心經(jīng)心得

前言

　　快樂(lè)是人人都想得到的，但什么是快樂(lè)，則由于人們?nèi)松^、價(jià)值觀的不同，而有不同的認(rèn)同和取向。曾琦云先生的新作《有一種快樂(lè)叫覺(jué)悟-- （心經(jīng)）心得》，給人們提供了一種快樂(lè)的價(jià)值取向，即“覺(jué)悟”才是人生真正的快樂(lè)。　　在書(shū)中，曾琦云先生把他讀《心經(jīng)》所獲得的心得，寫(xiě)出來(lái)與大家分享。他不僅把《心經(jīng)》中豐富深?yuàn)W的大乘佛教般若思想，以深入淺出的文字，清楚明白地詮釋了出來(lái)，更以大量生動(dòng)活潑的世典佛經(jīng)中的故事，高僧大德們的公案、話頭，來(lái)引發(fā)人們的心靈共鳴，啟迪人們的般若智慧。書(shū)中在每一小節(jié)后，還用一句“感言”來(lái)表達(dá)作者的心得。并由此把作者與讀者的心靈溝通了起來(lái)。總之，本書(shū)的每一章都不是空洞的說(shuō)教，而是在具體的事例中去說(shuō)明一個(gè)深刻的道理，娓娓道來(lái)，耐人深思?！　≡葡壬谏钪凶x《心經(jīng)》，在讀《心經(jīng)》中去體悟人生、覺(jué)悟人生、感受快樂(lè)。所以，他在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：覺(jué)悟不能離開(kāi)人生。他不僅希望讀者通過(guò)本書(shū)，能了解《心經(jīng)》中所包含的整個(gè)佛法大意，更希望讀者通過(guò)本書(shū)能明白整個(gè)佛法的修行，離不開(kāi)每一個(gè)人的人生，離不開(kāi)當(dāng)下的生活實(shí)踐。這一點(diǎn)。對(duì)時(shí)下許多學(xué)佛的人來(lái)說(shuō)，是很有借鑒意義的。　　曾琦云先生曾就讀于北京大學(xué)研究生班，聽(tīng)過(guò)我的課。他好學(xué)善思，多年來(lái)一直從事中國(guó)文化和宗教方面的研究，成果頗豐。他的《安士全書(shū)白話解》、《舍利與修行》等，都有不少新意和相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)影響。希望他的這本新作，《有一種快樂(lè)叫覺(jué)悟--（心經(jīng)）心得》也能給大家?guī)バ碌膯⒌虾涂鞓?lè)?！　怯盍?2007年12月4日

內(nèi)容概要

　　《（心經(jīng)）心得》將古老的智慧與經(jīng)典故事以及生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行解讀，不僅讓讀者明白《心經(jīng)》所表達(dá)的深刻含義，也通過(guò)解讀短短的《心經(jīng)》概括了整個(gè)佛法大意，讓你通過(guò)《（心經(jīng)）心得》明白：整個(gè)佛法的修行，離不開(kāi)每一個(gè)人的人生，《心經(jīng)》是指導(dǎo)人生的智慧。

書(shū)籍目錄

第一章 感受般若的力量指導(dǎo)人生的般若智慧玄奘法師與《心經(jīng)》的傳奇高僧弘法的智慧大老實(shí)人的大聰明暴發(fā)戶(hù)買(mǎi)智慧的故事立于“中道”的智慧第二章 扼住命運(yùn)的喉嚨改變命運(yùn)的原理不斷改變命運(yùn)的袁了凡絕望到自殺的婆羅門(mén)婦第三章 在生活中勤修定力在禪定中改變?nèi)松^音菩薩的定力生活中的定力坐禪的正念人定開(kāi)悟的太子第四章 在色空中找到真我色與空斬?cái)嗝郎珷恳娜祟D悟美色不常有的蓮花女被丈夫忘記的老婆被美女迷惑的彌蘭放下色身的比丘看破色身是屎袋的居士刀槍不入?yún)s為美色亡身的“高僧”第五章 布施讓你更加富有不舍不得吝嗇鬼的“快樂(lè)”民族資本家聶云臺(tái)的《保富法》佛陀大弟子迦旃延的“賣(mài)貧”妙方釋迦牟尼的身布施商人的布施一本萬(wàn)利的布施第六章 持戒讓你獲得自由以戒為師臨死不殺生的菩薩外甥和舅舅的故事殺人騙人的悲慘遭遇許諾不兌現(xiàn)的結(jié)果因喝酒連犯五戒的居士賣(mài)齋的王某一個(gè)五戒居士的自白出家不聽(tīng)戒的丹霞禪師百頭魚(yú)的故事第七章 忍辱讓你消滅自我忍常人之所不能忍山中坐禪的忍辱仙人忍辱太子的故事替人背黑鍋的白隱禪師忍辱孝悌的舜帝唾面自干的婁師德被無(wú)故痛打的羅侯羅忍辱利益眾生的仙嘆第八章 精進(jìn)讓你百煉成鋼永不懈怠舍身為民的高僧法進(jìn)精進(jìn)修行的國(guó)王割肉報(bào)親恩的善生童子舍身飼虎的太子降服睡魔的修行人第九章 入不生不滅之道超越生死的哲學(xué)生命的來(lái)去墜崖不死的破山“南泉斬貓”的啟示坦然面對(duì)生死的孔子我自橫刀向天笑第十章 悟不增不減之理眾生平等俱胝一指南北佛性無(wú)增減有多少功德？楚圓禪師的彎嘴風(fēng)丹霞燒佛第十一章 修清凈之心自性清凈心時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃德如螺髻梵，到處是西方去除腐爛的習(xí)性，長(zhǎng)養(yǎng)清凈的心苗要修清凈心，不要修半善第十二章 趨無(wú)我之境“我”與“無(wú)我”由“色”晤“無(wú)我”的摩登伽女和阿難舍不得的貧婦無(wú)我的念佛禪無(wú)我的慈悲心以身作船的菩薩看破小家的舍衛(wèi)國(guó)人肉體被鬼吃掉的“我”第十三章 永無(wú)痛苦的煩惱離苦得樂(lè)釋迦牟尼出家的因緣悟達(dá)國(guó)師膝蓋上的人面瘡被兒子陰殺的富人伴隨鮮花出生的人各種苦樂(lè)不同的因長(zhǎng)壽貧窮的老公第十四章 感受無(wú)言的智慧般若無(wú)智僧肇的《般若無(wú)知論》無(wú)言的禪宗孔子的“無(wú)言之道”傅大士的“無(wú)言講經(jīng)”念錯(cuò)咒語(yǔ)的老頭瞎子的所知障愚人周利槃陀迦第十五章 遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想顛倒的“心”佛陀為阿難找“心”佛說(shuō)“不凈觀”要取水泡作頭飾的公主狗的懲罰一只狐貍的因果天眼看見(jiàn)的世界第十六章 菩提就在眼前生活中的菩提理發(fā)也可以人定黃打鐵和崔婆虛云和尚的禪定“婆子燒庵”與“抱女過(guò)河”觸目皆菩提禪化的生活生活的快樂(lè)之道南?！盎钣^音”肉身菩薩的針灸禪第十七章 《心經(jīng)》譯白及其他《心經(jīng)》譯白《心經(jīng)》的幾種版本玄奘法師與般若經(jīng)

章節(jié)摘錄

　　孫悟空神通廣大，終究是《西游記》里面的神話，真正的唐僧西天取經(jīng)之所以成功，不是依靠孫悟空，而是依靠《心經(jīng)》的力量?！　?jù)歷史記載，唐僧于取經(jīng)途中，遇一高人傳授《心經(jīng)》后，常常念誦，一旦遇到危難，即遇難呈祥?！　√瞥史◣煟?00年～664年），又叫唐三藏，俗稱(chēng)唐僧。因?yàn)椤段饔斡洝肥怪拿侄矣鲬?hù)曉，可一般人只知道《西游記》上不分是非好壞的唐僧，卻不知唐僧是我國(guó)佛教史上最杰出的高僧，是中國(guó)佛教最主要的翻譯家．是印度護(hù)法系唯識(shí)學(xué)在我國(guó)的主要奠基者，由于他的取經(jīng)讓印度大乘佛教流傳到了中國(guó)，他是中印文化交流的實(shí)際推動(dòng)者。　　唐朝貞觀三年（629）玄奘法師奏請(qǐng)西行取經(jīng)，但沒(méi)有得到批準(zhǔn)。他求法心切，便從長(zhǎng)安潛行出關(guān)，白晝隱伏，夜間趕路，歷盡艱難．西行取經(jīng)。　　根據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘法師在四川時(shí)，曾于路上看到一個(gè)病人，滿(mǎn)身生瘡，污臭難聞，衣服也穿得非常破爛，玄奘法師心生憐憫，就把他帶到寺里，給他請(qǐng)醫(yī)生治病，又給衣服和飲食，對(duì)病人多方照顧?！　∵@個(gè)病人深感法師救護(hù)之恩，就傳授他一卷《般若波羅密多心經(jīng)》。玄奘法師得到心經(jīng)后，心里感到十分歡喜，就發(fā)心修持這卷《般若波羅密多心經(jīng)》。從此，玄奘法師在前往印度取經(jīng)，出關(guān)以后，凡在有困難危厄的情況下，都經(jīng)常一心稱(chēng)念《般若波羅密多心經(jīng)》，然后遇難呈祥。感應(yīng)道交，不可思議，所有災(zāi)難，當(dāng)下都得消除，轉(zhuǎn)危為安。史載法師在沙漠八百余里中，惡鬼異類(lèi)，繞人前后。法師念觀音名，鬼類(lèi)仍未全去。法師于是念誦《心經(jīng)》，一發(fā)聲，惡鬼異類(lèi)都散去了?！　∮謧?，玄奘法師在益州空慧寺里忽然遇到一個(gè)生病的和尚，這位和尚知道法師就要繼續(xù)上路去印度求法，就非常歡喜贊嘆，同時(shí)又說(shuō)：去印度要經(jīng)過(guò)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，中間有不少艱難險(xiǎn)阻。這位生病和尚，發(fā)慈悲心就口授《般若波羅密多心經(jīng)》，一再叮囑玄奘法師，如遭到種種苦難危險(xiǎn)時(shí)刻，要一心恭敬地稱(chēng)念《心經(jīng)》，在往來(lái)路上，一定會(huì)得到感應(yīng)，可保平安，沒(méi)有一切苦難。奇怪的是，到了第二天早上，法師再去尋找這位和尚，已不見(jiàn)了?！　『髞?lái)法師離開(kāi)國(guó)境，在旅途之中，凡遇有困苦厄難環(huán)境，或碰到糧食發(fā)生缺乏時(shí)候，或在生死存亡的緊急關(guān)鍵時(shí)刻，法師都隨時(shí)隨地至誠(chéng)稱(chēng)念《般若波羅密多心經(jīng)》。由于至誠(chéng)感通，當(dāng)下就得到靈應(yīng)，轉(zhuǎn)危為安，離苦得樂(lè)。在西行印度取經(jīng)的前進(jìn)道路上，經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水，懸崖峭壁，終于到達(dá)了中印度。在佛成道處摩竭陀國(guó)，那里有一座那爛陀寺，當(dāng)法師正在繞壇禮拜的時(shí)刻，突然間又看到上次在空慧寺碰到的那位和尚。玄奘法師說(shuō)：“蒙你口授三世諸佛心要法門(mén)的《心經(jīng)》，我在一路上，每當(dāng)遭遇一切艱苦厄難時(shí)刻?？偸且恍恼b念，仰仗《心經(jīng)》的護(hù)佑，處處都得到順利，使我安全到達(dá)西天，滿(mǎn)我心愿，表示誠(chéng)懇的感謝?！?從這些歷史記載可以看出，唐僧取經(jīng)成功與《心經(jīng)》有不解之緣。這卷《般若波羅密多心經(jīng)》不但是三世諸佛心要法門(mén)，而且有觀世音菩薩的慈悲靈感，有求必應(yīng)，所以玄奘法師普勸人們要受持這卷《般若波羅蜜多心經(jīng)》。　　念誦《心經(jīng)》的感應(yīng)事跡，古往今來(lái)，不勝枚舉。《高僧傳》二集記載： 唐朝有個(gè)靜之禪師，俗家姓趙，雍州高陵地方的人，活到78歲，喜歡阿彌陀佛的極樂(lè)世界觀想，依照經(jīng)文修持學(xué)習(xí)，性情樂(lè)于出家。貞觀初年，隱居在光化寺。大約有十幾年，經(jīng)常在茅棚打坐，不住在僧房里，所以四面八方集合來(lái)崇拜他的有二百多人。他晝夜六時(shí)，身口意努力保持清凈，精進(jìn)勤奮的修行，決不辜負(fù)一點(diǎn)光陰。當(dāng)時(shí)鼻內(nèi)生了一個(gè)肉瘤塞住，百種藥方都醫(yī)治過(guò)，毫無(wú)效驗(yàn)，有個(gè)和尚告訴他念誦《般若心經(jīng)》一萬(wàn)遍，所生的肉瘤便落了下來(lái)?！　“闳舨_蜜多是心靈的智慧，是眾生心靈的依靠，當(dāng)我們百無(wú)聊賴(lài)、走投無(wú)路的時(shí)候，念誦《心經(jīng)》可以挽救自己，學(xué)習(xí)玄奘法師用“心”踏平坎坷。　　《心經(jīng)》心得： 一切皆空。那么還有什么妖魔鬼怪能存在呢？　　……

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　　般若，佛法之母；《心經(jīng)》，般若之母！《心經(jīng)》的智慧超越了信仰和國(guó)界，無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你遇到了什么煩惱和困難，《心經(jīng)》都能夠幫助你獲得解決問(wèn)題的方法和力量！ 《心經(jīng)》，生命沙漠中的一泓清泉！《心經(jīng)》，人在旅途中的一位摯友！《心經(jīng)》，給你帶來(lái)吉祥，帶來(lái)永恒的快樂(lè)！ 讓我們一起大聲朗誦《心經(jīng)》，讓古老的經(jīng)聲梵唄，不再是寺廟的晨鐘暮鼓，讓塵世的人們沉浸在古老的智慧中也能夠享受文明世界外的另外一種禪悅！ 《（心經(jīng)）心得》就是這樣把古老智慧剖析給現(xiàn)代人來(lái)看，把作者自己的一份禪悅讓天下人共同來(lái)分享！

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