中醫(yī)診法研究

內(nèi)容概要

本書系統(tǒng)介紹了中醫(yī)診斷方法，包括望、聞、問、切四個方面，涉及望神、望色、聽聞、嗅聞、問診、脈診、腹診、耳診、目診等內(nèi)容。對每種診法從歷史文獻沿革、學術(shù)發(fā)展、現(xiàn)代研究等不同方面進行了系統(tǒng)的論術(shù)和整理，并對一些中醫(yī)診法中存大的疑難問題進行了剖析和思考。本書系統(tǒng)全面、科學嚴謹，適合中醫(yī)藥臨床和科研人員參考使用，也可供中醫(yī)院院校師生及廣大中醫(yī)愛好者學習。

書籍目錄

第1章  緒論  第一節(jié)  前人論要    一、中醫(yī)衣法的內(nèi)容與意義    二、中醫(yī)診法的基本原理    三、中醫(yī)診法的基本要求    四、診法的重要性  第二節(jié)  中醫(yī)診法學的概念與任務(wù)    一、中醫(yī)診法學的概念    二、中醫(yī)診法學的任務(wù)  第三節(jié)  中醫(yī)診斷學的基本原理及其現(xiàn)代闡釋    一、基本原理    二、中醫(yī)診法原理的現(xiàn)代闡釋  第四節(jié)  中醫(yī)診法的思維方法    一、整體思維    二、全息思維    三、形象思維    四、辨證邏輯思維  第五節(jié)  中醫(yī)診法的特色優(yōu)勢與不足    一、特色優(yōu)勢    二、中醫(yī)診法的不足與分析第2章  望神診法  第一節(jié)  前人論要    一、神與臟腑精氣的關(guān)系    二、視與目、色的關(guān)系    三、神的表現(xiàn)及臨床意義  第二節(jié)  歷代貢獻    一、秦漢及以前時期    二、隋唐宋金元時期    三、明清及以后時期  第三節(jié)  現(xiàn)代研究述評    一、從病理生理學角對心主神明研究    二、從脾胃與神志的相關(guān)性對神研究    三、從“腦心”和“泥丸宮”實質(zhì)的探討來對神研究  第四節(jié)  解難釋疑    一、區(qū)別神昏、躁擾、狂躁不安    二、對“一會即覺”、“以神會神”的理解    三、“神亂”不等于“失神”    四、假神的病機與辨識    五、神明并非心所獨主    六、中醫(yī)心腦與神明的關(guān)系    七、腦在臟腑中的核心作用    八、心主神與五臟藏神    九、對望神中“神”的理解第3章  望色診法  第一節(jié)  前人論要    一、面部色澤與五臟精氣的關(guān)系    二、視、氣、色關(guān)系    三、五色與病性、病位的關(guān)系    四、臟腑在面部的相關(guān)部位    五、常色    六、望色綱領(lǐng)    七、善惡順道    八、色脈癥相參    九、五色主病  第二節(jié)  歷代貢獻    一、先秦時期診法起源，《內(nèi)經(jīng)》色診理論奠基    二、漢三國色診廣泛運用，《傷寒論》 察色辨病獨具特色    三、晉隋唐醫(yī)籍承古整理，綜合著作充實色診內(nèi)容    四、宋金元時期社會革新，望診理論發(fā)展迅速     五、明清時期望診專著迭出，色診理論系統(tǒng)成熟    六、近代望色理論日趨完善，色診科研逐步深入  第三節(jié) 現(xiàn)代研究述評    一、色診客觀定性定量    二、顏面溫度色差研究    三、色診在證候量化診斷中的應用     四、病理五色的常見癥證    五、面部色診研究存在的問題及思考  第四節(jié)  解難釋疑    一、何謂色部？人體五臟色部劃分依據(jù)是什么    二、怎樣認識顏面色部的臨床應用    三、怎樣認識神與色的關(guān)系    ……第4章  望舌診法第5章  聞診方法研究第6章  問診方法第7章  脈診研究第8章  腹診方法第9章  耳診方法第10章  目診方法

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