)面面的東西,沒(méi)有筆墨,就不能表現(xiàn),有這個(gè)筆墨就可以表現(xiàn)意境與形神。形神、意境不能單獨(dú)存在,一定要通過(guò)筆墨才能表達(dá)出來(lái)。” 橫跨大半個(gè)世紀(jì),劉海粟的中國(guó)畫創(chuàng)作,不只是受到“讀萬(wàn)卷書(shū),走萬(wàn)里路”——內(nèi)養(yǎng)和實(shí)踐、知與行的培育、澆灌,而且受到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感的驅(qū)使;不只是依靠他的不一般的藝術(shù)素質(zhì)和聰明才智,更依靠他的堅(jiān)韌不拔的毅力和鍥而不舍的治學(xué)精神。他認(rèn)為生命要賦予歲月,歲月更要賦予生命。 在整個(gè)中國(guó)畫創(chuàng)作中,“師古人,師造化”、“推陳出新”等,絕不是用來(lái)標(biāo)榜自己的漂亮的口頭禪,而是實(shí)實(shí)在在推進(jìn)筆墨表現(xiàn)力的領(lǐng)航燈標(biāo)。 他十分注重學(xué)習(xí)浩瀚博大的中國(guó)畫優(yōu)良傳統(tǒng)。他收藏的歷代書(shū)畫精品甚多,揣摩賞鑒,反復(fù)把玩。他臨撫過(guò)的真跡,據(jù)已故謝海燕教授介紹,就有唐代王維、韓混,五代關(guān)仝、董源、巨然,宋代米芾父子、趙佶、馬遠(yuǎn)、夏圭,元代高克恭、吳鎮(zhèn)、倪瓚,明代沈周、張路、唐寅、仇英、陳道復(fù)、徐渭、董其昌、李流芳、黃道周、倪元璐,清代石豁、梅清、朱耷、原濟(jì)、惲壽平、鄒喆、李觶、羅聘等,先后縱貫千余年;題材涉及山水、花鳥(niǎo)、走獸、人物;藝術(shù)樣式有寫意,有工筆,有重彩,有淺絳,有水墨,有白描,真是豐富多彩,應(yīng)有盡有。 值得指出的是,劉海粟在師法傳統(tǒng)的書(shū)畫實(shí)踐中,不是被動(dòng)地“泥古不化”,而是積極地領(lǐng)悟原作的神韻,把握時(shí)代的氣候,積極發(fā)揚(yáng)臨摹中的創(chuàng)造精神。其實(shí)臨摹的過(guò)程,主要體現(xiàn)為在藝術(shù)精神上學(xué)習(xí)古人、與古人對(duì)話的過(guò)程。劉海粟常常用“與清湘血戰(zhàn)”、“笑倒青藤,駭煞白陽(yáng)”來(lái)表達(dá)自己面對(duì)古人優(yōu)秀作品的一種平視角度和較量中期求前進(jìn)的信心。他臨摹的作品,既保存了原作的精粹、精華,又增添了自己的體悟、體會(huì),更有一番新的意味和神氣。

編輯推薦

《南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)學(xué)科名師研究:劉海粟》以一批長(zhǎng)期執(zhí)教于南藝且成果卓著、影響深遠(yuǎn)的美術(shù)名家作為研究對(duì)象,對(duì)他們進(jìn)行深入剖析,以便真實(shí)地還原其藝術(shù)創(chuàng)作情境和社會(huì)歷史情境,也從側(cè)面還原和構(gòu)建南藝的百年發(fā)展史。

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