被誤讀百年的弗洛伊德

前言

　　本書旨在介紹弗洛伊德的精神分析，及其對文學研究和文化研究具有的蘊含。它是寫給高年級大學生和一般研究生的。它對文學課程的學習，尤其有益?！　”緯▋刹糠?。第一部分說明弗洛伊德的核心觀念，著重闡釋：　?。?）他有關(guān)壓抑（repression）的理論，有關(guān)意識和無意識的精神過程存在差異的理論，有關(guān)性征（sexuality）的理論；　?。?）他有關(guān)夢、自由聯(lián)想、過失（即弗洛伊德式失誤）、抵抗（resistance）以及移情（transference）在精神分析中所扮角色的理論；　　（3）他有關(guān)自我、超我和本我相互關(guān)系的理論?！　≡谶@個說明之下，潛藏著一個基本假定，那便是：弗洛伊德不僅提供了心理（mind）的模型，而且分析了個人與社會的關(guān)系?！　〉诙糠痔幚砀ヂ逡恋戮穹治鰧ξ膶W研究和文化研究的意義。盡管這一部分包括許多理論反思，但其重點卻在于對具體的文學現(xiàn)象和文化現(xiàn)象予以剖析。要討論的話題包括（《哈姆雷特》、海涅的《羅蕾萊》、童話、弗洛伊德的（《圖騰與禁忌》及其對文學的影響，還有20世紀60年代晚期的德國學生革命?！　‘斎唬榻B弗洛伊德精神分析的入不勝枚舉，但令人瞠目結(jié)舌的是，尚未有人把下列兩者融為一體。

內(nèi)容概要

　　《被誤讀百年的弗洛伊德：弗洛伊德理論及其在文學研究與文化研究中的應用》包括兩部分。第一部分說明弗洛伊德的核心觀念，著重闡釋：（1）他有關(guān)壓抑（repression）的理論，有關(guān)意識和無意識的精神過程存在差異的理論，有關(guān)性征（sexuality）的理論；　?。?）他有關(guān)夢、自由聯(lián)想、過失（即弗洛伊德式失誤）、抵抗（resistance）以及移情（transference）在精神分析中所扮角色的理論；　?。?）他有關(guān)自我、超我和本我相互關(guān)系的理論?！　≡谶@個說明之下，潛藏著一個基本假定，那便是：弗洛伊德不僅提供了心理（mind）的模型，而且分析了個人與社會的關(guān)系。

作者簡介

　　亨克·德·貝格（Henk de Berg，1963-），德國文學與比較文學教授。生于荷蘭，曾在荷蘭的萊頓大學和德國的錫根大學求學，主修德國文學與比較文學。畢業(yè)后在萊頓大學任教，1996年前往英國謝菲爾德大學任教。最初研究興趣集中物文學史和文學理論，特別是文學社會學和文學心理學，現(xiàn)在的研究興趣轉(zhuǎn)向知識史和社會思想。著述不多，但有獨特的見解和深切的會心，享有世界聲譽?！　±顝V茂（1963-），北京師范大學文學院教授，教育部人文社會科學重點研究是地北京師范大學文藝研究中心研究員，博士導師，分別于1984年，1987年和1997年獲得文學學士，文學碩士和文學博士學位。發(fā)表過幾篇論文，寫過幾本書，也譯過幾本書。曾經(jīng)喜歡中西比較文學，現(xiàn)對精神分析理論頗有興趣。

書籍目錄

第一部分 心理與社會第一章 精神分析的誕生癔癥意識、前意識和無意識性征從“多態(tài)倒錯”到“成年人性征性倒錯的常態(tài)性第二章 如何洞察無意識的秘密對夢的解析（1）對夢的解析（2）：問題若干對“弗洛伊德式失誤”的解析（1）對“弗洛伊德式失誤”的解析（2）：實際應用對自由聯(lián)想的解析對抵抗和移情的解析第三章 無意識與社會本我、自我和超我（1）本我、自我和超我（2）：三個例證本我與社會精神分析的革命性第二部分 文學與文化第四章 對文學做精神分析《哈姆雷特》的秘密哈姆雷特與俄狄浦斯哈姆雷特的內(nèi)心沖突戲劇、作者與讀者精神分析與文學批評無意識溝通：海涅的《羅蕾萊》白雪公主，或者童話的意義與重要性第五章 對文化做精神分析《圖騰與禁忌》（1）《圖騰與禁忌》（2）：問題及其對文學的影響《圖騰與禁忌》（3）：在文化研究中的應用人類的文化自欺兩種形態(tài)的精神分析參考書目人名對照中文版后記譯者后記

章節(jié)摘錄

　　如果只是沒有想起它，那它屬于前意識；如果它被抑制了，那它屬于無意識。此外，同樣的精神內(nèi)容，可以在意識和無意識之間發(fā)生交替變化。某種可怕的事情發(fā)生了，它受到了壓抑；在記憶中重現(xiàn)之后，再次受到壓抑，等等。　　第四，二元模型（意識／無意識）并非弗洛伊德有關(guān)心理運作的最終用語。事實上，在其漫長和極其多產(chǎn)的一生中，弗洛伊德提出了若干心理理論。在閱讀弗洛伊德的著作時，我們遇到的一大難題就是，這些理論之間存在著怎樣的關(guān)系，并不總是一清二楚的。我們將第三章視作另一個最為重要的理論，即三元模型（自我／超我／本我）?！　“岩庾R和無意識的精神進程合二為一，這樣的心理模型具有怎樣的蘊含？對于癔癥問題來說，它又意味著什么？布洛伊爾和弗洛伊德認為，這樣的心理模型意味著，像安娜這樣的癔癥患者所遭受的苦難，源于不成功的抑制。癔癥患者之所以是癔癥患者，是因為他們沒能成功地抑制某些渴望得到滿足的沖動，因而面臨著癔癥轉(zhuǎn)移這一困境。他們沒能把自己渴望得到滿足的沖動從意識中成功地排除掉，這些沖動再次悄悄溜了回來，盡管采取的形式有所不同；也就是說，這些沖動以癔癥的器質(zhì)性癥狀的形式，悄悄溜了回來?！　∷?，問題并不在于無意識進程的存在。每個人的心理都是由意識和無意識進程構(gòu)成的。問題也不在于抑制，每個人都在持續(xù)地抑制某些東西。問題在于沒能成功地抑制。解決問題的出路在于，幫助患者放棄徒勞的抑制，使他面對渴望得到滿足的沖動。當然，此舉并不必然意味著，督促患者真刀真槍地實現(xiàn)自己渴望已久的沖動。處理人的愿望，還有其他的方式，比如在意識的層面上抵制它們，比如設法尋找適當?shù)奶娲铩?/pre>




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