國(guó)學(xué)經(jīng)典之四書(shū)品讀

內(nèi)容概要

　　《國(guó)學(xué)經(jīng)典之四書(shū)品讀》包含《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》四部分品讀內(nèi)容，每部分均提供了引語(yǔ)、原文、注釋和譯文。引語(yǔ)對(duì)每個(gè)章節(jié)的主旨進(jìn)行了概括；注釋主要包括難字、難詞的注音、釋義和人物、典章制度的簡(jiǎn)介；譯文在忠實(shí)原著的前提下力求簡(jiǎn)潔、流暢。附錄中提供了對(duì)孑L子、曾子、孟子的生平介紹以及有關(guān)《論語(yǔ)》的價(jià)值、新儒學(xué)的興起等資料，以幫助讀者更全面地了解《四書(shū)》，領(lǐng)悟博大精深的儒家思想。

書(shū)籍目錄

《大學(xué)》 引言 第一章 《大學(xué)》“經(jīng)文” 第二章 釋“明明德” 第三章 釋“新民” 第四章 釋“止于至善” 第五章 釋“本末” 第六章 釋“格物致知” 第七章 釋“誠(chéng)意” 第八章 釋“正心修身” 第九章 釋“修身齊家” 第十章 釋“齊家治國(guó)” 第十一章 釋“治國(guó)平天下” 附錄一 曾參簡(jiǎn)介 附錄二 《大學(xué)》重要研究著作 《中庸》 引言 【程子】《中庸》全書(shū)33章綱領(lǐng) 朱熹《中庸章句》序 第一章 綱領(lǐng) 第二章 知人 第三章 正心 第四章 正心 第五章 修身 第六章 審問(wèn) 第七章 明道 第八章 正心 第九章 正心 第十章 明道 第十一章 正心 第十二章 知物 第十三章 篤行 第十四章 修身 第十五章 齊家 第十六章 齊家 第十七章 知天 第十八章 齊家 第十九章 齊家 第二十章 治國(guó) 第二十一章 知性 第二十二章 誠(chéng)意 第二十三章 誠(chéng)意 第二十四章 治國(guó) 第二十五章 誠(chéng)意 第二十六章 博學(xué) 第二十七章 修身 第二十八章 明道 第二十九章 明辨 第三十章 知法 第三十一章 修身 第三十二章 誠(chéng)意 第三十三章 正心 《論語(yǔ)》 引言 學(xué)而篇第一 為政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶長(zhǎng)篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 鄉(xiāng)黨篇第十 先進(jìn)篇第十一 顏淵篇第十二 子路篇第十三 憲問(wèn)篇第十四 衛(wèi)靈公篇第十五 季氏篇第十六 陽(yáng)貨篇第十七 微子篇第十八 子張篇第十九 堯曰篇第二十 附錄一 孔子傳奇的一生 附錄二 孔子思想在歷史上的傳承 附錄三 《論語(yǔ)》的哲學(xué)價(jià)值 附錄四 《論語(yǔ)》中的經(jīng)典語(yǔ)錄 《孟子》 引言 第一篇 梁惠王上 第二篇 梁惠王下 第三篇 公孫丑上 第四篇 公孫丑下 第五篇 滕文公上 第六篇 滕文公下 第七篇 離婁上 第八篇 離婁下 第九篇 萬(wàn)章上 第十篇 萬(wàn)章下 第十一篇 告子上 第十二篇 告子下 第十三篇 盡心上 第十四篇 盡心下 附錄一 《孟子》對(duì)后世的影響 附錄二 《孟子》書(shū)中的成語(yǔ)集錦 附錄三 孟子年譜 附錄四 對(duì)儒家思想的基本認(rèn)識(shí) 參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

第一章《商君書(shū)》的成書(shū)與真?zhèn)纬蓵?shū)與真?zhèn)问恰渡叹龝?shū)》研究中最基本的問(wèn)題，也是爭(zhēng)議最多的問(wèn)題。本章打算在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上，作出自己的批評(píng)和判斷，進(jìn)而嘗試提出判斷真?zhèn)蔚囊恍┚€索或依據(jù)。第一節(jié)《商君書(shū)》的成書(shū)成書(shū)指一本書(shū)的形成過(guò)程和最后的編定，與其中每一篇文章的寫(xiě)成不同但有關(guān)。寫(xiě)成最早的文章與最晚的文章表示成書(shū)時(shí)間的上限和下限，因而是最為關(guān)鍵的問(wèn)題。同樣，文章的作者與書(shū)的最后編定者也是不同而有關(guān)，舊題作者或編者往往是該書(shū)所屬學(xué)派的創(chuàng)立者。先秦古書(shū)大都成于眾手，流傳很久后才編定成書(shū)，其間可能經(jīng)過(guò)反復(fù)的增刪修訂，所以作者、編者及編成時(shí)間只能作大概的推測(cè)。至于書(shū)名也是從無(wú)到有，隨時(shí)變動(dòng)的，因而一書(shū)可能有多名。以下的討論就是以這樣的認(rèn)識(shí)為前提進(jìn)行的。一、“商君之書(shū)”與“商君之法”一般認(rèn)為，《商君書(shū)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)后期并廣泛傳布，依據(jù)是《韓非子？五蠹篇》中的這段話：今境內(nèi)之民皆言治，藏商、管之法者家有之，而國(guó)愈貧，言耕者眾，執(zhí)耒者寡也。境內(nèi)皆言兵，藏孫、吳之書(shū)者家有之，而兵愈弱，言戰(zhàn)者多，被甲者少也。

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《國(guó)學(xué)經(jīng)典之四書(shū)品讀》由人民出版社出版。

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