毛子水文存

內(nèi)容概要

　　他的老師同學(xué)都是歷史風(fēng)云人物，大牌學(xué)者，如胡適、蔡元培、傅斯年、羅家倫、趙元任、陳寅恪等。他對他們的回憶提供了第一手的直接材料，具有不可替代的珍貴歷史價值。他所寫的其他談科學(xué)、談文字的文章，以及對時事的評論，都有獨(dú)到的見解。不僅具有歷史價值，也有可貴的人文價值。

作者簡介

　　毛子水，北大著名教授、圖書館館長，胡適最欣賞和信賴的學(xué)生之一。在北大讀的是數(shù)學(xué)系，國學(xué)根底深厚。畢業(yè)留校任教于中文系，然后留學(xué)德國多年，回國后繼續(xù)任教于北大。對《論語》有深入研究，他的《論語》注、譯受到廣泛肯定。他被稱為——在學(xué)科學(xué)的人中最懂國學(xué)，在從事人文教育的人中最懂科學(xué)。他在中國提倡科學(xué)，同時主張保留傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分。

書籍目錄

第一輯
　談諸子
　論“考據(jù)”和“義理”
　我國古代學(xué)者對于學(xué)術(shù)分類和圖書分類的意見
　論古書新印(節(jié)選)
　文章的“通”和“不通”
　關(guān)于我國文字的一些常識
　中國文字的構(gòu)造
　大學(xué)語文學(xué)系和文學(xué)家的關(guān)系
　大學(xué)教育，經(jīng)典和文化
　進(jìn)大學(xué)國文系的旨趣
　談青年的苦悶
　青年和守法的習(xí)慣
　“立志做大事!”(節(jié)選)
　書籍和修養(yǎng)
　傳記文學(xué)和人格教育
第二輯
　論立法院通過“籌設(shè)中醫(yī)學(xué)?！?(節(jié)選)
　《新時代》發(fā)刊詞
　羅素和現(xiàn)代文化(節(jié)選)
　達(dá)爾文和進(jìn)化論
　關(guān)于科學(xué)教育的討論
　科學(xué)家和政治常識(節(jié)選)
　談科?的分類和治學(xué)的途徑
　關(guān)于科學(xué)通俗化的一些意見
　孔門和科學(xué)
　青年和科學(xué)
第三輯
　《容忍與自由》書后
　我們應(yīng)當(dāng)怎樣處這個新時代?
　第四輯
　胡適傳(節(jié)選)
　傅孟真先生傳略(節(jié)選)
第五輯
　“五四”五十年(節(jié)選)
　對于蔡先生的一些回憶
　胡適之先生給我們的遺產(chǎn)(節(jié)選)
　胡適之先生哀詞(節(jié)選)
　胡適之先生對于我們現(xiàn)代思想的影響
　胡先生對學(xué)術(shù)界的影響(節(jié)選)
　我所認(rèn)識的胡適之先生——在胡適之先生去世周年紀(jì)念會上?講話
　我與孟真的交往
　傅孟真先生和文學(xué)
　蔡元培——胡適——傅斯年(節(jié)選)
　關(guān)于孟鄰先生的雜憶(節(jié)選)
　憶念姚從吾先生
　志希哀詞
　博通中西廣羅人才的大學(xué)校長(節(jié)選)
　記陳寅恪先生(節(jié)選)
　受人尊敬的學(xué)生領(lǐng)袖與政治家(節(jié)選)
　回憶趙元任先生一二事
　……

章節(jié)摘錄

　　第一輯　　文章的“通”和“不通”　　“這篇文章不通”；“這句話不通”；“某某的文章不通”；這都是在眾人廣坐中間常聽見的話?！　〉淖值牟煌?，并不是很簡單的事情。有用豐的不通；有造句的不通；有綴辭的不通；有立意的不通。有些不通是關(guān)于單詞的；有些不通是關(guān)于語法的；有些不通是關(guān)于邏輯的。．　　立意的通不通，是思想上的問題，不是文字上的問題。思想固然是文章的靈魂，但我今天這篇文字，只打算講語言上的利病，不愿意牽涉到思想，所以把立意的通不通撇開?！　∮糜?，造句，綴辭三個題目，每個都可以寫一大本書。我常慫恿朋友中對作文技術(shù)有研究的人寫一本較詳盡的書出來以嘉惠初學(xué)。卻一直到現(xiàn)在，我們還沒有一本很完備的作文教科書。一本好書，固然不是一時三刻所能產(chǎn)出的；但沒有這樣一本書，究竟是我們語文教學(xué)上的一大缺陷。我今天這篇短文，目的就是要提出這個題目，以引起學(xué)人的注意。（從唐宋以來，我國學(xué)者亦屢有注意到這個問題的一一柳宗元已以“用助字不中律令”指斥入了。至金朝王若虛的《史記辨惑》、《新唐書辨》、《文辨》等作，可以說是我國“作文學(xué)”的椎輪?？上说膶W(xué)寫作，一向只知道用“熟讀干賦”的老法子，致學(xué)子沒有思辨的功夫，所以不能得到完備的效果。王氏辨惑的刊行，到現(xiàn)在已有六百六十七年了；但這部著作還值得從事寫作的人一看。在這篇短文里，我所以多引王氏的話，一來是要表彰先哲，二來亦欲藉以啟發(fā)初學(xué)。）　　……

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無

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