參與.守持與懷鄉(xiāng)-孫犁論

內(nèi)容概要

　　葉君博士的博士后研究報(bào)告在充分吸收孫犁研究已有成果的基礎(chǔ)上，從孫犁作品及人生旅程中體現(xiàn)出的“主體間性”切入，全面深入地揭示了孫犁文品與人品中蘊(yùn)含的復(fù)雜矛盾。其中，又尤以對(duì)孫犁的疾病、情感生活的分析更富于創(chuàng)見，體現(xiàn)出良好的研究素質(zhì)與銳意求新的精神。

作者簡(jiǎn)介

葉君  男，1971年出生于湖北省浠水縣。1993年畢業(yè)于黃岡師范高等專科學(xué)校政史系；2000年畢業(yè)于武漢大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位；2004年畢業(yè)于華中師范大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位；2006年在武漢大學(xué)博士后流動(dòng)站期滿出站，現(xiàn)為黑龍江大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科后備帶頭人。自1998年以來，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，其中多篇見于《文藝研究》、《新華文摘》、《河北學(xué)刊》、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》、《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《文藝報(bào)》、《作品與爭(zhēng)鳴》等權(quán)威、核心期刊，現(xiàn)主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)與研究。

書籍目錄

緒論  作為間性主體的孫犁第一章  激情與詩意    ——論懷筆從戎(1937～1949)的孫犁  第一節(jié)  參與之歌：激情體驗(yàn)與詩意傳達(dá)    一  歷史情境與個(gè)人選擇    二  個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代訴求    三  民族國(guó)家想像與個(gè)人抒情  第二節(jié)  詩意緣何生成    一  戰(zhàn)爭(zhēng)中的女人    二  戰(zhàn)爭(zhēng)中的家    三  戰(zhàn)爭(zhēng)中的“我”  第三節(jié)  裂隙與癥候：宏大敘事中的個(gè)人感受    一  感傷及其他：一個(gè)故事的三種寫法    二  小資情調(diào)：革命敘事中的凄美愛情    三  曖昧的立場(chǎng)：時(shí)代政治運(yùn)動(dòng)中的群體和個(gè)人第二章  疾病與遭逢    ——論進(jìn)城后(1949～1976)的孫犁    第一節(jié)  守持之艱：“文化大革命”前的孫犁    一  國(guó)初孫犁：頌歌與苦惱      二  孫犁的“病”      三  孫犁在1962  第二節(jié)  《鐵木前傳》：多義而敞開的半部杰作    一  友情失落與時(shí)代意蘊(yùn)      二  另類婚戀與鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)      三  童年敘事與精神返鄉(xiāng)    第三節(jié)  《書衣文錄》：無邊焦慮的自我緩釋    一  水流萍滯之悲      二  人之惑和關(guān)于書的悖論      三  自傷與孤憤  第三章  憤激與傷悼    ——論劫后余生(1976～1995)的孫犁  第一節(jié)  懷鄉(xiāng)之痛：晚年孫犁的內(nèi)心世界      一  基于失望的憤激    二  基于殘破的感傷  第二節(jié)  生趣與死意：晚年孫犁的生命意識(shí)解讀    一  不能承受之“重”      二  生趣體悟      三  死亡想像  第三節(jié)  鄉(xiāng)關(guān)何處：晚年孫犁的精神返鄉(xiāng)之旅    一  懷念與追憶——重溫青春時(shí)代      二  朝花夕拾——夢(mèng)回童年鄉(xiāng)里      三  沉湎典籍——尋找另一種對(duì)話的可能  余論  走向虛無和幻滅(1995～2002)的孫犁主要參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

在當(dāng)代文學(xué)史上，孫犁作為主流作家中的一個(gè)“異數(shù)”是很值得研究的；而“異”在何處，又何以“異”，這些構(gòu)成了孫犁研究的聚焦。葉君的研究從“主體間性”入手，論析了作為“間性主體”的孫犁的多重身份及相互牽引而又多方掣肘的復(fù)雜關(guān)系，由此解說了孫犁創(chuàng)作的“不純性”。論者所持的理論方法及其闡說大體可以應(yīng)對(duì)孫犁研究中的諸多難點(diǎn)和疑點(diǎn)。與諸多研究相比，本研究報(bào)告有高屋建瓴之勢(shì)，將生平分段的歷時(shí)描述和文化身份的共時(shí)描述結(jié)合起來，對(duì)孫犁在不同階段上文學(xué)創(chuàng)作的文化取向和文化矛盾作了頗為細(xì)致、深入的探討，其中不乏自己的洞見和新鮮的闡述。本研究成果對(duì)于中國(guó)當(dāng)代作家研究，尤其是“十七年”主流作家研究是富有啟發(fā)性的，他們中的大多數(shù)都遠(yuǎn)不像文學(xué)史教科書所敘述的那么“純”，他們也是由不同身份聚集成的“間性主體”。葉君以孫犁研究為示范，相信也會(huì)開啟其他作家研究的思路。

圖書封面

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