可怕的溫州人

出版時間:2006-9  出版社:光明日報  作者:金輝  頁數(shù):235  
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內(nèi)容概要

  火星人落到地球上被逮住了。東北人會問它有沒有戶口;北京人會問它與人類有沒有血緣;上海人會搞外星人展覽,賣門票;廣東人會問它身上哪些器官可以吃;而溫州人則會立即請它吃飯,打聽火星上有沒有生意做,請它幫忙介紹……  溫州人無道勝有道,只要能賺錢,一切都能變通,變通就是道,溫州人深得賺錢的“王道”和“霸道”。 如果你翻開猶太人的古訓看看,溫州人的言論一個字都不差,且聽溫州人怎么說: “商場上切勿投機,輕易得來的錢不牢靠,上天隨便扔給你的錢肯定要收回去。還有,商場上切忌輕信別人,哪怕是你的親兄弟,也要考慮一下?!?“如果你是單純的商人,那么去找個科技人員共同致富;如果你是單純的科技人員,那么去找個可靠的商;兩者結(jié)合,就像核聚變,威力無比?!?“一定要接受生存的磨練,否則你就會不世敵人情,而不通世故人情你就肯定會一事無成。無論是從商、從政還是從事其他工作,都難成大器?!?/pre>

書籍目錄

序言 溫州人來了引子 震撼之旅:溫州人為什么可怕第一章 溫州制造:擋不住的商業(yè)旋風第二章 國際玩笑:異想天開的生意經(jīng)第三章 中國猶太:受歧視的財富第四章 生而知之:金錢的氣味第五章 座右銘:不賺錢,勿寧死第六章 生財有道:形象包裝的訣竅第七章 地域氣質(zhì):溫州人就該這個樣第八章 第二性:“難以忍受”的溫州女人第九章 迷途:魔鬼生存訓練課第十章 影響力:財富英雄大比拼第十一章 種子:“可怕”會生根

章節(jié)摘錄

書摘  溫州,位于浙江沿海,是浙南經(jīng)濟文化交通中心。轄三區(qū)(鹿城、龍灣、甌海)、兩市(瑞安、樂清)、六縣(蒼南、平陽、文成、泰順、洞關、永嘉),總面積約11784平方公里,人口727萬,市區(qū)人口約117萬?! ?937年的夏天,一位在英國留學的中國青年從倫敦到柏林去和他的哥哥一起度假。一天,有人敲他們的房門,是一個拎著手提箱的中國人。異國遇鄉(xiāng)人自然是大喜過望,可弟弟吃驚地發(fā)現(xiàn),他競聽不懂這位不速之客口中的中國話。只見來人極有禮貌地鞠了個躬,然后打開手提箱,里面都是一些日用小百貨。弟弟明白了,來人是希望他們買東西。等上門推銷的小販走后,哥哥告訴弟弟,在柏林、巴黎等歐洲大陸的不少城市中,這樣的小生意人數(shù)以萬計。他們大多來自溫州、青田一帶。起初,他們背著青田石漂洋過海,在意大利、法國、德國做石刻托。待到石頭用完了,就轉(zhuǎn)而做小買賣。這些人靠著挨家挨戶地送貨上門和彬彬有禮的服務態(tài)度經(jīng)商賺錢。弟弟這才明白,他剛才聽不懂的中國話其實是溫州話?! “雮€世紀后,這位弟弟已年逾古稀,他來到了溫州的永嘉,在一座橋頭遇到一位生意郎,頓時勾起了他對半個世紀前柏林那個夏天的回憶。  為什么相隔半個世紀的兩個行走四方的生意小販,會使這位留洋歸來的人如此掛懷呢?這位有心人就是大名鼎鼎的經(jīng)濟學家費孝通。就是他,發(fā)現(xiàn)了溫州“小商品,大市場”的劃時代意義。費老在總結(jié)溫州小販生意時說,就是“這樣的歷史傳統(tǒng),推動了今天溫州農(nóng)村經(jīng)濟以商帶工的‘小商品,大市場’格局的形成”。  費老的發(fā)現(xiàn),意義非同尋常。他認為,“溫州模式”已超出了區(qū)域范圍,在全國范圍有普遍意義。溫州人依靠自己傳統(tǒng)的才能和遍及全國的手藝人,通過自己組織起來的流通網(wǎng)絡,形成了面向全國的大市場,為流通體制的改革創(chuàng)造了新鮮經(jīng)驗,為從根本上解決買難賣難問題樹立了一個標本。所以,他認為“溫州模式”的重要意義倒不在于它發(fā)展了家庭工業(yè),而在于它提出了一個值得研究的課題:民間自發(fā)的遍及全國的小商品大市場,直接在生產(chǎn)者和消費者之間建立起一個無孔不入的流通網(wǎng)絡。  2002年7月底,我們一行6人飛赴溫州,進行為期一周的采訪。這次采訪的目標是針對有關“溫州模式”的所有重大事件,挖掘其背后的文化背景,從而與皇城文化、中原文化、巴蜀文化等進行對比,得一個結(jié)論,印證一下:一個地方、一個社會群體是否能夠順應時勢變化而自覺進行自我改造和社會變革從而創(chuàng)造社會進步經(jīng)濟繁榮的奇跡,起決定性作用的是文化內(nèi)涵及其形態(tài)?! ≠M老當年對溫州的興趣,源于他對中國經(jīng)濟改革的高度關注。我們的這次采訪,卻是希望通過溫州對中國經(jīng)濟改革的深刻影響來反省正統(tǒng)文化的積習?!  皽刂菽J健眲?chuàng)造的經(jīng)濟奇跡,源自歷史上北宋以來的“功利文化”;同樣,中國社會眾多城市群體性的落后、貧窮,也與中國的道德文化血肉相連。  這是一個比較敏感的話題。因此,我們的采訪路線和項目安排也必然有點朦朧?! 〉?,我們要感謝這樣的朦朧!  因為朦朧,所以我們不斷地被意料之外的遭遇和見聞所震驚?! “艉犬旑^不足以概括,絕處蹦極也難以形容。與其說是震驚,不如說是震撼!就像和平年代的我們在槍戰(zhàn)大片中遭遇被機關槍迎面亂掃、身體被擊穿、被掃射成碎片的那種震撼!  尋找文化根源的目標已退居次要位置。當時當?shù)?,分分秒秒都在震撼著我們大腦和身心的,首先是一個個聞所未聞的故事,真實得難以置信的傳奇故事!我們要尋找的文化根源就是這些傳奇得以發(fā)生的基石,但是我們首先關心的還是這些傳奇。因為離開這些傳奇,所謂的文化根源只不過是虛妄的譫語。  于是,我們?nèi)嬖L問這些傳奇,搜集它們的各種版本?! ∮谑牵覀冏粉欉@些傳奇的“歷史內(nèi)幕”,企圖澄清其存在價值。報道這些傳奇,喚起中國精英階層對財富文化的重新認識,喚起中國民間直面現(xiàn)代社會正從以貴賤為中心轉(zhuǎn)向以財富為中心的現(xiàn)實。P2-4

媒體關注與評論

書評資金時代的響亮宣言:溫州人這樣征服世界!轉(zhuǎn)動溫州財富魔方,揭秘“中國猶太”生財之道。    可怕=財商的能量令人敬畏;可怕=生錢的招數(shù)五花八門;可怕=增長的速度匪夷所聞;可怕=草根經(jīng)濟創(chuàng)金元帝國??膳?,同時可圈可點,溫州人并非特殊材料,只要你解讀了核心內(nèi)幕,你就會頓悟:每個有進取心的人,都可能成為金牌溫州人。    財富驅(qū)動,敢闖敢干,點石成金,溫州——新經(jīng)濟的魔山!溫州的歷史,致富的典范,溫州人策劃中國,溫州人席卷世界!

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •     文化差異這件事是一直被淡化的。就像我們一直說的56個民族雖然是一體的,但卻有獨立的個性,甚至是思考方式都存在著不同。曾經(jīng)在蘇州和北京待過一段時間。先不說我出生成長的城市,這兩個地方的不同確實讓人回想起來很訝異。當年年紀比較小,所以對這些差別的總結(jié)就是,哪個地方經(jīng)濟發(fā)展好。其實,不僅僅是這樣。每個地方,或者說每個城市都有它自己的脈絡,性格。如果把城市比做人的話,也許更容易了解。
      當年的溫州確實是大家的楷模,但我們可以發(fā)現(xiàn),現(xiàn)如今,一提到溫州人,或者沒有幾個是往好方面像的。炒房團啊,炒農(nóng)作物啊。好像比起靠煤暴富的煤老板,溫州人更像是會破壞生活的蝗蟲。到底為什么會這樣呢?實體經(jīng)濟的不景氣確實的原因之一。但,這能成為為了賺錢的目的,一切方法都是可行的借口嗎?炒房在我看來可以算是一種方法,畢竟國人在歷史上從來都沒有什么可投資的方向,土地是少有的幾種之一。但炒作家作物,特別是實體的,就有些不能接受了。因為受波及最大的都是生活在最低層的人們。如果說靠家庭作坊,人人創(chuàng)業(yè)成功的溫州人當初代表的是勇氣,敢為天下先的話?,F(xiàn)如今的是否就是為達目的不擇手段呢?
      權(quán)力與階層的問題,或者是個千古大難題。即使如現(xiàn)在,比古時又強去多少呢?對了,至少不會被主人直接殺死祭祀。但,生活方式,甚至不斷被壓縮的生存狀態(tài)真的有差別嗎?
      想要生存,只能去奮斗,或者就無法逃脫成被奴役的命運。
  •     這本書是我在溫州的時候讀完的,也就是這本書讓在溫州堅持了下來,讓我對溫州有了初步的認識與忠烈的向往。
       這本書的敘述方式是我所喜歡的,分章分段分層式,以一個人物為背景,敘述了他從剛開始奮斗到成功所有的經(jīng)歷,對我們是一個很大的啟發(fā),強烈建議有志之士閱讀
      
 

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