意識現(xiàn)象與熱力學(xué)

內(nèi)容概要

　　歷史上投身意識研究的學(xué)者不計其數(shù)，按照各自的認(rèn)識深淺在不同領(lǐng)域內(nèi)對意識作了不同的描述和猜測。從神話、宗教到心理學(xué)，從顱相學(xué)、腦功能分區(qū)到腦成像定位，無不體現(xiàn)了人類尋求意識答案的軌跡。受到神經(jīng)元學(xué)說、功能主義哲學(xué)以及進(jìn)化論的影響，近代研究一般傾向于把意識作為腦的重要功能來看待，大腦似乎就是為了意識而存在，意識產(chǎn)生的過程本身，比如神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的傳遞也變得具有某種“意識性”，神經(jīng)元似乎“知道”如何形成意識。但是，所有這些學(xué)說都不能從根本上解釋意識形成過程的科學(xué)必然性。

書籍目錄

第一章  意識和腦研究歷史簡介第二章  神經(jīng)元學(xué)說和神經(jīng)系統(tǒng)構(gòu)造第三章  百家意識論第四章  熱力學(xué)和耗散結(jié)構(gòu)第五章  動力系統(tǒng)的自我組織第六章  腦的能量狀態(tài)及其生存機(jī)制第七章  神經(jīng)元整合活動的生存意義和認(rèn)知功能出現(xiàn)的巧合第八章  神經(jīng)元時空同步化的知覺編碼第九章  精神疾病及其腦電圖變化第十章  神經(jīng)科學(xué)展望和總結(jié)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：隨著有序性的增加，結(jié)構(gòu)模式日益復(fù)雜，構(gòu)成所謂“自我組織”。風(fēng)吹引起的沙丘波紋、化學(xué)反應(yīng)形成的螺旋圖案、斑馬黑白條紋、蜂窩的組織結(jié)構(gòu)、中樞神經(jīng)元的協(xié)調(diào)放電等，無不體現(xiàn)自然界各類非線性系統(tǒng)的自我組織能力。與人為的技術(shù)系統(tǒng)不同，自我組織不依賴等級指令，也沒有建筑藍(lán)圖作參考，而是完全由系統(tǒng)內(nèi)部亞結(jié)構(gòu)之間大量的低級系統(tǒng)間的相互作用來完成。所以自我組織是低水平單體受著物理學(xué)規(guī)律的驅(qū)使、相互作用后所突現(xiàn)形成的高水平復(fù)雜模式；單體之間的作用法則僅依賴于局部的信息狀況，而不是總體模式。換言之，任何單體（或亞單位）在與其鄰近同類單體作用時，對整體狀態(tài)一無所知也毫不關(guān)心。因此要了解整體組織的突現(xiàn)特性，不能從系統(tǒng)構(gòu)成的單體人手，而是應(yīng)該考慮單體之間的相互作用或作更高水平的系統(tǒng)分析?？傮w突現(xiàn)模式可以異常復(fù)雜，但在低級的單體水平，彼此交往、相互作用過程并不見得復(fù)雜，通常遵循盡可能簡單的局部規(guī)則。比如魚群的整體復(fù)雜性非常高，但就單尾魚而言，彼此影響的過程十分簡單，鄰近個體若即若離即可。倘若我們將高級的神經(jīng)整合功能，包括意識，看做是神經(jīng)元自我組織的產(chǎn)物而不是刻意構(gòu)造的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的活動結(jié)果，那么意識的本質(zhì)就不可能從觀察單個神經(jīng)元或其簡單網(wǎng)絡(luò)活動中獲得。正如魚與魚群的關(guān)系，整體的復(fù)雜性有賴于同源個體的數(shù)量及其冗余性。在這個意義上，意識現(xiàn)象可以看做是極大量的中樞神經(jīng)元受刺激后在時空中的群集活動過程。而這一過程的生存意義，與糠蝦群集相仿，應(yīng)該是以降低系統(tǒng)受刺激后的能量水平、增加穩(wěn)定性為目的。換言之，意識過程中協(xié)同神經(jīng)元的活動所消耗的能量應(yīng)小于這些神經(jīng)元受刺激后的獨(dú)立活動所耗能量的總和，至少不明顯增加代謝。如果這一假設(shè)成立，意識現(xiàn)象的出現(xiàn)便不再神秘，而可以看做是神經(jīng)系統(tǒng)自我組織、自身穩(wěn)定的附加現(xiàn)象。以知覺反應(yīng)為例。

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《意識現(xiàn)象與熱力學(xué)》是由北京大學(xué)醫(yī)學(xué)出版社出版的。

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