出版時間:2010-4 出版社:電子科技大學出版社 作者:鐘琛 頁數:179 字數:158000
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內容概要
《先秦兩漢及魏晉南北朝音樂傳播概論》將先秦到兩漢迄魏晉南北朝的歷史分為五個研究時段,沿用了中國歷史的一般分期方法,將音樂傳播的研究分別劃入不同的歷史時期進行研究,即:史前時期、商及西周時期、春秋戰(zhàn)國時期、秦漢時期和魏晉南北朝時期。
作者簡介
鐘琛,四川音樂學院講師,文學博士,主要研究方向為文藝與傳媒,已公開出版專著一本,發(fā)表學術論文數十篇。
書籍目錄
第一章 緒論 一、音樂傳播的研究方法 二、音樂的傳播對象與媒介角色的二元性 三、音樂美學思想與音樂傳播第二章 史前時期的音樂傳播 一、音樂的起源與傳播 二、新、舊石器時代及以前時期 三、夏代 四、四夷之樂及其傳播第三章 商及西周時期的音樂傳播 一、商代 二、西周 三、俗樂及其傳播。第四章 春秋戰(zhàn)國時期的音樂傳播 一、媒介環(huán)境 二、春秋戰(zhàn)國時期音樂的內容 三、春秋戰(zhàn)國時期的音樂傳播思想 四、音樂傳播方式及音樂傳播活動 五、各國間的音樂交流與傳播 六、音律及樂器的傳播。第五章 秦漢時期的音樂傳播第六章 魏晉南北朝時期的音樂傳播參考文獻
章節(jié)摘錄
版權頁:插圖:殷商的征伐部隊到抵一方,勢必會將其宣揚武功的音樂帶至一方。由于殷之武功的成就較大,其戰(zhàn)爭音樂也容易被人所接受。就戰(zhàn)爭之力和征伐之暴來推測,殷商出土之樂器,包括編鐃聲之宏大,磬聲之清悅,鼓之勢敵和陶塤之撼搖,都與戰(zhàn)爭音樂相關。而屬于民之娛情之樂,當是繞耳不絕的絲弦之器,喧嚷熱鬧的管竹之聲。從出土之音樂遺跡來看,大眾之娛情音樂受到了極大抑制,這是與商之自由平民甚少,整個社會文化強力受到統治階級所主導相符合的。武丁帝在滅掉了西方、北方各部落之后,又舉兵南下,征服了湖北、湖南一帶的部落。這種征服并沒有將南方的部落消滅,而是使南方部落臣服,不再叛亂。南方部落最終以接受商部落的意識形態(tài),以及進貢、稱臣和獻禮等方式表現自己的誠意。考古學所發(fā)現的與北方青銅文化相并行的南方青銅文化,有可能是武丁帝在征南過程中帶去繼而發(fā)展起來的,也有可能是在日后的相互交流過程之中發(fā)展起來的。而認為南方的青銅文化完全是土著文化,是在當地經過長期醞釀之后逐步繁榮的假設則受到更少證據的支持。在商之前的夏代,并沒有發(fā)現南方存在與北方相并行的青銅文化。盡管北方的鐃與南方的大鐃存在著尺寸上的差異,但是其基本形狀、紋飾和制作工藝都是相似的。無論是大鐃是還是北方的中鐃,其基本形狀都包括一個鐃柄、鐃體。鐃體為中空的,尺寸比鐃柄大,鐃體為發(fā)音體,外表面飾以各種紋理,大鐃和中鐃不同,大鐃和中鐃的區(qū)別主要在于紋飾的不同,其次為鐃體內腔的形狀,有呈兩片瓦的合成形狀的,也有呈橢圓形的,有的上大下小,有的上小下大,不一而足。因此,可以認為青銅音樂文化有一個共同的發(fā)源地,只是到了商代逐漸發(fā)展為南方青銅文化和北方音樂文化兩支。
編輯推薦
《先秦兩漢及魏晉南北朝音樂傳播概論》:四川省教育廳青年基金科研項目
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