清代民間宗教與鄉(xiāng)土社會(huì)

內(nèi)容概要

　清代民間宗教的信仰體系，是長(zhǎng)期的歷史產(chǎn)物。民間宗教各教派在不同的歷史時(shí)期，不同程度地融攝習(xí)合各宗教的信仰及丹道思想、民間習(xí)俗而形成的一種以無(wú)老母或無(wú)生父母為最高神，以“還鄉(xiāng)”為根本理念，以諸佛仙圣臨凡救劫為核心內(nèi)容，具有多神崇拜特色的動(dòng)態(tài)的信仰體系?！　∽x者對(duì)象：哲學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)專業(yè)師生和研究者，對(duì)宗教信仰有興趣的讀者以及信教徒。

作者簡(jiǎn)介

　梁景之 1962年生于山東省濰坊市寒亭區(qū)。1984年畢業(yè)于西北大學(xué)考古專業(yè)，1987年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院民族系獲法學(xué)碩士學(xué)位。1999-2000年作為“博士論文執(zhí)筆者”在日本東海大學(xué)留學(xué)，師從淺井紀(jì)教授。2002年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院世界宗教系獲哲學(xué)博士學(xué)位，導(dǎo)

書籍目錄

緒　論                 第一章　清代民間宗教前史      　　第一節(jié)　佛教異端彌勒大乘教                    　　第二節(jié)　“吃菜事魔”的摩尼教                 　　第三節(jié)　從白蓮菜到白蓮教      　　第四節(jié)　“寶卷流民間宗教”的登場(chǎng)              第二章　信仰體系的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容      　　第一節(jié)　創(chuàng)世論與神觀            　　第二節(jié)　治世論與掌教圖式      　　第三節(jié)　救世論與氣運(yùn)劫數(shù)      　　第四節(jié)　度世論與“還鄉(xiāng)”      第三章　群體的結(jié)構(gòu)與活動(dòng)               　　第一節(jié)　群體的形成與結(jié)構(gòu)         　　第二節(jié)　群體的活動(dòng)                  　　第三節(jié)　布教者與信眾的對(duì)話      第四章　內(nèi)丹修煉與神秘體驗(yàn)            　　第一節(jié)　經(jīng)卷中的內(nèi)丹術(shù)與丹道思想                 　　第二節(jié)　內(nèi)修實(shí)態(tài)與神秘體驗(yàn)      第五章　民間宗教與鄉(xiāng)土社會(huì)            　　第一節(jié)　民間宗教與天災(zāi)人禍      　　第二節(jié)　民間宗教與鄉(xiāng)村習(xí)俗      　　第三節(jié)　民間宗教與鄉(xiāng)村政治      附錄：福建民俗宗教信仰的實(shí)態(tài)　　——以民間宗教活動(dòng)者為中心的考察                 主要參考文獻(xiàn)              后記

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