她們的立場(chǎng)，她們的傾向：女性知識(shí)分子現(xiàn)場(chǎng)

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　　這是一次紙上的聚集，是她們的立場(chǎng)、傾向和態(tài)度的集合式呈現(xiàn)。　　這是她們的現(xiàn)場(chǎng)和聲音。那些曾經(jīng)出現(xiàn)在我個(gè)人視線中的現(xiàn)場(chǎng)，回響在我個(gè)人耳畔的聲音現(xiàn)在與你們相對(duì)。進(jìn)入新世紀(jì)，這個(gè)世界出現(xiàn)的一個(gè)奇異變化就是她們的出現(xiàn)。那些女性中的杰出者從世界的各處走出來(lái)，走向國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和文化的前沿。她們被時(shí)代的聚光燈照亮，也被自身杰出的光芒所照亮。她們以敏銳、以溫柔和知性、以巨大的同情心和人道感觀察世界，引領(lǐng)世界。　　有人說(shuō)，21世紀(jì)是她者的世紀(jì)。這個(gè)世紀(jì)因?yàn)樗齻兊某霈F(xiàn)將變得和平、溫暖而理性?！　【奂谶@里的是她們中的一部分，是我們相對(duì)熟悉的身影和切近的聲音。　　這是她們思想的現(xiàn)場(chǎng)，話語(yǔ)的現(xiàn)場(chǎng)，也是聆聽(tīng)和傾訴的現(xiàn)場(chǎng)?！　≈o她們命名以女性知識(shí)分子，意在強(qiáng)調(diào)她們知性的身份和智性的心靈?！　?qiáng)調(diào)她們對(duì)人與事物所具有的性別的經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)識(shí)和體察?！　∵@也是一次日?；臄⑹?，雖然她們?cè)谧约旱臅坷?，在自己的居所中……在她們與我們相對(duì)而視的時(shí)候，我們面對(duì)的其實(shí)是共同的境遇、共同的景況——我們身體的境遇和世界的景況?！　【芙^高深和晦澀，回避幽暗和偏狹，她們用我們能懂的語(yǔ)言講述她們的故事?！　“ㄋ齻儗?duì)人生的經(jīng)驗(yàn)和思悟。她們對(duì)世界的體察和認(rèn)識(shí)?！　‖F(xiàn)在，讓我們打開(kāi)和進(jìn)入。

作者簡(jiǎn)介

夏榆，記者、作家，現(xiàn)供職于南方周末北京新聞中心，任文化記者，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《隱忍的心》，隨筆集《白天遇見(jiàn)黑暗》，訪談集《物質(zhì)時(shí)代文化真相》。

書籍目錄

對(duì)話鐵凝明郎的豐富，復(fù)雜的純凈“任何狀態(tài)都能回到靈魂中”作協(xié)開(kāi)啟“玫瑰門”幸福是“心喜歡生”對(duì)話友友“處處無(wú)家處處家”漂泊加深了內(nèi)心的恐懼寫作是對(duì)我內(nèi)心的療治附：楊煉：抽象的游記對(duì)話蔣韻“在聚光燈照不到的地方寫作”作家的熱忱和激情尋找受傷的漢語(yǔ)附：李銳：寫作在物質(zhì)時(shí)代的命運(yùn)對(duì)話林白“紙上的自我解救”從“枕黃記”開(kāi)始文壇“三巫”我經(jīng)受得起任何批評(píng)對(duì)話遲子建美麗的憂傷感傷的心親愛(ài)的故鄉(xiāng)內(nèi)心的依靠詩(shī)意的來(lái)源被帶走的情感附：“世界上所有的夜晚”對(duì)話皮皮“我在文學(xué)的旁邊”關(guān)于激情關(guān)于寫作……對(duì)話劉索拉對(duì)話徐曉對(duì)話崔衛(wèi)平對(duì)話陳文茜對(duì)話陳魯豫對(duì)話劉海若對(duì)話陳曉楠

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這是一次紙上的聚集，是她們的立場(chǎng)、傾向和態(tài)度的集合式呈現(xiàn)。這是她們的現(xiàn)場(chǎng)和聲音。那些曾經(jīng)出現(xiàn)在我個(gè)人視線中的現(xiàn)場(chǎng)，回響在我個(gè)人耳畔的聲音現(xiàn)在與你們相對(duì)。進(jìn)入新世紀(jì)，這個(gè)世界出現(xiàn)的一個(gè)奇異變化就是她們的出現(xiàn)。那些女性中的杰出者從世界的各處走出來(lái)，走向國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和文化的前沿。她們被時(shí)代的聚光燈照亮，也被自身杰出的光芒所照亮。她們以敏銳、以溫柔和知性、以巨大的同情心和人道感觀察世界，引領(lǐng)世界。有人說(shuō)，21世紀(jì)是她者的世紀(jì)。這個(gè)世紀(jì)因?yàn)樗齻兊某霈F(xiàn)將變得和平、溫暖而理性。聚集在這里的是她們中的一部分，是我們相對(duì)熟悉的身影和切近的聲音。這是她們思想的現(xiàn)場(chǎng)，話語(yǔ)的現(xiàn)場(chǎng)，也是聆聽(tīng)和傾訴的現(xiàn)場(chǎng)。之所給她們命名以女性知識(shí)分子，意在強(qiáng)調(diào)她們知性的身份和智性的心靈。強(qiáng)調(diào)她們對(duì)人與事物所具有的性別的經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)識(shí)和體察。這也是一次日?；臄⑹?，雖然她們?cè)谧约旱臅坷铮谧约旱木铀小谒齻兣c我們相對(duì)而視的時(shí)候，我們面對(duì)的其實(shí)是共同的境遇、共同的景況——我們身體的境遇和世界的景況。拒絕高深和晦澀，回避幽暗和偏狹，她們用我們能懂的語(yǔ)言講述她們的故事。包括她們對(duì)人生的經(jīng)驗(yàn)和思悟。她們對(duì)世界的體察和認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在，讓我們打開(kāi)和進(jìn)入。

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