洛陽那城事兒-壹

前言

作者選擇洛陽來寫，而不是別的城市，本身就很有眼光。程思遠老先生曾說過：“炎黃子孫，根在河洛”。我們常說的中華文明五千年。洛陽作為文明的中心，就占據(jù)了三千年的歷史，更不要說，當時所謂的華夏九州的地理中心，也在洛陽了。即使對中國歷史影響極大，可謂是當時世界上最強盛的西漢、唐、北宋王朝，并沒有定都洛陽，但洛陽的地位和當時的首都相比，幾乎是難分伯仲，類似于今天中國的上海之于北京，美國的紐約之于華盛頓。因此，洛陽幾乎就等同于一個微縮版的中國，寫洛陽，表面上是寫了一個城市，實際上恰是從一個極具代表性的城市寫出了中圍。    被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”——英國哲學(xué)家弗蘭西斯·培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。培根把“讀史”放在第一位，可見歷史的重要性。但今大的年輕人，似乎都不大重視歷史。列寧說過：“忘記歷史，就意味著背叛”。史學(xué)專家也說：“讀史可以知未來”。如果不知道歷史，不尊重歷史，不僅我們很難知道我們從哪里來，更難以知道我們會到哪里去。    年輕人不重視歷史，不喜愛讀史，在我看來，一方面是我們的教育問題，一方面也與我們出版的有關(guān)歷史書籍本身，不大適合年輕人閱讀不無關(guān)系。近年來出現(xiàn)了一系列關(guān)于普及歷史的講座和讀物，吸引了一大批年輕人追捧，這是一個積極的動向。    或許正是在這樣的背景下，《洛陽那城事兒》“應(yīng)運而生”，它的出版，相信會對年輕的讀者，尤其是不重視或不喜歡歷史的讀者，可能有一個積極的促進。    《洛陽那城事兒》另一個別出心裁的地方是，作者選擇了從一個城市入手，將一個洛陽城作為一個相對穩(wěn)定的歷史舞臺，寫了在這個舞臺上不斷上演的朝代更迭，還有來來往往的“演員”，以及他們的故事。寫人物、寫朝代的歷史故事書很多，但據(jù)我所知，到目前為止，還沒有看到過這樣以一個城市為載體而寫歷史故事的。因此，放在小處而言，這部書，也可以看成是洛陽城的—個故事版的地方志。    聽說日本的歷史學(xué)界，2010年專門為研究洛陽而成立了一門交叉學(xué)科——“洛陽學(xué)”，這也是日本惟一為日本之外的一個城市設(shè)立的一門學(xué)科。這或許也佐證了洛陽的歷史價值不僅對于中國，對于日本乃至東亞的歷史，也相當?shù)闹匾?。如果從學(xué)術(shù)研究的角度看這部書，顯然不足論，但我想，對于洛陽學(xué)的推廣。還有洛陽學(xué)的普及，或許是一種補充?；蚩梢哉f。如果“洛陽學(xué)”作為一門學(xué)科，是陽春白雪式的嚴肅的學(xué)術(shù)研究，《洛陽那城事兒》則算是一種下里巴人式的大眾版的“學(xué)洛陽”吧。

內(nèi)容概要

　　本書另一個別出心裁的地方是，作者選擇了從一個城市入手，將一個洛陽城作為一個相對穩(wěn)定的歷史舞臺，寫了在這個舞臺上不斷上演的朝代更迭，還有來來往往的“演員”，以及他們的故事。寫人物、寫朝代的歷史故事書很多，但據(jù)我所知，到目前為止，還沒有看到過這樣以一個城市為載體而寫歷史故事的。因此，放在小處而言，《洛陽那城事兒》也可以看成是洛陽城的—個故事版的地方志。

作者簡介

　　馬旭東。洛陽師范學(xué)院對外漢語系畢業(yè)，對歷史尤為摯愛。高中時代即被同學(xué)譽為“才子”。曾創(chuàng)作兩部電影劇本，三部中篇小說，一部長篇小說正在創(chuàng)作中?！堵尻柲浅鞘聝骸肥且徊肯盗袌D書，隨后作者會陸續(xù)推出…

書籍目錄

序言一
序言二  少一點遺憾．多一點文化
序言三  讓洛陽“文化”也甲天下
章一  河出圖
  龍馬負圖伏羲畫卦
  洛神的Love story
章二  黃帝時期的大發(fā)明
  鳳凰幫伶?zhèn)悇?chuàng)造十二音律
  鳥龜助倉頡創(chuàng)造漢字
  扎堆的發(fā)明家扎堆的發(fā)明
章三  洛出書
  鯀不治水被舜殺
  洛書救了姒文命
  大禹治水的附加值
章四  何以解憂唯有“杜康”
  大禹累傷了胃口
  杜康的情人發(fā)明了醪糟
  杜康被小人陷害丟官
  杜康研發(fā)出了糧食酒
  不愛當官愛美酒
章五  太康得了酒壺失了國
  中國首任“國君”曾經(jīng)是個石人
  夏啟終結(jié)了禪讓制
  貪酒貪出個酒壺新都
  后羿把太康趕出“灑壺”
章六  少康復(fù)國別“酒壺”
  爹爹也被“總經(jīng)理”
  好媽媽勝過好老師
  放長線釣大魚
章七  最后的瘋狂
  傾國傾城傾宮
  賢臣遠惡直臣死諫
章八  商湯建都西亳
  “網(wǎng)開一面”網(wǎng)住了伊尹
  從奴隸到宰相
  三招滅夏
  依法治國
  “偃師”的“來頭”
章九  從“勞改場”到“王城”
  武王伐紂立周
  伯夷叔齊的婦人之仁
  天下之中在洛陽
  遷九鼎立陪都
章十  洛陽“城就”周公
  平亂分封
  以禮治國
章十一  召公甘棠聽政
  媒婆是怎樣被發(fā)明的
  問政讓甘棠成了旅游點
章十二  洛陽終于轉(zhuǎn)正了
  烽火戲候亡西周
  平王遷都始東周
  都城從王城搬到成周城
  東周竟又分裂為“西周”與“東周”
章十三  周王的落寞
  秦打出的第一記耳光
  魯打出的第二記耳光
  鄭打出的第三記耳光
章十四  問鼎中原到洛陽
  荊州熊起楚王自立
  召陵雌伏后的泓水爭雄
  莊王稱霸問鼎洛陽
  食肉的盛秦與食草的衰周
  秦王舉鼎滅周不遠
章十五  尊王攘夷：春秋首霸是怎樣煉成的
  從姜小白到齊桓公
  樹立“稱霸天下”的偉大理想
  稱霸第一戰(zhàn)略：挾天子以令諸侯
  稱霸第二戰(zhàn)略：攘夷狄以威天下
  “尊土”與“攘夷”難分難舍
章十六  雒邑，我來了啊！
  天生的“老子”
  保送到洛陽上大學(xué)少年班
  孔子入周求教老子
  老子不干了
章十七  “口才帝”蘇秦
  畢業(yè)即失業(yè)
  潛龍在淵
  毛遂自薦
  衣錦還鄉(xiāng)
  魂歸邙山
章十八  呂氏的春秋
  學(xué)習(xí)白圭半榜樣
  發(fā)現(xiàn)潛力股贏異人
  私定君子協(xié)議
  策立太子
  十年圓一夢
  人生的完美在于缺憾
章十九  周氏破產(chǎn)“洛陽”新生

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：而軒轅黃帝集團比較大，手里錢多，手下人才也多，用不著事事都自己勞碌奔波，軒轅黃帝常給自己的秘書說：不會充分利用員工長處的老板不是好老板。秘書佩服得五體投地。軒轅黃帝自己沒事就在家里或者公司里開辦派對演唱會什么的，既不耽誤國家大事，又放松了自己，娛樂了大家。不過，對于軒轅黃帝這種追求刺激的人，聽一次琴瑟合奏，那叫新鮮，聽兩次那叫順耳，聽三次叫習(xí)慣，聽百次千次，那就惡心膩歪了。尤其是二十七弦的瑟，聲如哀怨，總是和喜樂的氣氛不搭調(diào)，軒轅黃帝就去了兩根弦，把瑟變成了二十五根弦，好聽多了，可還是經(jīng)不住重復(fù)。于是，軒轅黃帝把自己的樂師伶?zhèn)愓賮恚f：“我給你下達一個死任務(wù)，我給你批一批經(jīng)費，你必須在三年之內(nèi)，給我創(chuàng)造出一種樂器來。完成任務(wù)，你留下，還有獎勵，要是完不成任務(wù)，你就卷鋪蓋回家。聽清楚了吧？”伶?zhèn)惻呐男馗f：“保證完成任務(wù)?！绷?zhèn)愲m拍了胸脯立了保證，那是為了保住飯碗，做給老板看的，其實心里一點譜都沒有?；氐郊?，便對著琴瑟開始長吁短嘆。他老婆知道后，對他說：“老公，你知道這個世界上最美麗的聲音是什么嗎？”伶?zhèn)惖溃骸半y道不是音樂嗎？”伶?zhèn)惼薜溃骸笆且魳窙]錯，可我們?nèi)祟惖牧α渴怯邢薜?，你以為單單一琴一瑟就能奏出所有的聲音了嗎？你聽過最美的聲音是什么？我聽過的最美的聲音都來自于大自然，風(fēng)的嗚咽，竹的清泠，雨的滴瀝，鳥的幽鳴，都令我陶醉癡迷?！绷?zhèn)惖溃骸袄掀牛阏f的太好了，你是怎么發(fā)現(xiàn)的？”伶?zhèn)惼蓿骸皠e忘了，我也是音樂專業(yè)的，你整天忙得不著家，我只好聽自然之聲打發(fā)時光。”伶?zhèn)惖溃骸袄掀耪媸切量嗔?，可我也是為了這個家??！

媒體關(guān)注與評論

《洛陽那城事兒》書中可望河洛魂！　　——中國保監(jiān)會深圳監(jiān)管局 李松茂（洛陽人）《洛陽那城事兒》，前有戲說中國歷史，今見嬉說華夏文明！作者用幽默詼諧的語言，帶我們穿越歷史，了解那些曾在洛陽城發(fā)生的事兒，就是那些事兒，讓你感嘆千古文化；就是那些事兒，讓你贊嘆華夏文明！　　——中原證券股份有限公司投資銀行部 王靜雅（洛陽人）《洛陽那城事兒》用時尚的語言講述古老的傳說，巧妙、詼諧，可讀性強?！　　袊髽I(yè)聯(lián)合會國際部副研究員 牛志強博士這浮躁的世界，唯有過去的蒼桑讓我得以安寧。感謝作者！　　——瘋子信像在看喜劇，不過又學(xué)了很多知識?？春媚闩?！　　——457682看著不錯。呵呵，開個玩笑，現(xiàn)在像我們90后早與歷史脫軌了，作者寫的讓人就愿意看下去，不枯燥，讓人在“傻笑”中就了解了那么久遠的東西，寓教于樂，對我們這些寧不下來的人來說，起到了很大的作用。要多多寫書哦。鐵桿粉絲！?。　　　?00111002011

編輯推薦

《洛陽那城事兒1》編輯推薦：聽說日本的歷史學(xué)界，2010年專門為研究洛陽而成立了一門交叉學(xué)科——“洛陽學(xué)”，這也是日本惟一為日本之外的一個城市設(shè)立的一門學(xué)科。這或許也佐證了洛陽的歷史價值不僅對于中國，對于日本乃至東亞的歷史，也相當?shù)闹匾?。如果從學(xué)術(shù)研究的角度看這部書，顯然不足論，但我想，對于洛陽學(xué)的推廣。還有洛陽學(xué)的普及，或許是一種補充?；蚩梢哉f。如果“洛陽學(xué)”作為一門學(xué)科，是陽春白雪式的嚴肅的學(xué)術(shù)研究，馬旭東編著的《洛陽那城事兒》則算是一種下里巴人式的大眾版的“學(xué)洛陽”吧。

圖書封面

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