漫漫無(wú)聲

用戶評(píng)論 (總計(jì)8條)

•   特別特別好的一本書(shū)。值得深思，耐人回味。感性與理性兼顧的結(jié)合！
•   漫漫無(wú)聲的生活，我們?cè)诔翜S中痛苦而后重生。
•   　　
  　　
  　　大概是兩年前的時(shí)候，作家周維出了一本書(shū)《我們都要好好的》，他通過(guò)騰訊微博聯(lián)系到我，希望我能寫(xiě)一篇書(shū)評(píng)，隨后他聯(lián)系了花山文藝的一位編輯把樣書(shū)以及電子版都一并發(fā)給了我。那時(shí)候我畢業(yè)剛年余，尚在某政府機(jī)關(guān)供職，正在為未來(lái)的出路而糾結(jié)掙扎，茫然無(wú)措?？戳怂臅?shū)，覺(jué)得自己就成了一個(gè)悲劇，一座豐碑，在歲月的侵蝕下逐漸化為灰燼，不禁打了一個(gè)寒顫。讀瓦當(dāng)這本書(shū)的時(shí)候，我腦中首先蹦出的就是周維的那本書(shū)。
  　　結(jié)識(shí)瓦當(dāng)自然也不是一天兩天的事了，不然在我看來(lái)完全是小眾書(shū)籍的《漫漫無(wú)聲》是不會(huì)進(jìn)入我的視野的。我初識(shí)瓦當(dāng)是因他的“賦格三部曲”之一的《到世界上去》，我從那里讀出了許多青春年少時(shí)光，文風(fēng)犀利幽默，放蕩不羈中透著對(duì)生活的思考，對(duì)人生的期望。與那時(shí)候讀過(guò)的60年代作家老六的《閃開(kāi)，讓我歌唱八十年代》以及卿玉清的《你們忘了這個(gè)世界嗎？》給我的感覺(jué)竟然驚奇地相似。我不敢相信這樣老練持重的手筆和充滿哲思的文字出自一位70后的筆端。
  　　作為其賦格三部曲的首部，我是在讀了之二《到世界上去》才重又反過(guò)來(lái)讀的?；蛘咭粋€(gè)作家的成長(zhǎng)是需要漫長(zhǎng)的過(guò)程，其寫(xiě)作的風(fēng)格以及閱歷也是在對(duì)生活的觀察下不斷成熟。很薄的一本小書(shū)，裝幀和紙張并不精美，像是陳年舊事一般靜默無(wú)聲，又像是被棄置一角因不被注目而日漸泛黃的古書(shū)一樣，我想讀過(guò)的人應(yīng)該不會(huì)太多。通篇讀下來(lái)，我看到的沒(méi)有更多社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜，而是一對(duì)年輕夫妻一生中短暫的一瞬間，短暫的幾年，從相識(shí)到結(jié)婚，從工作到生活，圍繞結(jié)婚生子而發(fā)生的愛(ài)恨糾葛的情事，簡(jiǎn)單明了，幸福圓滿，卻又充滿了生活的心酸和哀傷，以及對(duì)未來(lái)的失望和對(duì)當(dāng)下的叛逆，像極了現(xiàn)如今的80后。這本書(shū)完成于2002年，距今十幾載了，如今讀來(lái)，恍覺(jué)瓦當(dāng)似乎像一個(gè)預(yù)言家一般，過(guò)早地預(yù)言了十年以后的世界，讓人不寒而栗。
  　　文中的隋遇，就像他的名字一般，對(duì)生活給與或剝奪的一切，都隨遇而安，不做任何的抗?fàn)帲惺呷庖话?，?duì)生活沒(méi)有任何期望，對(duì)世界失去一個(gè)詩(shī)人原始的狂熱，有的只是隱而不發(fā)的憤怒和叛逆。這一點(diǎn)與周維《我們都要好好的》中的關(guān)筱柯很像，他們都過(guò)早地進(jìn)入了世俗世界，過(guò)早地被生活逼迫的繳械投降，只是沒(méi)有放下戒備，心中依然殘存著詩(shī)意的幻象，期待這個(gè)世界不再那么丑惡、骯臟，不再充滿對(duì)生命的殺戮和漠視，對(duì)個(gè)體靈魂的摧殘和折磨。他們就像是高速路上逆行的狂徒，一切都顯得與這個(gè)世界格格不入，卻又不得不痛苦地生活其中，像個(gè)精神病患者一般數(shù)落著這個(gè)血淋淋的世界，成為別人眼里的瘋子。
  　　人說(shuō)天才與白癡只差一步，有時(shí)候總覺(jué)得二者是互為代指的，只是他們的思想不被世人所理解，他們的行為不被世俗所接受，他們的言語(yǔ)更成了這個(gè)世界的敏感詞。很多人都像院小蕾一樣沒(méi)心沒(méi)肺地活在這個(gè)社會(huì)上，所到之處盡是陽(yáng)光和美好，是未來(lái)和幸福。他們和千萬(wàn)人一起與這個(gè)世界親密接觸、核磁共振，除了工作生活，時(shí)不時(shí)地憧憬未來(lái)，向心愛(ài)的人撒嬌耍賴(lài)，向陌生人表現(xiàn)出純純的愛(ài)，他們別無(wú)所求。
  　　都說(shuō)詩(shī)人有第三只眼，我想或許是真的。他們總能看到我們所看不到的東西，像陰陽(yáng)先生一般用冰冷的眼光緊盯著這個(gè)世界，告訴我們那些被我們幸福的神經(jīng)過(guò)濾掉的不幸和苦難，在我們最幸福的時(shí)候給我們澆一盆冷水，讓我們時(shí)刻保持清醒，而不至于陷入幸福的旋窩在苦難來(lái)臨的時(shí)候沒(méi)有任何防備。說(shuō)居安思危似乎太官方太正統(tǒng)了，說(shuō)是不放過(guò)這個(gè)世界，不原諒這個(gè)時(shí)代又太過(guò)苛刻和陰冷了，他們只是在用自己的眼神與世界做長(zhǎng)久的對(duì)峙，不放棄、不妥協(xié)，在常人異樣的不解眼神中做一個(gè)人的抗?fàn)帯?br /> 　　從年齡上說(shuō)，現(xiàn)在的我與瓦當(dāng)寫(xiě)作此書(shū)時(shí)的年齡相仿，對(duì)生活亦頗多看法，常常許多人看出未來(lái)，我則看到了盡頭。許多人看出了欣喜，我則看出了恐慌。歌舞升平的盛世，燈紅酒綠的人生，我始終冷眼旁觀，就像自己深知只是這世間的過(guò)客，一如鄭愁予的詩(shī)里所說(shuō)。故事還沒(méi)找到開(kāi)頭的時(shí)候生活就已經(jīng)在進(jìn)行著了，生活還看不到盡頭的時(shí)候故事就無(wú)聲地落幕了。結(jié)了婚的詩(shī)人是苦悶的，于是有了顧城的悲劇。沒(méi)結(jié)婚的詩(shī)人更是苦悶的，海子便是最好的明證。那個(gè)“我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”的詩(shī)句不過(guò)是詩(shī)人在自己的世界里營(yíng)造的意象，不現(xiàn)實(shí)，更不可求，只有幻想。
  　　我想那時(shí)候青春正盛的瓦當(dāng)，有著與此時(shí)的我一樣的苦悶和對(duì)未來(lái)不可知的惆悵，對(duì)于陰郁的文藝青年詩(shī)人，生活于他，更是在沒(méi)有準(zhǔn)備好的時(shí)刻不期而至，世俗的瑣碎把一個(gè)詩(shī)人的幻想扼殺在無(wú)情的夜里。于是，他不得不收起尖銳的羽翼，在生活的重壓里亦步亦趨地被拖拽著前行，仿佛失去了自由的鳥(niǎo)。
  　　如果說(shuō)《漫漫無(wú)聲》是對(duì)殘酷生活的無(wú)聲反抗和日漸妥協(xié)，那《到世界上去》則是一個(gè)涉世未深的男人對(duì)大千世界的美好向往，我一直覺(jué)得兩者應(yīng)該反過(guò)來(lái)。這樣才會(huì)有賦格之三《在人世的悲傷》的順理成章。先是不諳世事的憧憬，接著是對(duì)生活的抗?fàn)?、隱忍和妥協(xié)，最后是對(duì)人世的絕望和悲憫。想來(lái)當(dāng)是作者的首部小說(shuō)，語(yǔ)言上相對(duì)單薄，文中亦有幾處錯(cuò)誤，都不傷大雅，這是作家成長(zhǎng)必經(jīng)之路。《到世界上去》就相對(duì)成熟了許多，文字也洗練了不少，逐漸形成自己的風(fēng)格?！对谌耸赖谋瘋凡粫缘檬巧形闯霭妫€是什么原因，幾大圖書(shū)網(wǎng)站竟然搜不到相關(guān)信息，很期待。
  　　
•   　　你不愛(ài)的我
  　　在你不愛(ài)的城市
  　　過(guò)著你不愛(ài)的生活
  　　愛(ài)著一個(gè)你不愛(ài)的人
  　　
  　　記憶在潮汐下被篡改
  　　成為永難證偽的過(guò)往
  　　在一個(gè)人的濱海城市
  　　我選擇將放浪鑄成一道墻
  　　
  　　慈母的召喚不能引你回鄉(xiāng)
  　　放棄原是你多情后的無(wú)情
  　　在你心底蒼涼的泥淖中
  　　聲音比體溫真實(shí)
  　　你選擇固守你的永不篤定
  　　
  　　只有在飄忽的疲憊中
  　　你才能安心于自身的軟弱
  　　亦只有在瑣碎紛爭(zhēng)的圍城里
  　　你才將懷念作為救贖
  　　
  　　你是不寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)人
  　　你堅(jiān)持著最混沌的善良
  　　最精致的荒唐
  　　最堅(jiān)決的優(yōu)柔
  　　最敏感的遲鈍
  　　最無(wú)力自拔的沉溺
  　　最漫漫無(wú)聲的辜負(fù)
  　　
  　　而我 不過(guò)是無(wú)望的愛(ài)著你
  　　等著你
  　　并終于將恒久等待僵化為一種姿態(tài)
  　　在你逃逸的背影中
  　　贈(zèng)給你 我最后的慈悲
  　　
  　　
•   　　吉心木
  　?。牐?
  　?。牐?br /> 　　將生將死，方生方死，已生已死，面對(duì)一些生命的來(lái)臨或歸去，面對(duì)一些心靈的掙扎或屈服，青年作家瓦當(dāng)于喧囂之中聽(tīng)到了寧?kù)o之音，所以，他說(shuō)“歲月漫漫，愛(ài)恨無(wú)聲”。
  　　關(guān)于“無(wú)聲”，有兩種可能——失聰，或者原本寂靜。這兩種可能，衍生出《漫漫無(wú)聲》的兩種讀法。
  　　之一：聲音，灰塵一般蕩漾在空氣里，到處都是，你卻感覺(jué)不到它的存在——關(guān)于“失聰”
  　　《漫漫無(wú)聲》的主人公隋遇，一個(gè)小城市開(kāi)發(fā)區(qū)的小職員，一個(gè)結(jié)了婚但未生子的年輕人，他也許深知目前的狀態(tài)在很大程度上并非自己所愿，也不是自己所為，在認(rèn)識(shí)到自己的存在形態(tài)幾乎只是一種外力作用的結(jié)果時(shí)，他對(duì)于生活的“失聰”也許有其合理的解釋——既然一切不由自己掌握，那就順其自然吧。人最大的不幸是將一切看作理所當(dāng)然，不再有任何感動(dòng)和憤怒。他被洶涌而來(lái)的生活之流吞沒(méi)了，世界如此強(qiáng)大，弱小蒼白的靈魂怎可與它對(duì)話？沉下去吧，沉下去吧，他離自己漸漸遠(yuǎn)了，太遠(yuǎn)了，以致聽(tīng)不到它本身在歌唱。
  　　如果隋遇只是這樣一個(gè)“失聰者”的話，《漫漫無(wú)聲》也許就沒(méi)有多少值得探討的理由了?？尚业氖?，作者給了他另一個(gè)疑似的身份——詩(shī)人。
  　　說(shuō)到“疑似”，是因?yàn)樵谶@部長(zhǎng)篇小說(shuō)中，作者吝嗇到僅用三、四句話就交代了這樣一個(gè)至關(guān)重要的身份：第一次說(shuō)到詩(shī)人戈德時(shí)，順帶了一句“他們是在幾年前的一個(gè)詩(shī)歌沙龍上認(rèn)識(shí)的”；在醫(yī)院里，隋遇看到窗外的景物想起了塞弗爾特的詩(shī)句；院小蕾央求隋遇再看一部碟的時(shí)候說(shuō)“再看一個(gè)，好不容易你今晚不寫(xiě)東西”。這樣惜墨如金的處理方式，我相信作者是有意為之的，他想刻意地隱瞞隋遇詩(shī)人的身份，而讓他更多地充當(dāng)一個(gè)看上去“失聰”的角色。
  　　詩(shī)人的本質(zhì)在于真誠(chéng)的憂傷。電視機(jī)里的饑荒、殺戮、死亡，這遠(yuǎn)方世界的殘酷讓詩(shī)人隋遇感到憂傷；身邊的父親、母親、妻子、情人，這現(xiàn)實(shí)生活的沖突讓詩(shī)人隋遇感到憂傷；自身的絕望、懷疑、猶豫，這靈魂深處的追問(wèn)讓詩(shī)人隋遇感到憂傷。他一個(gè)人孤獨(dú)地承受著這一切，沒(méi)有得到任何人的認(rèn)同與安撫。一個(gè)詩(shī)人真誠(chéng)地活著，怎能沒(méi)有悲傷？這悲傷于隋遇是一種重壓，雖不能阻止他繼續(xù)呼吸，但也已使他不再昂揚(yáng)也不緊張，而是試圖以自己的步伐步入對(duì)生活的理解之中。所以，我們看見(jiàn)隋遇的種種“妥協(xié)”之舉，看上去像是一個(gè)生活的失聰者。這才是詩(shī)人隋遇的真正憂傷之所在。他聽(tīng)到了一切，聽(tīng)到了遠(yuǎn)比任何人都多的一切，他一直在思考自己將抵達(dá)何處，可是，他選擇的行動(dòng)卻只是像一個(gè)失聰者一樣被動(dòng)和妥協(xié)。這深沉的憂傷更加難以抗拒，它構(gòu)成了另一種詩(shī)。
  　　作為詩(shī)人，戈德的存在方式更符合一般意義上的詩(shī)性。在我看來(lái)，這個(gè)在隋遇的故事中似乎可有可無(wú)的人物絕對(duì)不可缺失，作為對(duì)隋遇詩(shī)人身份的補(bǔ)充，也許他就是隋遇的另一面生活。一個(gè)失聰?shù)?、被?dòng)的、隨遇而安的人，一個(gè)敏感的、行動(dòng)著的、選擇自我的人，他們是一個(gè)人，你相信嗎？我相信。因?yàn)樗且粋€(gè)詩(shī)人。
  　　與隋遇的貌似失聰和戈德的敏于聽(tīng)覺(jué)相比，隋遇的妻子院小蕾，和所有樸實(shí)的人們一樣，對(duì)世界的聲音幾近失聰，可她的性格是那樣善良，內(nèi)心是那樣透亮，就是因著這失聰與善良，她健康地生活著，世界本身成了她的依靠，而隋遇卻對(duì)此感到煩惱。聽(tīng)到動(dòng)靜的人不時(shí)詢(xún)問(wèn)失聰者：“為什么我從來(lái)沒(méi)有你這么開(kāi)心呢？”隋遇沒(méi)有得到他想要的答案，我們也沒(méi)有從中得到任何確切的救贖。
  　　之二：喧囂的世界如此寂靜，這就是為什么在此處你能分辨空虛和安寧——關(guān)于“原本寂靜”
  　　《漫漫無(wú)聲》的結(jié)尾處，一個(gè)在滑稽的紛亂中終于來(lái)臨的未知生命和一個(gè)在不幸的空難中忽然消失的詩(shī)性靈魂相遇了。其時(shí)，人們?cè)谲?chē)廂里東倒西歪，也許只有我們的主人公真正醒著。只是，同時(shí)面對(duì)這生的喜劇和死的悲劇，隋遇沒(méi)有發(fā)出任何聲音。寂靜，在看完這篇小說(shuō)的最后一個(gè)字之后，我想，只有寂靜，或許才是瓦當(dāng)真正想向我們?cè)V說(shuō)的。也正因?yàn)檫@種寂靜，才使我們和隋遇、和瓦當(dāng)一起認(rèn)真地感受生活的本真。
  　　世界如此繁雜，我們?cè)撊绾紊睢⑷绾嗡劳?？在小說(shuō)開(kāi)放自由、回環(huán)往復(fù)、生生不息的的結(jié)構(gòu)中，隋遇、院小蕾、戈德、魯藍(lán)、父親、母親，甚至包括那個(gè)即將出生的小生命，給我們展示了很多前往未來(lái)的道路，同時(shí)指向所有方向。殘酷的是，每個(gè)方向都指著痛苦和不完美。作者比我們所有人都明白這些，難道他想借這些文字來(lái)對(duì)這個(gè)世界大聲喊恨嗎？不，在了解了一切痛苦之后，瓦當(dāng)在作品中一次又一次把人物逼向絕境來(lái)檢驗(yàn)愛(ài)的境界、善的境界，他用纖細(xì)、敏銳、性感、幽默的細(xì)節(jié)撩撥著我們的心弦，帶給我們一種幻美，同時(shí)又充盈著悲傷的血，有力地直抵我們沉睡的靈魂深處。這個(gè)作品是想用這樣的方式對(duì)一切親近的事物聲嘶力竭地說(shuō)愛(ài)。只是大音稀聲，我們能聽(tīng)到的，只能是這無(wú)邊無(wú)際的寂靜。
  　　誕生與死亡、熾愛(ài)與仇恨、清醒與沉睡、原罪與超越……，這中間，橫亙著多么巨大的寂靜。瓦當(dāng)，一個(gè)年輕的書(shū)寫(xiě)者，用他對(duì)生活和文字的真誠(chéng)，在無(wú)盡的喧囂之后將我們帶領(lǐng)到一片寂靜的澄明之地，在這里，我們?cè)噲D了解一切，寬容一切，然后，對(duì)著我們的未來(lái)，說(shuō)出大到無(wú)音的那個(gè)字——愛(ài)。
  　　歲月漫漫，愛(ài)恨無(wú)聲。借用瓦當(dāng)?shù)脑?，結(jié)束此文。
  　　
  　　
•   瞄一眼默默的想瓦當(dāng)有啥典故，弄璋乎弄瓦乎？才發(fā)現(xiàn)是作者
•   哈哈。。。他的書(shū)還不錯(cuò)，最?lèi)?ài)的是《到世界上去》，正在讀他的小說(shuō)集《多情犯》，中間代不可缺少的一個(gè)人。
•   在《漫漫無(wú)聲》很多文字中看到我愛(ài)的人的影子，看到一些依稀的細(xì)碎的過(guò)往。以及，人內(nèi)心的婉約怎樣被外化成了現(xiàn)實(shí)狗血?jiǎng)∏?。最終又被時(shí)間沖擊成曖昧得使人心涼的記憶。

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