出版時(shí)間:2010-4 出版社:出版社現(xiàn)代 作者:流沙河 頁(yè)數(shù):382
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內(nèi)容概要
漢字對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)太熟悉了,即使是貧困落后地區(qū)的農(nóng)民,也能認(rèn)上一兩千個(gè)漢字。但是中國(guó)作協(xié)理事、四川省作協(xié)副主席、著名詩(shī)人流沙河先生認(rèn)漢字的角度和普通人不一樣。他不僅認(rèn)出每個(gè)漢字的寫(xiě)法、意思,還認(rèn)出這個(gè)字的創(chuàng)造過(guò)程,歷史演變,認(rèn)出這個(gè)字承載的文化內(nèi)涵。中國(guó)幾千年積累的典故、掌故,凡是和這個(gè)字有關(guān)的,流沙河先生都能信手拈來(lái)。這就是這本書(shū)的特點(diǎn)。
作者簡(jiǎn)介
流沙河,原名余勛坦。漢族,蒙古裔。1931年生于成都。四歲遷返今青白江區(qū)域廂鎮(zhèn)槐樹(shù)街老家,當(dāng)時(shí)此鎮(zhèn)是金堂縣城。幼學(xué)古文,做文言文,習(xí)書(shū)大字。十六歲來(lái)成都讀省成中高二十三班,轉(zhuǎn)愛(ài)新文學(xué)。十七歲始發(fā)表習(xí)作。1949年秋入川大農(nóng)化系,立志從文。1950年到川西農(nóng)民報(bào)任副刊
書(shū)籍目錄
一二三最古老四五六皆借字七八九亦借字十百干回到一萬(wàn)是一只蝎子春夏秋冬東南西北太陽(yáng)之子月亮之臉月下之事星與晨星參商以及木星天上雨云雷電求雨和掃雪風(fēng)鳳本一字山之多態(tài)到山坡上去石之器用石之兵用土地崇拜土田勞作封土劃疆塵土遮天江河海澥洋川與水災(zāi)源泉流演成派淵回沱淮溫洹大小水凼凼水邊妙喻浮沉千古事津渡與薺菜洪洚深淺溺家常用水一碗湯說(shuō)起水梁與水法彝族火把節(jié)香火與燈火從烤人到烤肉火種不能熄滅火星和灸療人體內(nèi)也有火獵火與灶火有火隱藏字中從木與非從木人與木的互動(dòng)劈柴與鋟板樹(shù)名叢說(shuō)桑樹(shù)構(gòu)樹(shù)漆樹(shù)從根部到枝端樹(shù)上多熱鬧木之器用小草一二三四株各種蔬菜取名茶菸蔗藍(lán)麻藥字的解釋獵獲與稼獲草之為用大矣請(qǐng)細(xì)察一朵花誤從草頭的字茍茍之辨禾黍稷秫稻谷禾穗落花之美公私香臭辨從季弟到禾鐮糠中有疑問(wèn)米怎樣變糧米酒的釀造米之異化近似米而非米麥從天上來(lái)此豆非彼豆圍繞酒器造字飲酒講規(guī)矩吃飯問(wèn)題多進(jìn)餐的慢鏡頭碗上造出字來(lái)餐具和炊具玉和玉璧璞與仆不相干從玉的一些字金與銅的冶煉撞與鍾不同捕獸鉗與牛刀尖部的金屬物貝賞賢貫負(fù)貯貝幣與貝飾風(fēng)和虹都是蟲(chóng)蛙和大腹蟲(chóng)令人敬畏的蟲(chóng)令人恐懼的蟲(chóng)螳螂與蜾贏六種蟲(chóng)的取名捕魚(yú)和養(yǎng)魚(yú)大魚(yú)和小蝦魚(yú)名探源鳥(niǎo)隹之辨鴻雁和鷹雀雉翟隼鶴鶯鴟鶚與鸛雀從隹的一些字子規(guī)鳥(niǎo)及其他羊與從羊諸字牛與從牛諸字馬與從馬諸字豕與從豕諸字犬與從犬諸字貓科猛獸及其他小鼠到大象屋蓋下面有事建筑物種種衣被天下葛巾麻布絲帛絲系索牽和虱卵從絲省之字君子動(dòng)口諸字二三四五只手雙手萬(wàn)能好歹都是手投矛握筆搖鈴見(jiàn)德覓相眼蒙眬眼睛多種表現(xiàn)一口到四口口之多用途聽(tīng)圣聲馘聯(lián)職人頭與鬼頭頭上毛最長(zhǎng)從囟門(mén)到鼻子送禮和找飯碗心思喻象之妙悔憂悅驚惕怡怠惡惶恭從肩到尾從胯到胯間膝與屈膝從足三組連綿詞一直走下去行走在路上男女好昵孕毓育幺幼乳家庭成員與考老
章節(jié)摘錄
川與水災(zāi) 黃河古稱河水。長(zhǎng)江古稱江水。其他江河,亦以水名,例如洛水、漢水、汝水、淇水、泗水。水體也叫水。古人嫌不便,又造川字概稱一切水道,而不包括水體在內(nèi)。造川字者絕頂聰明,只在甲骨文水字的左右各添一筆,畫(huà)成兩岸,表示此乃水道,而非實(shí)指某江某河某水,亦非水體。到了篆文,中間四點(diǎn)也省掉了。精打細(xì)算如此! 水中可居者日洲,本指江河湖池中的小島,非今之世界五大洲。洲原作州,沒(méi)有水旁。川本身已是水,用不著加水旁。只因借用于古代的九州,所以水中小島的洲加上三點(diǎn)水旁,以便區(qū)別。這也是不得已而為之。《說(shuō)文解字》緊扣字形筆畫(huà),就說(shuō)篆文州“從重川”即兩個(gè)川,若扣著字義講,從兩個(gè)川反而不通。明明是一川中三小島,何來(lái)兩個(gè)川呢?! ∈∶拇?,非謂此省有四條川。長(zhǎng)江三峽,古稱川峽。元代分為川峽東路、川峽西路、川峽南路、川峽北路,共四個(gè)行政區(qū),合稱川峽四路,簡(jiǎn)稱四川,而建行省?! 】鬃釉诖ㄉ险f(shuō):“逝者如斯夫,不舍晝夜?!彼渍Z(yǔ)“川流不息”出此。水道不能堵塞,只可疏通。一堵塞,水位必抬高。抬得太高,蓄積勢(shì)能,應(yīng)力超過(guò)臨界,堤岸必崩,導(dǎo)致水災(zāi)。今行簡(jiǎn)體災(zāi),看字形便知是房屋失火。繁體災(zāi)兼水火。古體災(zāi)則專指川被堵塞必致水災(zāi)。那一橫杠斷川,象堵塞意。古體災(zāi)顯然是篆文災(zāi)的翻版。古人眼里,火燒不過(guò)數(shù)家,洪水卻能湮沒(méi)整個(gè)村鎮(zhèn),厲害百倍。災(zāi)字首指水災(zāi),而字眾川,便可以理解了。甲骨文第一災(zāi),兩橫斷川,是象意字,篆文所出。第二災(zāi),中為才,做聲符,是形聲字,顯系晚出。第三災(zāi),象洪水之橫流,左沖右撞,是象形字,見(jiàn)于早期卜辭,最為古老?! ∷椭停瓕偎?。淹水在今四川青衣江之上游。借作水淹,遂成動(dòng)詞,原義乃隱?!墩f(shuō)文解字》:“湮,沒(méi)也。”可知當(dāng)初湮是正字,淹是別字。后來(lái)別字扶正,正字投閑,莫可奈何。投閑之后,與水無(wú)關(guān),亦稱“湮沒(méi)”,但是義同“埋沒(méi)”,傍上土族。其實(shí)土族自有堙字,義為用土填塞?!磅呠Ш樗?,治水失敗,敗在堙字上面。子禹繼作,“干父之蠱”,改用疏導(dǎo),終致成功?;仡^再說(shuō)湮字,右邊西土正是堙的古寫(xiě)??芍巫謶?yīng)該是從水堙省聲。愚以為真資格的正字應(yīng)是衍字??醋难埽纸诸^,象意,比屬于形聲字的湮字更能表意。 先民傍水而居。最早的城市總是建筑在江河岸邊,一則利汲水,二則利舫運(yùn)。何況城市設(shè)防,高墻之外,還需深池,做護(hù)城河,沒(méi)有水怎么行。古代所謂國(guó)就是城,又日邑。邑上非口,那是方形的城。邑下非巴,那是人俯身跪坐著,也是另一種寫(xiě)法的人字。有城有人,就是邑了。邑字在楷書(shū)中有時(shí)候變形為右包耳,例如邦郡都郭郊部諸字,皆從邑得義也。邑上加川為邕。東南西北四城門(mén)外都有河流來(lái)水灌池,這就叫邕。江南水網(wǎng)地區(qū),堪稱為邕之城甚多。固然利于防守,但是洪災(zāi)亦隨之矣。邕通壅,有以異者,壅是土堵塞了水道,邕是水堵塞了城市。其為堵塞則一,故可互通。行人堵塞叫擁擠,脂肪堵塞叫臃腫,化膿堵塞叫癰瘡,以音求之,都能溯及這個(gè)邕字?! ≡慈餮莩膳伞 〗铀菰矗K有一泉,廣不盈尺,深或數(shù)寸,僅可“濫觴”(浮起一只酒杯)。泉字不是白水二字組成。只有不通文字學(xué)常識(shí)的某些古人,才把泉貨叫作“白水真人”。漢代稱貨幣為泉貨,取其自中央出,流布四方之意,純屬比喻。泉字篆文和甲骨文,你要騰空俯瞰,方知這是一眼泉水,流出成川。如果坐著平視,就可能誤認(rèn)為熱氣球正在升空?!墩f(shuō)文解字》:“泉,水原也。象水流出成川形。”許慎以原釋泉。原又是啥?他說(shuō):“原,水本也。從泉出廠下。”廠即岸,指山岸。山岸下之泉就叫原。泉原本無(wú)別,不過(guò)一在平陸一在山岸而已。后來(lái)原字借作平原,泉原字不得不加水旁成源字。其實(shí)原字廠下一泉已經(jīng)有水,又加三點(diǎn),反而不通?!睹献印窌?shū)中“原泉混混”,那時(shí)尚未加水旁作源字。泉原之原字,今廣泛使用。原因、原來(lái)、原始、原理、原則、原型、原裝、原配、原告、原籍、原子等等皆從江河源頭那一眼泉水引汲出意義,組成新詞匯,應(yīng)用于無(wú)窮。噫,亦神矣! 泉水流出成川。川非預(yù)先挖好,等著水來(lái)。只緣泉水本著就下之性,順著地勢(shì)向低處流,而川自然就流成了。川之所以被叫做川,正因?yàn)樗琼槒牡?。順字從?yè)是頭是臉,從川是說(shuō)臉上表情順從。不然為何要從川,川亦聲呢?明白順之所以從川,就能明白篆文流字為何也從川了。流從倒子水上游泳,從川表示順?biāo)?。前人不知小子頭上乃是川字,誤認(rèn)作三毛了。水總是順流的,所以流字從川示順。金文流字小子頭上的川變形成個(gè),只是為了書(shū)寫(xiě)方便,別無(wú)他意。篆文游字同樣是小子水上游泳,只是字不從川,他可以順?biāo)拢部梢阅嫠?,還可以橫游向彼岸去。無(wú)川,他是自由的。今之游字原本是旗幟的飄帶,意思同旒一樣,讀音稍異而已。字被借作游泳,日久扶正。其實(shí)從前游字正字是三點(diǎn)水旁一個(gè)子,見(jiàn)《石鼓文》。甲骨文游字省水,而用左右河岸代替之。 江河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),特造一個(gè)演字表之?!墩f(shuō)文解字》:“演,長(zhǎng)流也。一日水名。從水寅聲。”許慎解說(shuō)寅字,太牽拘于意識(shí)形態(tài),使人糊涂,我就不介紹了??醇坠俏难葑?,水旁一矢,原來(lái)并非從水寅聲,與篆文演字幾乎不相干。水旁的那一矢是畫(huà)的箭桿符號(hào),表示由此前進(jìn)。學(xué)童野營(yíng),追蹤游戲,至今仍畫(huà)箭頭符號(hào)。甲骨文的水旁一矢,是說(shuō)河流由此前進(jìn),流程甚長(zhǎng)。不視矢為自有其形音義的一個(gè)字,而把它當(dāng)作箭桿符號(hào)用,日久終覺(jué)欠妥,所以歷數(shù)百年,硬把此矢改造成為寅字。在古籍中,寅有進(jìn)義,就是從箭桿符號(hào)繼承而來(lái)的。這樣,演就有了“長(zhǎng)流”之義。一點(diǎn)意思拉長(zhǎng)來(lái)講,就叫演說(shuō)。一段情節(jié)拉長(zhǎng)來(lái)做,就叫演戲。一些內(nèi)容拉長(zhǎng)來(lái)寫(xiě),就叫演義(義即內(nèi)容,非義氣也)。任何“長(zhǎng)流”終有變異之日,斯為演變?! ∫凰L(zhǎng)流,分汊為派。派字水旁乃后添之蛇腳。篆文派字畫(huà)水道之分派,與金文和甲骨文同。派字右旁筆畫(huà),可與篆文一一對(duì)應(yīng)。正派、左派、右派、中間派、反動(dòng)派、新派、黨派諸詞,莫不源出水流分汊。這些說(shuō)來(lái)無(wú)趣。有趣的是先民擬血脈于江河流派,真可譽(yù)為奇思妙想。脈的繁體從肉從派(身體器官諸字從肉者多)。派為啥變成永?原來(lái)在甲骨文,派永本是一字,所以簡(jiǎn)體寫(xiě)成肉旁一永,亦有根據(jù)。
媒體關(guān)注與評(píng)論
你若面對(duì)生字,能讀出音來(lái),能講出義來(lái),能寫(xiě)出形來(lái),那就算認(rèn)得了。不過(guò),漢字往往今音之外尚有古音,今義之外尚有古義,今形之外尚有古形。你若能進(jìn)一步讀出古音,講出吉義,寫(xiě)出古形,并能說(shuō)清楚此字的古今演變過(guò)程,那就算完全認(rèn)得了。鄙人自幼喜學(xué)認(rèn)字,到中年才想起應(yīng)該認(rèn)個(gè)清楚明白。便讀東漢許慎《說(shuō)文解字》,兼攻金文和甲骨文。歷四十年之久(其間十年浪費(fèi)于“文革”,十年浪費(fèi)于寫(xiě)詩(shī),十年浪費(fèi)于作文),天可憐我,總算認(rèn)得幾個(gè)字了,心頭悄悄快樂(lè),覺(jué)得學(xué)習(xí)認(rèn)字太有趣了。想同大家分享快樂(lè),所以伏案三年,去年冬初脫稿。呈出《流沙河認(rèn)字》?! 〗桓搴笥峙掠凶x者要問(wèn):“認(rèn)得那么清楚明白,有何益處?”說(shuō)老實(shí)話,當(dāng)今世道看重實(shí)惠,我確實(shí)答不出有何益處。但是我堅(jiān)信某西哲之言“有趣必有益”?! 魃澈?/pre>編輯推薦
你若面對(duì)生字,能讀出音來(lái),能講出義來(lái),能寫(xiě)出形來(lái),那就算認(rèn)得了。不過(guò),漢字往往今音之外尚有古音,今義之外尚有古義,今形之外尚有古形。你若能進(jìn)一步讀出古音,講出吉義,寫(xiě)出古形,并能說(shuō)清楚此字的古今演變過(guò)程,那就算完全認(rèn)得了?! ”扇俗杂紫矊W(xué)認(rèn)字,到中年才想起應(yīng)該認(rèn)個(gè)清楚明白。便讀東漢許慎《說(shuō)文解字》,兼攻金文和甲骨文。歷四十年之久(其間十年浪費(fèi)于“文革”,十年浪費(fèi)于寫(xiě)詩(shī),十年浪費(fèi)于作文),天可憐我,總算認(rèn)得幾個(gè)字了,心頭悄悄快樂(lè),覺(jué)得學(xué)習(xí)認(rèn)字太有趣了。想同大家分享快樂(lè),所以伏案三年,去年冬初脫稿。呈出這本書(shū)《流沙河認(rèn)字》。 交稿后又怕有讀者要問(wèn):“認(rèn)得那么清楚明白,有何益處?”說(shuō)老實(shí)話,當(dāng)今世道看重實(shí)惠,我確實(shí)答不出有何益處。但是我堅(jiān)信某西哲之言“有趣必有益”?! 魃澈?/pre>圖書(shū)封面
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