故宮經(jīng)典明清宮廷家具

內(nèi)容概要

故宮文化，從一定意義上說是經(jīng)典文化。從故宮的地位、作用及其內(nèi)涵看，故宮文化是以皇帝、皇宮、皇權(quán)為核心的帝王文化、皇家文化，或者說是宮廷文化。皇帝是歷史的產(chǎn)物。在漫長的中國封建社會里，皇帝是國家的象征，是專制主義中央集權(quán)的核心。同樣，以皇帝為核心的宮廷是國家的中心。故宮文化不是局部的，也不是地方性的，無疑屬于大傳統(tǒng)，是上層的、主流的，屬于中國傳統(tǒng)文化中最為堂皇的部分，但是它又和民間的文化傳統(tǒng)有著千絲萬縷的關(guān)系。    故宮文化具有獨特性、豐富性、整體性以及象征性的特點。從物質(zhì)層面看，故宮只是一座古建筑群，但它不是一般的古建筑，而是皇宮。中國歷來講究器以載道，故宮及其皇家收藏凝聚了傳統(tǒng)的特別是輝煌時期的中國文化，是幾千年中國的器用典章、國家制度、意識形態(tài)、科學(xué)技術(shù)以及學(xué)術(shù)、藝術(shù)等積累的結(jié)晶，既是中國傳統(tǒng)文化精神的物質(zhì)載體，也成為中國傳統(tǒng)文化最有代表性的象征物，就像金字塔之于古埃及、雅典衛(wèi)城神廟之于希臘一樣。因此，從這個意義上說，故宮文化是經(jīng)典文化。    經(jīng)典具有權(quán)威性。故宮體現(xiàn)了中華文明的精華，它的地位和價值是不可替代的。經(jīng)典具有不朽性。故宮屬于歷史遺產(chǎn)，它是中華五千年歷史文化的沉淀，蘊含著中華民族生生不已的創(chuàng)造和精神，具有不竭的歷史生命。經(jīng)典具有傳統(tǒng)性。傳統(tǒng)的本質(zhì)是主體活動的延承，故宮所代表的中國歷史文化與當(dāng)代中國是一脈相承的，中國傳統(tǒng)文化與今天的文化建設(shè)是相連的。對于任何一個民族、一個國家來說，經(jīng)典文化永遠(yuǎn)都是其生命的依托、精神的支撐和創(chuàng)新的源泉，都是其得以存續(xù)和賡延的筋絡(luò)與血脈。    對于經(jīng)典故宮的詮釋與宣傳，有著多種的形式。對故宮進(jìn)行形象的數(shù)字化宣傳，拍攝類似《故宮》紀(jì)錄片等影像作品，這是大眾傳媒的努力；而以精美的圖書展現(xiàn)故宮的內(nèi)蘊，則是許多出版社的追求。    多年來，紫禁城出版社出版了不少好的圖書。同時，海內(nèi)外其他出版社也出版了許多故宮博物院編寫的好書。這些圖書經(jīng)過十余年、甚至二十年的沉淀，在讀者心目中樹立了“故宮經(jīng)典”的印象，成為品牌性圖書。它們的影響并沒有隨著時間推移變得模糊起來，而是歷久彌新，成為讀者心中的經(jīng)典圖書。    于是，現(xiàn)在就有了紫禁城出版社的《故宮經(jīng)典》叢書。《國寶》、《紫禁城宮殿》、《清代宮廷生活》、《紫禁城宮殿建筑裝飾——內(nèi)檐裝修圖典》、《清代宮廷包裝藝術(shù)》等享譽已久的圖書，又以新的面目展示給讀者。而且，故宮博物院正在出版和將要出版一系列經(jīng)典圖書。隨著這些圖書的編輯出版，將更加有助于讀者對故宮的了解和對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。  《故宮經(jīng)典》叢書的策劃，這無疑是個好的創(chuàng)意和思路。我希望這套叢書不斷出下去，而且越出越好。經(jīng)典故宮藉《故宮經(jīng)典》使其豐厚蘊含得到不斷發(fā)掘，《故宮經(jīng)典》則賴經(jīng)典故宮而聲名更為廣遠(yuǎn)。

書籍目錄

前言明清宮廷家具的來源特點明清宮廷家具的床榻類明清宮廷家具的奇凳類明清宮廷家具的桌案類明清宮廷家具的柜櫥類（附箱匣類）明清宮廷家具的屏風(fēng)類明清宮廷家具的幾架類明清宮廷家具的陳設(shè)與使用編后記出版后記

章節(jié)摘錄

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《故宮經(jīng)典:明清宮廷家具》由紫禁城出版社出版。

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