當(dāng)代中國(guó)文化身份建構(gòu)

內(nèi)容概要

本書以奧運(yùn)傳播作為開放和延續(xù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域，以文化身份的建構(gòu)為研究主題，力圖呈現(xiàn)文化身份維系與更新的動(dòng)態(tài)話語體系，從預(yù)置因素、主導(dǎo)模式與協(xié)商模式三個(gè)部分對(duì)文化身份建構(gòu)的。主導(dǎo)一一協(xié)商。模式進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，其中貫穿著社會(huì)建構(gòu)的觀點(diǎn)與文化研究的思想。

作者簡(jiǎn)介

　
楊珍，女，湖北襄陽人，1980年生。]997年考入華中師范大學(xué)英語系，2001年獲得教育學(xué)學(xué)士學(xué)位，同年考入華中師范大學(xué)新聞系，師從劉九洲教授攻讀碩上學(xué)位。2008—2011年在武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院從事新聞傳播學(xué)理論的學(xué)習(xí)和研究，2011年獲得新聞學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任教于天津體育學(xué)院體育文化傳媒系。

書籍目錄

緒論
 第一節(jié)研究選題與立意
 一、研究選題
 二、研究立意
 第二節(jié) 關(guān)鍵詞及相關(guān)研究綜述
 一、關(guān)鍵詞
 二、文化身份研究中與奧運(yùn)傳播相關(guān)的幾個(gè)視角
 三、中國(guó)文化身份問題的相關(guān)研究
 第三節(jié)研究框架與研究路徑
 一、主要研究框架
 二、主要研究方法
第一章奧運(yùn)傳播中當(dāng)代中國(guó)文化身份建構(gòu)的預(yù)置性因素
 第一節(jié) 奧運(yùn)視角中當(dāng)代中國(guó)文化身份建構(gòu)的時(shí)代語境
 一、文化身份問題在奧運(yùn)傳播歷程中蘊(yùn)含的多重矛盾
 二、中國(guó)文化身份在奧運(yùn)傳播中的本土語境
 第二節(jié) 奧運(yùn)傳播中文化身份建構(gòu)的主體期待
 一、文化身份主體的多重性
 二、當(dāng)代中國(guó)文化身份建構(gòu)的期待視野
第三節(jié) 當(dāng)代中國(guó)文化身份的建構(gòu)原則
 一、文化身份的認(rèn)知遵循“他者”邏輯
 二、文化身份的建構(gòu)依賴于主體的媒介使用
第二章 奧運(yùn)傳播中當(dāng)代中國(guó)文化身份建構(gòu)的主導(dǎo)模式
 第一節(jié) 主導(dǎo)模式中當(dāng)代中國(guó)文化身份建構(gòu)的目標(biāo)向度
 一、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力
 二、尋求主流意識(shí)形態(tài)的合法性
 三、重建當(dāng)代中國(guó)文化形象
 第二節(jié) 奧運(yùn)傳播中當(dāng)代中國(guó)文化身份建構(gòu)的主導(dǎo)話語方式
 一、媒介事件的意識(shí)形態(tài)傳達(dá)
 二、媒介議程的設(shè)置與鋪展
 三、媒介儀式的情感機(jī)制
 四、集體記憶的書寫
 第三節(jié) 當(dāng)代中國(guó)文化身份建構(gòu)的危機(jī)——調(diào)適機(jī)制
 一、集體文化身份的建構(gòu)受到危機(jī)事件的挑戰(zhàn)
 二、危機(jī)——調(diào)適機(jī)制在文化身份建構(gòu)中的作用
 三、危機(jī)——調(diào)適中當(dāng)代中國(guó)文化身份主導(dǎo)建構(gòu)的發(fā)展態(tài)勢(shì)
第三章 奧運(yùn)傳播中當(dāng)代中國(guó)文化身份建構(gòu)的協(xié)商模式
 第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)文化身份建構(gòu)的媒介協(xié)商圖景
 一、新型媒介空間縮短社會(huì)權(quán)力距離
 二、媒介融合改變個(gè)體媒介使用方式
 三、奧運(yùn)傳播中主體身份具象化
　……
結(jié)語
中外文參考文獻(xiàn)
攻博期間發(fā)表的與學(xué)位論文相關(guān)的科研成果目錄
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：三、中國(guó)文化身份問題的相關(guān)研究資本的世界性擴(kuò)張帶來的全球文化流動(dòng)使文化身份逐漸成為聚集了眾多矛盾、爭(zhēng)論和復(fù)雜性的問題領(lǐng)域，文化身份問題也被賦予了多學(xué)科的解釋力。從不同學(xué)科領(lǐng)域出發(fā)有關(guān)身份／認(rèn)同的研究成果主要?dú)w為以下幾類：“國(guó)際政治學(xué)領(lǐng)域關(guān)于國(guó)族以及政黨身份認(rèn)同；文學(xué)領(lǐng)域從后殖民主義以及文化研究的角度關(guān)于文化身份認(rèn)同；哲學(xué)領(lǐng)域關(guān)于主體和認(rèn)同的探討；社會(huì)學(xué)領(lǐng)域關(guān)于性別、種族、階級(jí)、亞文化群體等少數(shù)群體認(rèn)同以及消費(fèi)認(rèn)同；人類學(xué)領(lǐng)域關(guān)于族裔身份認(rèn)同；教育學(xué)領(lǐng)域關(guān)于認(rèn)同領(lǐng)域的教育研究。”正因?yàn)槲幕矸輪栴}的研究具有寬泛的理論背景，因而在傳播學(xué)領(lǐng)域中討論文化身份問題同樣需要在永恒與流變的語境中發(fā)掘可操作的問題，找到合適的路徑。這也證明了本研究選擇在奧運(yùn)傳播與當(dāng)代中國(guó)文化身份建構(gòu)的這一組關(guān)系命題中探討文化身份問題是具有實(shí)際的研究邊界和具體研究指向的論題。在傳播學(xué)領(lǐng)域中，國(guó)內(nèi)有關(guān)文化身份／文化認(rèn)同的研究主要從三個(gè)方面展開：結(jié)合時(shí)代語境分析文化身份的內(nèi)涵，注重在新的媒介環(huán)境中描述文化身份的變化。這類研究關(guān)注文化身份問題縱向的演變，側(cè)重于理論的歸納與闡述。在《文化身份認(rèn)同演變的歷史與現(xiàn)狀分析》中，就以后現(xiàn)代語境中的身份問題作為理論來源，梳理文化身份認(rèn)同的內(nèi)涵、來源和多重性，強(qiáng)調(diào)與文化身份認(rèn)同相關(guān)的主要因素，如世界格局、民族國(guó)家形態(tài)、社會(huì)價(jià)值觀念等正在發(fā)生變化，尤其是在數(shù)字時(shí)代與全球化的媒介語境中，文化身份認(rèn)同正在呈現(xiàn)“去疆界化”“日益混雜”和“多元化”的趨勢(shì)。

編輯推薦

《當(dāng)代中國(guó)文化身份建構(gòu):基于奧運(yùn)傳播的視角》是天津體育學(xué)院博士科研啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)資助。

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