醬缸

內(nèi)容概要

柏楊的雜文始終流宕著一股為底層平民伸張正義的激情，對(duì)社會(huì)任何不平等的現(xiàn)象，柏楊都給予關(guān)注，并毫不留情表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這也是柏楊的雜文極富號(hào)召力所在，他為所有受損害的弱者叫屈，為底層被蹂躪者鳴冤，這使得他的作品成為平民百姓最好的精神撫慰。在柏楊的雜文敘述中，“柏楊”始終把自己作為一個(gè)底層平民的角色來(lái)處理，這種處理絕無(wú)任何矯情的成分，而是顯得親切樸實(shí)，平易近人。對(duì)平等正義的呼喚，這與柏楊的身世經(jīng)歷也密切相關(guān)。柏楊在他的回憶錄與諸多雜文中也不時(shí)地提到他年幼時(shí)的孤兒處境，他一生的艱難坎坷，這使他始終對(duì)下層民眾的生存艱辛有著切身的體會(huì)，每當(dāng)他看到生活中的不平等現(xiàn)象時(shí)，他就抑制不住他的悲憤之情。柏楊講的平等正義并不是什么高深的大道理，不是學(xué)院派式的法理爭(zhēng)辯，也不是革命家的起義造反，只是世俗社會(huì)，日常生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象，是新聞媒體每日翻新的奇聞?shì)W事。柏楊談?wù)撋鐣?huì)之平等正義，沒(méi)有那些所謂高深的革命真理與偉大的革命目標(biāo)，他只是作為一個(gè)平民，作為一個(gè)人所要獲得的基本生存權(quán)力，理應(yīng)要得到的尊重與尊嚴(yán)。在柏楊后來(lái)結(jié)集出版的《我們要活得有尊嚴(yán)》，收錄了他歷經(jīng)滄桑后的一些篇章，歲月的磨洗，老先生一如既往，抨擊丑陋，倡導(dǎo)平等尊嚴(yán)?？梢哉f(shuō)，柏楊后來(lái)的政論色彩更重些，但也沒(méi)有失去他所具有的平民本色。    本書(shū)為《柏楊雜文精選·反思系列》之一，收錄了柏楊的百來(lái)篇雜文。

作者簡(jiǎn)介

柏楊，1920-2008，臺(tái)灣著名作家，一生多災(zāi)多難，著述等身。著有《丑陋的中國(guó)人》《中國(guó)人史綱》《柏楊版資治通鑒》《柏楊版通鑒紀(jì)事本末》等。其人其書(shū)影響了幾代中國(guó)人。

書(shū)籍目錄

醬缸靈性衰微醬缸特產(chǎn)化淫棍為圣明尿入骨髓聽(tīng)話(huà)學(xué)說(shuō)不準(zhǔn)學(xué)榮華富貴英雄人物千古奇冤愚惡傳統(tǒng)文化——難得糊涂鬼神歡聲雷動(dòng)參與感做官與麻人走老板路線(xiàn)賞飯學(xué)嫁雞隨雞·嫁狗隨狗罵人生以做官為目的“圣人”的定義建議三項(xiàng)努力讀書(shū)黨進(jìn)先生三代以下異鄉(xiāng)人非人也只鼓勵(lì)安分可怕的人類(lèi)渣汁邪說(shuō)沒(méi)有倫理觀念乖漿糊罐所謂結(jié)拜兄弟一盤(pán)散沙第一是保護(hù)自己窩里斗謀利有啥不對(duì)“只我例外”“諱”的神圣性祖先崇拜難以抵擋遵古炮制速興！速興！走正路的朋友明哲保身一定瞎纏牛魔王的尿壺活活急死人洞燭其奸天下無(wú)完人有啥區(qū)別哉可別全盤(pán)西化競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)情的中國(guó)的“禮”發(fā)思洋之幽情又要簡(jiǎn)啦第一門(mén)重要功課被掐最樂(lè)舊書(shū)新感《文明小史》洋人之撞一舌遮天幺雞吃燒餅學(xué)窩里真言君子和小人又是老花樣第一標(biāo)就對(duì)準(zhǔn)小民天子圣明亂七八糟窩里腐爛周公文王之化多妻制度帝王乃絕妙之物硫磺疤手段廁所·茅坑“的”和“家”千萬(wàn)別當(dāng)作家沒(méi)有細(xì)菌的病宇宙鋒外國(guó)月亮圓冒出神光天下奇案渡江而變大禍當(dāng)頭港幣贈(zèng)孤軍奉告辦法禮義之邦自我犧牲我們的歌現(xiàn)代化的基本精神返老還童尊重奮斗的人陰陽(yáng)調(diào)和

章節(jié)摘錄

　　醬缸　　其實(shí)不但他不干，大多數(shù)中國(guó)人都不干，蓋靈性被醬之后，正人君子，就有兩副嘴臉，一日群眾嘴臉，一日子弟嘴臉。對(duì)群眾時(shí)一副嘴臉，對(duì)親人時(shí)又是一副嘴臉?；蛏系门_(tái)盤(pán)，或?qū)懫鹞恼?，或致起?xùn)詞，或坐在辦公桌后，是一副嘴臉；該嘴臉也，凜凜然大義滅親，不可侵犯。但一旦回到自己家里，想想自己，想想妻子兒女，便另是一番嘴臉也。種玉麟先生駕一只帆船，上面有若干現(xiàn)代化的設(shè)備，而且又逢太平洋最太平時(shí)期，危險(xiǎn)是有的，但并不就等于往火坑里一跳。作家老爺已如上述，官崽的表情，就更為可觀矣。我有一位當(dāng)官的朋友，出席某學(xué)堂座談會(huì)，慷慨陳詞，唾沫橫飛，差一點(diǎn)就當(dāng)場(chǎng)自殺，以表他視死如歸。可是回到家中，小兒子告訴他已寫(xiě)信給種先生，要求也參加一份，他就立刻跳起高來(lái)，罵曰：“船翻了怎么辦？”并引用圣人之言曰：“務(wù)虛名而得實(shí)禍，務(wù)虛名而得實(shí)禍?！薄　那暗尼u缸固是醬缸，卻是大醬缸，還偶爾有點(diǎn)空隙。自從來(lái)到臺(tái)灣，大醬缸變成小醬缸矣。人的想法、看法、見(jiàn)解，也跟著更淺、更短、更庸、更俗、更教人起雞皮疙瘩。大家有口皆碑，說(shuō)種玉麟先生了不起，那是希望別人去傻，自己并不打算去傻。大家都贊揚(yáng)張三，目的是希望別人當(dāng)張三——自己并不希望當(dāng)張三。大家都贊揚(yáng)李四，也是希望別人當(dāng)李四，以便自己舒舒服服過(guò)日子，如果讓自己當(dāng)李四，恐怕全家都得哭上三天。咦，對(duì)岳飛先生，誰(shuí)不尊敬？問(wèn)題是，有幾個(gè)人愿意自己當(dāng)岳飛？又有幾個(gè)人愿意自己的兒子當(dāng)岳飛？不過(guò)研究起來(lái)，也不能怪誰(shuí)？中國(guó)立國(guó)五千年，好像很少有光榮結(jié)局的民族英雄。翻開(kāi)歷史書(shū)看看，凡是有干才，有眼光，有見(jiàn)解，忠心耿耿，為國(guó)盡忠，拯救國(guó)家民族的英雄豪杰和愛(ài)國(guó)志士，幾乎全沒(méi)有好下場(chǎng)，不是被殺，便是被辱。五千年來(lái)，凡當(dāng)權(quán)的家伙，幾乎是除了二抓牌，就是二抓牌。那就是說(shuō)，中國(guó)的歷史好像是一系列的奸勝忠敗，劣勝優(yōu)敗的反淘汰歷史。血跡斑斑，可以一個(gè)王朝接一個(gè)王朝查考，也可以一個(gè)人接一個(gè)人查考，包管能把你查得奄奄一息，油然“嘆曰”。胡秋原先生前些時(shí)送了柏楊先生一本他的大作，曰《中國(guó)英雄傳》，六百一十四頁(yè)，厚厚一巨冊(cè)，香港亞洲出版社出版。從趙雍先生起，一直介紹到劉永福先生，把中國(guó)歷史上的英雄人物，網(wǎng)羅齊全。我們不必翻“正史”啦，僅就此書(shū)上所有的英雄，看看他們?cè)诎賾?zhàn)之后，其結(jié)局如之何吧?！　≡摃?shū)介紹的第一位人物，是趙雍先生，梁?jiǎn)⒊壬Q(chēng)他閣下是“黃帝以后中國(guó)第一偉人”，胡秋原先生也把他閣下放在卷首，其對(duì)趙國(guó)和對(duì)整個(gè)中國(guó)貢獻(xiàn)之大，不用說(shuō)矣。他閣下血戰(zhàn)了二十七年后的結(jié)局是啥？結(jié)局是被大軍圍困在沙丘宮，和蕭道成先生同一命運(yùn)，餓得發(fā)毛，爬到樹(shù)上掏小鳥(niǎo)蛋吃，最后仍免不了活活餓死?！　≮w雍先生的下場(chǎng)，我們還可以說(shuō)因他兒子王八蛋之故。但趙國(guó)的大將李牧先生，便涉及到核心問(wèn)題矣。李牧先生擊敗匈奴，又擊敗東胡，復(fù)進(jìn)滅檐襤。十多年間，北方悍敵不敢接近邊境。后來(lái)又大敗秦軍，使眼看就要完蛋的趙國(guó)，轉(zhuǎn)危為安?？墒悄阒磊w國(guó)國(guó)王怎么報(bào)答他？一霎時(shí)翻了尊臉，說(shuō)他要“反”，李牧先生便只好抹脖子矣。也就在他死后三個(gè)月，秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入，把趙國(guó)滅亡，也把趙國(guó)末代頭目趙遷先生生噙活捉。關(guān)鍵就在這里，寧可亡國(guó)，也不饒人?！　±钅料壬?，蒙恬先生對(duì)秦國(guó)的貢獻(xiàn)，不亞于李牧先生對(duì)趙國(guó)的貢獻(xiàn)，他率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍，出擊匈奴，收復(fù)河套，修筑長(zhǎng)城，作一勞永逸之計(jì)。不特此也，他還是一位儒將，我們現(xiàn)在用的毛筆，就是他發(fā)明的?？墒墙Y(jié)局又如何哉，秦政府皇帝下了一道詔書(shū)，“賜”他“自殺”，嗚呼，連“自殺”都得“賜”，不要說(shuō)人性矣，連狗性都沒(méi)有啦。他弟弟蒙毅先生還不肯死，曰：“趙殺李牧而亡，沒(méi)有殺忠良而能保國(guó)?！边@話(huà)是千古真理，可是一旦到了政治性冤獄，真理不抵一個(gè)屁，而且正因?yàn)槟闶侵伊?，有礙他胡搞，他才殺你，亡國(guó)不亡國(guó)，管你的娘也。　　漢王朝李廣先生，其勇其功，也是世人皆知，公孫昆邪先生曾在皇帝劉徹先生面前流涕曰：“李廣才氣，天下無(wú)雙，但他過(guò)于勇敢，總是身先士卒，與匈奴死戰(zhàn)。萬(wàn)一陣亡，就可惜矣?！笨墒菬o(wú)論你多么勇敢，多么有功，到頭來(lái)不得不援例來(lái)一個(gè)凄涼歸宿。他被逼自殺時(shí)，對(duì)其部下曰：“我自束發(fā)以來(lái)，與匈奴大小七十余戰(zhàn)，現(xiàn)在隨大將軍出征，進(jìn)攻單于，而大將軍把我的軍隊(duì)放在遠(yuǎn)道，又自己迷路，只好說(shuō)天意如此，我年已六十，不能去跟刀筆吏對(duì)簿法庭?！眴韬?，大將軍者，皇帝的親戚衛(wèi)青先生也，和李廣先生私人之間有過(guò)節(jié)，才故意把他派到不宜行軍的東路，教他自生自滅；他自生不了，只好自滅矣?！　h王朝另一位大將趙充國(guó)先生，史書(shū)上有崇高地位，第一次出擊匈奴時(shí)，身負(fù)重傷，刀箭血口，凡二十幾處。連老帝崽劉徹先生都大為感動(dòng)，親自一一察看。到了晚年，更不費(fèi)一兵一卒，敉平羌亂，建議屯田。他的結(jié)局還算差強(qiáng)人意，沒(méi)有“自殺”，但他的兒子趙邛先生卻自殺啦，而且他閣下也被趕下臺(tái)。放逐回鄉(xiāng)。　　耿恭先生，東漢王朝英雄，官也做得不小，進(jìn)軍西城，被匈奴團(tuán)團(tuán)圍住，匈奴派人招降，降了就封侯爵，啑，不要說(shuō)封侯爵啦。有些將軍，只要表示不咎既往，饒他不死，他就陣前起義啦。但耿恭先生卻把匈奴使臣拉到城上殺掉，威鎮(zhèn)塞外?？墒撬慕Y(jié)局又如何哉，結(jié)局是皇帝　　老爺嫌他“言論怨望”，一腳把他踢走，踢走者，免職是也，免職后不久即死。所謂“怨望”，即是發(fā)牢騷。嗟夫，再大的功勛都不能發(fā)牢騷，二抓牌最恐懼別人發(fā)牢騷，蓋發(fā)牢騷可能影響他的二抓。耿恭先生還算祖宗有德，有的英雄好漢，還因?yàn)椤霸雇倍车袅俗痤^?！　§`性衰微　　中國(guó)古時(shí)候有沒(méi)有音樂(lè)，有沒(méi)有舞蹈，有沒(méi)有文學(xué)，憑天地良心，我不知道。萬(wàn)一有的話(huà)，會(huì)不會(huì)像古書(shū)上說(shuō)的，有那么奇妙，我也不知　　道。不過(guò)看樣子，古書(shū)上既然提過(guò)該事，即令沒(méi)啥了不起，想來(lái)有倒一定有的。不過(guò)，那都是想當(dāng)年的事啦。春秋戰(zhàn)國(guó)之后，皇帝和孔丘先生　　的徒子徒孫結(jié)合，既得利益和理論根據(jù)結(jié)合，人類(lèi)精神生活遂逐漸醬住，兩千年下來(lái)，即令沒(méi)有醬死，也被醬得四肢麻木，連一聲有靈性的呻吟都哼不出矣。　　一九四五年八月十日，柏楊先生正在四川當(dāng)教習(xí)，晚上十時(shí)左右，收音機(jī)忽然廣播出日本投降消息，這簡(jiǎn)直比跌跤撿了一塊金磚還要晴天　　霹靂。剎那之間，全學(xué)堂師生奔到廣場(chǎng)，如瘋?cè)缈瘛Ｓ袔讉€(gè)不老實(shí)的小子，不知道從哪里弄了點(diǎn)木柴，還生起營(yíng)火。嗚呼，這種鏡頭，讀者先　　生在電影上看得多矣，營(yíng)火熊熊，火焰沖天，男男女女，老老幼幼，團(tuán)團(tuán)圍繞，舞蹈的舞蹈，高歌的高歌，杯酒上舉，感謝蒼穹。那一天，柏　　楊先生也巍然在場(chǎng)，而且也熱血沸騰，蓋國(guó)家百年大恥，雪于一旦，真是笑得連尊嘴都合不住?？墒?，即令在最頂尖快樂(lè)的時(shí)候，笑容不能一直不墜，不久我就發(fā)現(xiàn)場(chǎng)面有點(diǎn)不對(duì)，大家生著了營(yíng)火之后，雖然把它團(tuán)團(tuán)圍住，卻既沒(méi)有舞，又沒(méi)有歌，臉上最初的笑容收斂了之后，終于黑壓壓一片，好像一大群呆頭鵝，營(yíng)火四射，在大家沒(méi)有表情的臉上，搖動(dòng)著焰影，寂寞而沉悶。假如這時(shí)有一位月球上的朋友忽然光臨，準(zhǔn)以為是誰(shuí)壽終正寢，大家來(lái)火葬他哩。　　大家為啥不舞?，又為啥不歌?非不肯舞、不肯歌，而是舞不出來(lái)、歌不出來(lái)。也有幾位東北籍的學(xué)生，忍耐不住，想起了《秧歌》，出而扭之，當(dāng)時(shí)尚不知道已有人提倡那玩意，只不過(guò)覺(jué)得那種扭之，雖有點(diǎn)像西班牙的土風(fēng)舞，但卻缺乏一種高級(jí)情操的韻味，用之鍛煉身體，足　　足有余，用之表達(dá)感情和表達(dá)美感，便實(shí)在抱歉。所以那幾位扭了幾下，既未有人附和，又未聽(tīng)到掌聲，只好自動(dòng)下臺(tái)鞠躬。他們下臺(tái)鞠躬之后，廣場(chǎng)上雖萬(wàn)頭亂攢，仍然只剩下?tīng)I(yíng)火一堆，一堆營(yíng)火。誠(chéng)如虞姬女士唱的：“好一派凄涼光景?！薄　　　∴岛?，中華民族固是一個(gè)偉大的民族，但被醬了兩千年之久，靈性逐漸衰微，奄奄一息。因之中華民族不得不墮落成為一個(gè)沒(méi)有動(dòng)作的民　　族，也墮落成為一個(gè)沒(méi)有聲音的民族。談起音樂(lè)舞蹈，雖然古已有之，而且這個(gè)也日，那個(gè)也日，引經(jīng)據(jù)典一大堆，好不熱鬧，但實(shí)際上卻早醬僵了矣。柏楊先生當(dāng)時(shí)也同樣的眼如銅鈴，假如我會(huì)唱的話(huà)，早去唱矣，假如我會(huì)舞的話(huà)，也早去舞矣，可是心有余而力不足，空自著急。蓋從小到老，都在猛學(xué)正人君子，而當(dāng)正人君子第一要義就是非禮勿動(dòng)的。男男女女抱在一起，手拉著手，搖頭擺尾，前仰后合，圣人在棺材里都能氣得咯吱咯吱咬牙，行為不檢到這種程度，一輩子都別想當(dāng)官。偏偏中華民族最大的特征是人人想當(dāng)官，怎能不把凡是有靈性的玩意，都當(dāng)作洪水猛獸耶?

編輯推薦

　　臺(tái)灣著名作家柏楊先生的雜文，筆觸鋒利幽默，語(yǔ)言風(fēng)趣辛辣，其作品內(nèi)容十分廣泛，包羅萬(wàn)象，探觸社會(huì)生活的各個(gè)層面，對(duì)古今中外文化的比較，臺(tái)灣社會(huì)暴露出來(lái)的弊端、男女婚戀與家庭問(wèn)題等等，都作了生動(dòng)的描寫(xiě)與尖刻的諷刺，讀之令人贊嘆不已！　　柏楊先生被世人公認(rèn)為是繼魯迅之后最偉大的雜文家，并擁有全球廣大的讀者群。世人稱(chēng)其雜文“崢嶸突兀，幽默磅礴。針砭古今，探討人生百態(tài)，見(jiàn)人所不能見(jiàn)，解人所不能解，深入問(wèn)題核心，均獲至理。中國(guó)文字在其手中，如繞指柔絲，運(yùn)用自如，堪稱(chēng)中國(guó)一枝奇筆。”　　本書(shū)為《柏楊雜文精選·反思系列》之一，收錄了柏楊的百來(lái)篇雜文。

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