領(lǐng)導(dǎo)也是人

內(nèi)容概要

仕字亦人亦士，還有另一層意思，當(dāng)官的也是人，還是讀書人。用今天的話說(shuō)，叫做領(lǐng)導(dǎo)也是人。這初聽無(wú)異于廢話一句，實(shí)乃驚世駭俗之重大發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)也是人，才敢正眼看領(lǐng)導(dǎo)，原來(lái)領(lǐng)導(dǎo)也是上眉下眼，豎鼻橫嘴。否則耳聞?lì)I(lǐng)導(dǎo)，便心發(fā)虛，膽發(fā)寒，脊骨發(fā)酸，膝蓋發(fā)軟。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)也是人，是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)不是神。領(lǐng)導(dǎo)高高在上，容易被神化。神好了得的，無(wú)所不知，無(wú)所不能，一貫正確，東方不敗。神不可冒犯，只能奉于神壇，加以頂禮膜拜。承認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)也是人，才有勇氣承認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)不是神，領(lǐng)導(dǎo)也有局限，可以犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤。這樣領(lǐng)導(dǎo)才可能回歸理性，回歸自身角色，一心一意做好領(lǐng)導(dǎo)人，像領(lǐng)頭羊一樣，帶領(lǐng)羊群前行，而不是等著接受崇拜。領(lǐng)導(dǎo)不是神，同時(shí)也不是妖。人們議論領(lǐng)導(dǎo)，總會(huì)不自覺地冒出一句：當(dāng)官的沒一個(gè)好東西，仿佛當(dāng)官的天生就是壞種。舊時(shí)說(shuō)為人不做官，做官都一般。這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的妖魔化。本書是作者幾十年機(jī)關(guān)歷練下寫成的一部力作，必將成為2009年最暢銷的官場(chǎng)文學(xué)力作。

作者簡(jiǎn)介

肖仁福。1960年出生，湖南城步人。上世紀(jì)八十年代初做過(guò)四年中學(xué)教師，后一直在黨政部門工作。業(yè)余從事文學(xué)創(chuàng)作．，已出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《官運(yùn)》、《位置》、《心腹》、《待遇》、《意圖》、《仕途》六部，小說(shuō)集《簫聲曼》、《局長(zhǎng)紅人》、《臉色》、《肖仁福作品精選》等八部，計(jì)五百多萬(wàn)字。

書籍目錄

第一輯　戲臺(tái)上的官　領(lǐng)導(dǎo)也是人　戲臺(tái)上的官　世間三刑　臉色　忙人與閑人　紅人　邊緣人　尷尬人　酒色財(cái)勢(shì)第二輯  領(lǐng)導(dǎo)肚子里的一根蟲　工資為什么裸體　誰(shuí)不想提拔　好官主義　領(lǐng)導(dǎo)肚子里的一根蟲　人事問(wèn)題　謀個(gè)好位置　說(shuō)大論小　不失為樂(lè)第三輯  易中天不是超男　騙子也當(dāng)博士　帝王夢(mèng)　文字劫　易中天不是超男　還有多少部門可以注銷　和諧小站第四輯  錢是不能忘記的　城里的鄉(xiāng)下人　路線錯(cuò)誤　錢是不能忘記的　吃活食　人生三老　真話真說(shuō)　奶奶的口頭禪　世上最生動(dòng)的稱呼　打死我也不出國(guó)第五輯  人品官品文品　文心如茶　人品官品文品　別拿自己當(dāng)作家　與學(xué)子們拉家?！∥沂切∪宋遗抡l(shuí)　老之將至　往世為人　遺囑第六輯  不找情人　不找情人　老婆與愛國(guó)　嫖娼與人性　女人難　男人賤美言時(shí)代的罵文（后記）

章節(jié)摘錄

第一輯 戲臺(tái)上的官領(lǐng)導(dǎo)也是人我給自己的新長(zhǎng)篇取了個(gè)名字，叫做仕途。看這仕字，由人與士組成，明明是說(shuō)，讀書人是做官的料，做了官才沒白讀書。學(xué)而優(yōu)則仕，讀書為做官，做官才能上到高處。說(shuō)得通俗點(diǎn)，叫好好學(xué)習(xí)，天天向上。仕而優(yōu)則學(xué)，做官好增學(xué)，官有多大，才就有多大。一旦官帽在頂，不是博士，就是教授，才高八斗，學(xué)富五車。且比博士教授牛氣得多，開口皆為學(xué)問(wèn)，出言全是指示，筆落能驚風(fēng)雨，一字勝過(guò)千金。肖某人學(xué)不學(xué)，仕不仕，學(xué)不仕，仕不學(xué)，才一輩子無(wú)所作為，興不起風(fēng)，作不起浪。鬼混邵陽(yáng)師專三載，浪跡吉首大學(xué)兩年，學(xué)不優(yōu)，做到從七品，徘徊復(fù)徘徊，再也上不去，終致仕也不優(yōu)。驀然回首，人家已是官升多級(jí)，學(xué)上數(shù)等，皆成高新尖精英人才，仕優(yōu)學(xué)亦優(yōu)。仕字亦人亦士，還有另一層意思，當(dāng)官的也是人，還是讀書人。用今天的話說(shuō)，叫做領(lǐng)導(dǎo)也是人。這初聽無(wú)異于廢話一句，實(shí)乃驚世駭俗之重大發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)也是人，才敢正眼看領(lǐng)導(dǎo)，原來(lái)領(lǐng)導(dǎo)也是上眉下眼，豎鼻橫嘴。否則耳聞?lì)I(lǐng)導(dǎo)，便心發(fā)虛，膽發(fā)寒，脊骨發(fā)酸，膝蓋發(fā)軟。當(dāng)年我就是不知領(lǐng)導(dǎo)也是人，見君如見虎，才落荒而逃，失去密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)之良機(jī)，沒能在領(lǐng)導(dǎo)正確領(lǐng)導(dǎo)下，從勝利走向勝利。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)也是人，是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)不是神。領(lǐng)導(dǎo)高高在上，容易被神化。神好了得的，無(wú)所不知，無(wú)所不能，一貫正確，東方不敗。神不可冒犯，只能奉于神壇，加以頂禮膜拜。承認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)也是人，才有勇氣承認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)不是神，領(lǐng)導(dǎo)也有局限，可以犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤。這樣領(lǐng)導(dǎo)才可能回歸理性，回歸自身角色，一心一意做好領(lǐng)導(dǎo)人，像領(lǐng)頭羊一樣，帶領(lǐng)羊群前行，而不是等著接受崇拜。領(lǐng)導(dǎo)不是神，同時(shí)也不是妖。人們議論領(lǐng)導(dǎo)，總會(huì)不自覺地冒出一句：當(dāng)官的沒一個(gè)好東西，仿佛當(dāng)官的天生就是壞種。舊時(shí)說(shuō)為人不做官，做官都一般。這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的妖魔化。一旦被妖魔化，便渾身都是妖氣邪氣戾氣，專門掏人心肝，吸人精血。世上哪有妖魔？反正我沒見過(guò)，也不相信領(lǐng)導(dǎo)能成妖魔。領(lǐng)導(dǎo)不是神，也不是妖，還真的只能是人。是人就要生老病死，都有喜怒哀樂(lè)。人很強(qiáng)大，頂天立地，寧肯站著死，不會(huì)躺著生?？墒聦?shí)正好相反，站累了需坐下休息，坐累了想躺下睡一覺。邱吉爾有經(jīng)驗(yàn)，有坐不站，有躺不坐。這個(gè)世界級(jí)偉人跟我差不多，也有犯困和疲勞的時(shí)候。魯迅有言，勇士也戰(zhàn)斗，也休息，也飲食，自然也性交。原來(lái)勇士也有七情六欲，不是無(wú)血無(wú)肉的機(jī)器人，只要扭開電源，就勇往直前，戰(zhàn)無(wú)不勝?！兑寡纭防?，葛優(yōu)對(duì)皇后說(shuō)：你貴為皇后，母儀天下，睡覺還蹬被子。做皇后睡覺只能挺尸，連被子都不讓蹬，這皇后不做也罷?；屎蟛粌H蹬被子，恐怕還尿床呢。皇后不尿，俺親自尿。小時(shí)生活差，尿床是俺拿手好戲。1974年俺還在讀初中，以學(xué)生代表身份，與老師一起抽調(diào)縣城集中批林批孔。俺這人天生就賤，住不慣五星級(jí)賓館，只好夾在老師中間，解開自帶被包打地鋪。夜里睡得死，天亮醒來(lái)，大半床的低級(jí)趣味。被子不敢疊，害怕老師笑話，尿床也好意思批林批孔，只得捂?zhèn)€嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，像捂著一床雪花銀。不知林彪和孔老二是否也有尿床之美德？如果像俺樣也尿床，就放他倆一馬，不批不斗算了。沒人能給答案，只得繼續(xù)上陣，把林彪和孔老二批垮批臭，批得體無(wú)完膚，再踏上一只沾滿尿臊的腳。人難免蹬被子尿床，也難免有這樣那樣的缺點(diǎn)，這樣那樣的局限性，到底金無(wú)足赤，人無(wú)完人。再高尚，也可能德有不劭；再能干，也可能才有不備；再英明，也可能失察失策失準(zhǔn)失算失誤失敗。智者千慮，必有一失。硬說(shuō)全知全能，永遠(yuǎn)正確，不過(guò)自欺欺人而已?；噬蠁?wèn)魏征：人主何為而明，何為而暗？魏征說(shuō)：兼聽則明，偏信則暗。原來(lái)領(lǐng)導(dǎo)也有不明白的時(shí)候，必須多方聽取意見。兼聽還不見得一定能得到事實(shí)真相，叫做耳聽為虛，眼見為實(shí)。就是眼見，也會(huì)看走眼，看到的可能是假相和偽裝，離真相相去甚遠(yuǎn)。人不僅尿床，有缺點(diǎn)和局限性，還是欲望之軀。欲望是與生俱來(lái)的。人初來(lái)世上，叫呱呱墜地。為啥呱呱？要吃要喝唄。待到奶嘴一塞，立馬安靜文雅起來(lái)，顯得很有修養(yǎng)的樣子。人兩耳如扇，專招美樂(lè)。兩眼如炬，專捕姜色。一舌如瓢，專接美味。鼻孔本是用作呼吸的，也到處打探好聞香氣。人活一天，就得滿足一天的欲望。只有人死燈滅，欲望才會(huì)終止。人有欲望沒有錯(cuò)，沒有欲望，哪來(lái)行動(dòng)的原動(dòng)力？儒家認(rèn)為欲望是禍亂之根，必須抑制甚至滅絕，叫存天理，滅人欲。怎么滅人欲？無(wú)非獨(dú)尊儒術(shù)，壓富抑商，視科技為奇技淫巧，嚴(yán)禁思想多元和物質(zhì)發(fā)展，和尚沒老婆，大家沒老婆。這樣沒誰(shuí)胡思亂想，胡作非為，自然乾坤朗朗。我一直想不通，人欲本就是天理，人欲已滅，天理何存？也怪我這人喜歡鉆牛角尖，想不通也要想，漸漸才想明白，人家是要滅人之所欲，以滿足己之所欲。滅掉別人性欲，女人都給他留著，他才好妻妾成群，佳麗三千。滅掉別人食欲，他才好滿漢全席，南北大菜。滅掉別人物欲，他才好金玉滿堂，江山萬(wàn)年。欲望不可滅，不過(guò)欲望也不可任其膨脹，泛濫成災(zāi)，須由理性來(lái)駕馭。偏偏最容易膨脹泛濫的就是欲望。欲是谷，越填越欠，叫欲壑難填。人有四肢，本是用來(lái)爬行的，后逐漸進(jìn)化，才兩腳立地，騰出雙手來(lái)勞動(dòng)，盡可能地滿足自身欲望。勞動(dòng)有了成果，還需手來(lái)保管和分配，這就是權(quán)力的起源。權(quán)力來(lái)自勞動(dòng)成果，勞動(dòng)來(lái)自欲望需求，權(quán)力必然會(huì)受欲望操縱。在欲望操縱下，手行使保管權(quán)力時(shí)，就有可能監(jiān)收自盜，偷偷往自己窩里搬運(yùn)；行使分配權(quán)力時(shí)，就有可能少分給人家，多分給自己。手就這樣成為欲望的幫兇，見財(cái)撈財(cái)，見色掠色，見權(quán)攬權(quán)，一發(fā)不可收拾。手越來(lái)越不可靠，只好依賴于心，用一套君君臣臣父父子子的教化洗心，讓心視君為父，為父財(cái)產(chǎn)再多，小老婆再漂亮，也別動(dòng)心，別染指，這是孝治。只好依賴于腦，用仁者愛人以德服人的教化洗腦，好吃好穿好喝的通通讓給別人，自己嚼菜根，穿破衣，喝生水，大公無(wú)私，毫不利己，做道德楷模，這是德治。手生在肩膀上，不肯服從心腦，心腦也沒辦法，還得直接對(duì)手下手，銬子得而發(fā)明，手一伸就銬起來(lái)，這是法治。手銬住沒法再伸，倒是個(gè)辦法，可手永遠(yuǎn)比銬子多，銬得一雙只是一雙。撇開手銬生產(chǎn)成本不計(jì)，將執(zhí)掌權(quán)杖的手全都銬住，統(tǒng)治機(jī)構(gòu)必然癱瘓，又不免投鼠忌器。于是動(dòng)用眼睛和耳朵，進(jìn)行監(jiān)督，看到手有什么動(dòng)作，聽到手有什么動(dòng)靜，再找手的麻煩。眼睛和耳朵不是儀器，屬于肉眼肉耳，難免有失靈之時(shí)，上級(jí)監(jiān)督太遠(yuǎn)，下級(jí)監(jiān)督太弱，本級(jí)監(jiān)督太虛，自我監(jiān)督太假。實(shí)在沒辦法，就把嘴堵住，手再不規(guī)矩，只要嘴不說(shuō)三道四，就不會(huì)影響安定團(tuán)結(jié)的大好局面，天下太平。這是什么治，不好命名，姑且叫防治吧，防民之口甚于防川。要說(shuō)對(duì)付欲望的最好手段，還真得靠這個(gè)防字。防口沒用，恐怕還須防手。雖說(shuō)長(zhǎng)舌如刀，口水淹得死人，可我查遍公安刑事檔案，還從沒發(fā)現(xiàn)哪件兇案，其作案工具是舌頭和口水。與其防民之口甚于防川，倒不如防官之手甚于防賊。把官當(dāng)賊防，并非說(shuō)官就是賊。只是賊是人做的，領(lǐng)導(dǎo)也是人，領(lǐng)導(dǎo)也有一雙手，沒誰(shuí)能確保領(lǐng)導(dǎo)就不會(huì)成為賊。防范于未然，還是把君子當(dāng)小人防，先小人后君子。先小人，小人成君子；先君子，君子變小人。防不同于監(jiān)督，監(jiān)督來(lái)自外部，屬滯后措施。防是內(nèi)部機(jī)制，須從內(nèi)部做起，手未伸就先斷其企圖，就是有企圖也叫其無(wú)從下手。至于怎么設(shè)計(jì)防賊防小人機(jī)制，我是鼓搗小說(shuō)的，已非我之職責(zé)。我能做的是從人性角度，將行走于官場(chǎng)內(nèi)外的蕓蕓眾生行諸筆下，真實(shí)且充分地展現(xiàn)他們的欲求。欲望既然是行動(dòng)的原動(dòng)力，欲求本身沒有一點(diǎn)錯(cuò)。權(quán)欲的存在，讓人樂(lè)于管理公共事務(wù)；物欲的存在，讓人樂(lè)于生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富；性欲的存在，讓人得嘗愛情美果，讓生命生生不息。人類實(shí)在應(yīng)該感謝上帝賦予的美妙欲望。只是欲望失去控制，也會(huì)帶來(lái)不少困惑，甚至災(zāi)難。文學(xué)是人學(xué)，在我筆下，領(lǐng)導(dǎo)不是神，也不是妖，都是要食人間煙火的常人，像常人樣可親可愛，像常人樣難免有局限和不足。自然也有常人的種種欲求，只不過(guò)欲求方式各有不同而已。讀者覺得我的小說(shuō)真實(shí)，跟生活本身沒什么兩樣，這也許就是原因之所在。不過(guò)有人還認(rèn)為不夠，說(shuō)我出版了那么多反腐小說(shuō)，也該給反腐開個(gè)方子了。我只得苦笑。我不認(rèn)同我的作品是什么反腐小說(shuō)。小說(shuō)也能反腐，期望也太高了點(diǎn)。不過(guò)硬要我談如何反腐，不談就不買我小說(shuō)，我也只好多嘴幾句。反腐說(shuō)白了，就是要管住欲望之手。管不如防，還是那句話：防官之手甚于防賊。怎么個(gè)防法呢？說(shuō)個(gè)鄉(xiāng)下的故事。從前有個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，隊(duì)長(zhǎng)精明能干，做了許多實(shí)事，得到社員高度信任和擁護(hù)?？呻S著威望一天天提高，隊(duì)長(zhǎng)逐漸變得霸道起來(lái)，公章和倉(cāng)庫(kù)鑰匙都掌管在他手里，他要咋的就咋的，終致公權(quán)濫用，貪污多占事發(fā)，被上面法辦。另選的隊(duì)長(zhǎng)，又是同樣結(jié)局。大家于是協(xié)商出一套班子成員共同管理集體的辦法。比如公章劈作三瓣，隊(duì)長(zhǎng)、貧協(xié)主席和文書各拿一瓣，使用公章必須三人同時(shí)出面。倉(cāng)庫(kù)設(shè)兩道門，每道門三把鎖，鑰匙分別由隊(duì)長(zhǎng)、副隊(duì)長(zhǎng)、民兵排長(zhǎng)、倉(cāng)庫(kù)保管、會(huì)計(jì)、出納各掌一枚，六人全部到場(chǎng)才能開倉(cāng)。這有點(diǎn)公權(quán)制衡的意思，還真管用，隊(duì)上清明了好一陣子?？删枚弥?，還是出了問(wèn)題。原來(lái)這些拿公章瓣和鑰匙的班子成員，大部分是隊(duì)長(zhǎng)的人，不是他的人也被他拉了過(guò)去，公章鑰匙跟隊(duì)長(zhǎng)一人拿著區(qū)別不太大，財(cái)務(wù)開支，招工招干招兵，推薦上大學(xué)，都他一人說(shuō)了算，還出現(xiàn)集體貪污窩案，班子被一鍋端掉。再組建班子時(shí)，大家覺得僅有公權(quán)制衡還不行，班子成員得由不同人群代表組成。隊(duì)上有好幾個(gè)姓氏，每個(gè)姓都屬血緣宗室，分別由各宗室推舉自己的代表到班子里任職，共同掌管公章瓣和倉(cāng)庫(kù)鑰匙。任職時(shí)間不能太長(zhǎng)，三年一換，包括隊(duì)長(zhǎng)和其他班子成員。期間宗室代表違背本宗室利益，宗室可集體投票，將其罷免，另推代表。自此之后，監(jiān)守自盜和濫用公權(quán)行為基本杜絕。這個(gè)故事的意義很淺顯。生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)和生產(chǎn)隊(duì)班子成員都是人，是人就有欲望，就有一雙欲望之手。身后有余忘縮手，眼前無(wú)路思回頭，沒誰(shuí)能按住手不往外伸。對(duì)付喜伸忘縮的手，法治是必要的，可也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，得有公權(quán)制衡。公權(quán)制衡面前，手仍有可乘之機(jī)，得靠選舉罷免機(jī)制，對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步制約。這就是草根智慧。草根乃生命之基，生命乃宇宙之魂，草根智慧便是宇宙智慧。

后記

有一位朋友，也是我這個(gè)年紀(jì)，十八年前與我一同被選調(diào)到重要部門公干。我太沒出息，十年后從重要部門自貶到清閑部門，有職無(wú)權(quán)，有名無(wú)份，除筆頭子勉強(qiáng)還硬外，什么都硬不起來(lái)。他則從組織部門提拔外任，幾經(jīng)轉(zhuǎn)輾，終成地方主要領(lǐng)導(dǎo)，極盛一時(shí)。朋友父親為人師表，家風(fēng)正，家教好，朋友本人愛崗敬業(yè)，勤政肯干，總想著為官一任，造福一方，口碑相當(dāng)不錯(cuò)。前程更是看好，明擺著要往更高層次進(jìn)步的。不想朋友手下的次要領(lǐng)導(dǎo)出事，供出朋友，將其夫妻雙雙帶了進(jìn)去，說(shuō)是數(shù)字還不小。消息傳來(lái)，我惋嘆不已，仿佛有些不能接受似的。也許是同時(shí)出道的朋友，難免惺惺相惜吧？周圍熟人鄉(xiāng)友也有同感，忍不住事后諸葛亮，紛紛替他剖析出事原因。有的說(shuō)他手氣太差，地方主要領(lǐng)導(dǎo)弄個(gè)幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)的，又并非他一人，別人不僅沒事，還邊腐邊升，越跑越紅，偏偏輪著他倒霉，政治前途和到手的銀子一夜間化為烏有。有的說(shuō)他缺少過(guò)硬靠山，如果關(guān)鍵時(shí)候有說(shuō)話算話的靠山打聲招呼，有關(guān)部門稍稍抬一抬手，案子就過(guò)去了，什么事都不會(huì)發(fā)生。有的說(shuō)他識(shí)人不準(zhǔn)，用人不當(dāng)，早有人想拱開那位先出事的次要領(lǐng)導(dǎo)，他卻死死護(hù)著，繼續(xù)放在實(shí)權(quán)位置上，終至東窗事發(fā)，被其出賣。有的說(shuō)他討錯(cuò)了老婆，如果老婆不貪，不坐在家里收錢收物，甚或經(jīng)常敲打敲打丈夫，也許不至于一失足成千古恨，落到今天這個(gè)地步。眾人剖析完畢，掉頭看著我，說(shuō)我是寫官場(chǎng)小說(shuō)的，想聽聽我的高見。我卻無(wú)話可說(shuō)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

仕字亦人亦士，還有另一層意思，當(dāng)官的也是人，還是讀書人。用今天的話說(shuō)，叫做領(lǐng)導(dǎo)也是人。這初聽無(wú)異于廢話一句，實(shí)乃驚世駭俗之重大發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)也是人。才敢正眼看領(lǐng)導(dǎo)，原來(lái)領(lǐng)導(dǎo)也是上眉下眼，豎鼻橫嘴。否則耳聞?lì)I(lǐng)導(dǎo)，便心發(fā)虛，膽發(fā)寒，脊骨發(fā)酸，膝蓋發(fā)軟。　　——《領(lǐng)導(dǎo)也是人》臉色是最讓人敏感的。機(jī)關(guān)人的臉色不僅要給外人看，同時(shí)也要給內(nèi)部人看；不僅要給同僚看，還要給下級(jí)和上司看?！　　赌樕饭賵?chǎng)中有兩樣?xùn)|西永遠(yuǎn)圍繞著權(quán)力轉(zhuǎn)，這就是人和事。為駕馭好手中權(quán)力，當(dāng)權(quán)者必須用好人。同時(shí)做幾件像樣的事。于是有人琢磨人。有人琢磨事；有人只琢磨人，不琢磨事；有人只琢磨事，不琢磨人；有人既琢磨人，又琢磨事。琢磨人得人緣，琢磨事得事功，琢磨人又琢磨事得勢(shì)。　　——《尷尬人》位置是舞臺(tái)，沒有舞臺(tái)，身段再好，演技再高，也只能自?shī)首詷?lè)。哄哄自己。既然上了舞臺(tái)，就要認(rèn)真表演，一招一式。都是馬虎不得的。特別要善于掌握時(shí)機(jī)，把握火候，該在位時(shí)，不要缺位；該守位時(shí)，不要越位；該讓位時(shí)，不要爭(zhēng)位；該退位時(shí)，不要進(jìn)位。如果懂得虛位以待。以屈為伸，以守為攻，以退為進(jìn)，定然能有所作為?！　　吨\個(gè)好位置》

編輯推薦

《領(lǐng)導(dǎo)也是人》由群言出版社出版。比魯迅幽默，比柏楊好玩，比李敖深刻，歪批人生，趣談官場(chǎng)，戲說(shuō)男女。

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