敬群樂(lè)業(yè)

前言

《敬群樂(lè)業(yè)》一書(shū)即將付梓，作者張敬群同志請(qǐng)我寫(xiě)序。作為稅務(wù)系統(tǒng)的一員老兵，我十分欣喜地看到稅收文苑中又添新枝，于是，欣然應(yīng)允。我和敬群同志初識(shí)在1993年的春天。當(dāng)時(shí)正逢稅制改革的醞釀階段，我作為參與者，帶隊(duì)到徐州市進(jìn)行調(diào)查研究，他作為該市稅務(wù)局剛上任的局長(zhǎng)負(fù)責(zé)接待。在短短兩天時(shí)間里，他陪調(diào)研組深入基層一線，調(diào)查收集了許多第一手資料和數(shù)據(jù)。在相互交談中，他談了對(duì)稅收工作和稅制建設(shè)的一些意見(jiàn)，我對(duì)他從地方政府到稅務(wù)部門(mén)工作不久就能夠較快地轉(zhuǎn)換角色并對(duì)稅收工作有所見(jiàn)地，驚嘆不已。此后十多年，通過(guò)不斷的接觸，對(duì)他又有了較深的印象。敬群同志是一個(gè)敬業(yè)尚學(xué)，熱愛(ài)生活，待人坦誠(chéng)，性情通達(dá)的人，他熱愛(ài)研究歷史，經(jīng)常撰寫(xiě)文章，且能吟詩(shī)彈唱，是一個(gè)多才多藝之人。尤其是在翻閱了他送來(lái)的這部《敬群樂(lè)業(yè)》書(shū)稿之后，我進(jìn)一步加深了對(duì)他的認(rèn)識(shí)。從書(shū)中可以看出，敬群是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人?！毒慈簶?lè)業(yè)》一書(shū)匯集的是他多年來(lái)潛心稅收理論研究，鉆研稅收工作業(yè)務(wù)，以及感悟人生真諦的心得體會(huì)文章。其中既有對(duì)社會(huì)主義稅收事業(yè)的歌頌，也有對(duì)稅收理論的闡述；既有對(duì)中國(guó)稅收思想發(fā)展的回顧，也有對(duì)西方稅收思想史的涉獵；既有對(duì)稅收業(yè)務(wù)的探索，也有對(duì)做人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思考。在文章中，他引用了古今中外不少典籍典故，這說(shuō)明他博覽群書(shū)，視野寬廣。

內(nèi)容概要

　　試論新稅制與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在聯(lián)系；稅收征管改革芻議；稅收中性原則的理論與應(yīng)用研究；關(guān)于建國(guó)后稅制變革的歷史回顧與思考；中西方稅收思想史探析；淺議新形勢(shì)下國(guó)稅局長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)；推行稅收?qǐng)?zhí)法責(zé)任制的實(shí)踐與思考；貪官心態(tài)析；芻議從政者道；感悟幸福；傳統(tǒng)孝道文化與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

張敬群，男，漢族，1949年3月出生，江蘇豐縣人，1970年0月參加工作，1 973年9月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，南京大學(xué)行政學(xué)系涉外經(jīng)濟(jì)研究生班結(jié)業(yè)，高級(jí)政工師、經(jīng)濟(jì)師。1970年9月參加工作。曾任江蘇省豐縣師寨公社黨委秘書(shū)、副主任，豐縣華山鄉(xiāng)黨委書(shū)記，豐縣人民政府副縣長(zhǎng)、常務(wù)副縣長(zhǎng)（期間：1981年9月至1984年7月南京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系學(xué)習(xí)，1989年3月至6月江蘇省委黨校學(xué)習(xí)），徐州市稅務(wù)局、國(guó)家稅務(wù)局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)?，F(xiàn)任江蘇省國(guó)家稅務(wù)局黨組副書(shū)記、副局長(zhǎng)。曾在《稅務(wù)研究》、《中國(guó)稅務(wù)報(bào)》、《新華日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊雜志上發(fā)表文章多篇，曾出版《敬群樂(lè)文》一書(shū)。

書(shū)籍目錄

給稅收事業(yè)畫(huà)張“像”固依法治稅之本求為國(guó)聚財(cái)之實(shí)  ——從趙奢認(rèn)的理說(shuō)開(kāi)來(lái)稅收——一本讀不完的書(shū)二十年禮贊新的增值稅制與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制試論新稅制與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在聯(lián)系運(yùn)用“無(wú)形”、“有形”兩只手配置社會(huì)資源稅收征管改革芻議稅收中性原則的理論與應(yīng)用研究關(guān)于建國(guó)后稅制變革的歷史回顧與思考全面實(shí)行價(jià)外稅：完善增值稅制的必然取向中西方稅收思想史探析偷稅問(wèn)題探源審時(shí)度勢(shì)銳意進(jìn)取——探索機(jī)構(gòu)分設(shè)后國(guó)稅工作的新思路淺議新形勢(shì)下國(guó)稅局長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)貫徹“三講”精神堅(jiān)持依法治稅談稅務(wù)紀(jì)檢監(jiān)察干部的行為準(zhǔn)則高舉鄧小平理論偉大旗幟堅(jiān)持實(shí)事求是做好國(guó)稅工作——學(xué)習(xí)鄧小平理論的一點(diǎn)體會(huì)必須重視和加強(qiáng)縣(市)稅務(wù)局領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)推行稅收?qǐng)?zhí)法責(zé)任制的實(shí)踐與思考關(guān)于貫徹行政許可法的幾點(diǎn)思考貪官心態(tài)析芻議從政者通讀《領(lǐng)導(dǎo)干部要五善》有感對(duì)胡長(zhǎng)清、成克杰案件的思考“驕”“躁”之氣不息“兩個(gè)務(wù)必”難持——學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記“1·14”講話的一點(diǎn)體會(huì)感悟幸福——三種幸福感受，三重思想境界“孝道”與“稅收”——《傳統(tǒng)孝道文化與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值》前言傳統(tǒng)孝道文化與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值后記——寫(xiě)在《敬群樂(lè)業(yè)》即將付梓和筆者行將退休之際

章節(jié)摘錄

《敬群樂(lè)業(yè)》終于出版了，又了卻了我的一個(gè)心事。有人問(wèn)我：為何取書(shū)名為《敬群樂(lè)業(yè)》？要回答這個(gè)問(wèn)題，必須從前兩個(gè)字“敬群”說(shuō)起，這是本人的名，本人姓張名敬群，這名字已經(jīng)屬于本人五十六七年了。1952年，我的祖父要在我死去的曾祖父墳前立碑，碑文上的立碑人中自然少不了我這個(gè)家中的男丁。那時(shí)我才三歲，只有小名，這不能刻于碑上，必須要起一個(gè)大名。按祖上早已排定的輩分字序，我應(yīng)占一個(gè)“敬”字，叫個(gè)“敬”啥呢？這時(shí)，幾個(gè)識(shí)字不多的老頭議論開(kāi)來(lái)，其中一學(xué)問(wèn)稍長(zhǎng)者想起了學(xué)校門(mén)口的墻上有“敬業(yè)樂(lè)群，教書(shū)育人”八個(gè)大字，提議叫個(gè)“敬群”吧，眾皆日可，于是這名便定了下來(lái)。當(dāng)然，這個(gè)情況是后來(lái)我聽(tīng)老人們說(shuō)的。后來(lái)我上了學(xué)，讀了書(shū)，才逐漸認(rèn)識(shí)到“敬群”是一個(gè)很好的名字，但那也是僅僅從字面上來(lái)理解的。“敬群”者，尊敬群眾之謂也，不光我自己這么理解，周?chē)娜艘捕际沁@么說(shuō)。然而就這么個(gè)理解倒給了我一次好運(yùn)。

編輯推薦

《敬群樂(lè)業(yè):稅與人》是由中國(guó)稅務(wù)出版社出版的。

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