貫通中國(guó)人性的36個(gè)管理細(xì)節(jié)

前言

　　管理是一個(gè)千古不變的話題。早在兩千多年前，孟老夫子就提出“勞心者治人，勞力者治于人”，這個(gè)“治”就是管理。而孟子的這句話又引發(fā)了另一個(gè)讓古往今來(lái)的人都能各抒己見(jiàn)的問(wèn)題：對(duì)中國(guó)人到底該怎么個(gè)“治”法？　　儒家認(rèn)為“人之初，性本善”，所以要行仁政，收攬人心，讓百姓從善；法家則認(rèn)為“人性本惡，其善者偽也”，所以要推行嚴(yán)刑峻法，震懾人心，讓百姓懼法；道家主張“退讓”，“無(wú)為”，要與民休息，讓民自化……　　諸子百家，眾說(shuō)紛紜，大家各執(zhí)一詞，莫衷一是。而事實(shí)上無(wú)論采用哪一家的主張，都有利有弊，終難達(dá)到管理的完美境界。于是就有“王霸之道雜糅”的君主，和外儒內(nèi)法或進(jìn)儒退道的官員。但即便他們用出了渾身的解數(shù)，也難避免變亂蜂起、百弊叢生的局面，甚至招來(lái)王朝覆亡的下場(chǎng)?！　∵@樣一來(lái)，古代的管理者們就不禁迷茫了、惶惑了。雍正皇帝刻了一方印，說(shuō)“為君難”，而說(shuō)“為官難”的人更是數(shù)不勝數(shù)了，他們總是不明白：為什么管理就這么難？　　多少這樣的日子已經(jīng)流逝，宛如黑夜中的一聲嘆息?，F(xiàn)在，21世紀(jì)的曙光已升起在東方的地平線上，而中國(guó)也在20世紀(jì)末發(fā)生了滄海桑田的變化。管理已經(jīng)變得更為重要，變得讓每個(gè)人都無(wú)法回避了?！　?shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之后，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，而這些競(jìng)爭(zhēng)的成敗主要取決于雙方管理的優(yōu)劣。現(xiàn)代企業(yè)，以人為本，只有用高超的管理技巧有效地調(diào)動(dòng)員工的積極性，發(fā)揮他們的潛力，企業(yè)才能在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)之中立于不敗之地?！鞍氩俊墩撜Z(yǔ)》治天下”已成為歷史，誰(shuí)掌握了先進(jìn)的、行之有效的管理方法，誰(shuí)就邁出走向成功的第一步。

內(nèi)容概要

　　《貫通中國(guó)人性的36個(gè)管理細(xì)節(jié)》以個(gè)案例分析方法，透視中國(guó)人的行為特性，進(jìn)而提出并闡明一系列經(jīng)實(shí)踐證明有效的中國(guó)式管理行為要點(diǎn)。不同于以往的中國(guó)式管理書(shū)籍，《貫通中國(guó)人性的36個(gè)管理細(xì)節(jié)》以人性人心為主干，在眾多管理著作中，可謂是別開(kāi)生面之佳作。在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方面，有很多企業(yè)家借鑒中國(guó)古代思想建立起特有的企業(yè)文化，形成自身的文化特色和文化優(yōu)勢(shì)，并在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中為企業(yè)奠定了深厚的文化基礎(chǔ)，為企業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)式管理的要義，在于以人為中心、理人管事，透過(guò)管人的方式，達(dá)到安人成事的最終目的。但是，由于忽視中國(guó)人性化領(lǐng)導(dǎo)與西方法制化管理的區(qū)別，很多企業(yè)盲從西方式管理而不得要領(lǐng)，導(dǎo)致過(guò)度管理而缺乏領(lǐng)導(dǎo)，最終影響整個(gè)組織營(yíng)運(yùn)的績(jī)效。

書(shū)籍目錄

管理細(xì)節(jié)之一 不即不離，親疏有度／1管理背景之一：遠(yuǎn)之則怨，近之則狎／1相應(yīng)管理對(duì)策：恩威并施，保持距離／2經(jīng)典管理實(shí)例／4名人談中國(guó)人性格：柏楊談中國(guó)人的自我膨脹／8管理細(xì)節(jié)之二 果敢決策，進(jìn)退堅(jiān)決／9管理背景之二：糾纏枝節(jié)，議而不決／9相應(yīng)管理對(duì)策：適度咨議敢決斷／ll經(jīng)典管理實(shí)例／12名人談中國(guó)人性格：張愛(ài)玲談繁縟／15管理細(xì)節(jié)之三 洞燭情弊，防止內(nèi)耗／17管理背景之三：“紅眼病”作怪，不要你過(guò)得比我好／17相應(yīng)管理對(duì)策：引導(dǎo)部下有序競(jìng)爭(zhēng)／20經(jīng)典管理實(shí)例／22名人談中國(guó)人性格：柏楊談中國(guó)人的窩里斗／23管理細(xì)節(jié)之四 制度至上，不以偏好搞特殊／25管理背景之四：特殊化心態(tài)／25相應(yīng)管理對(duì)策：以身作則，用榜樣來(lái)引導(dǎo)／26經(jīng)典管理實(shí)例／27名人談中國(guó)人性格：孫隆基說(shuō)中國(guó)人的特殊化傾向／31管理細(xì)節(jié)之五 高標(biāo)做事，低調(diào)管人／32管理背景之五：喜謙卑／32相應(yīng)管理對(duì)策：沉靜領(lǐng)導(dǎo)／33經(jīng)典管理實(shí)例／35名人談中國(guó)人性格：文崇一談謙讓／37管理細(xì)節(jié)之六 事煩不能久，善于借用部下力量／39管理背景之六：工作勤奮努力，吃苦耐勞／39相應(yīng)管理對(duì)策：讓部下勞心勞力／42經(jīng)典管理實(shí)例／43名人談中國(guó)人性格：楊懋春談中國(guó)人的勤儉／47管理細(xì)節(jié)之七 言出必行，不開(kāi)空頭支票／49管理背景之七：講求信義，重視諾言／49相應(yīng)管理對(duì)策：切勿輕易許愿／51經(jīng)典管理實(shí)例／53名人談中國(guó)人性格：孫中山談中國(guó)人的信義／57管理細(xì)節(jié)之八 動(dòng)之以情，推心置腹，／58管理背景之八：看重情義，知恩圖報(bào)／58相應(yīng)管理對(duì)策：以情動(dòng)人／60經(jīng)典管理實(shí)例，／62名人談中國(guó)人性格：項(xiàng)退結(jié)談中國(guó)人情感上的間接性／65管理細(xì)節(jié)之九 打破小圈子，堅(jiān)決制止內(nèi)耗／67管理背景之九：互不服氣窩里斗／67相應(yīng)管理對(duì)策：讓大家站到一個(gè)戰(zhàn)壕里／69經(jīng)典管理實(shí)例／70名人談中國(guó)人性格：儲(chǔ)安平談中國(guó)人缺乏組織和合作的能力／74管理細(xì)節(jié)之十 殺一儆百，震懾人心示權(quán)威／76管理背景之十：信服權(quán)威，服從領(lǐng)導(dǎo)／76相應(yīng)管理對(duì)策：誅大賞小，嚴(yán)以立威／77經(jīng)典管理實(shí)例／78名人談中國(guó)人性格：魯迅談中國(guó)人的卑怯／82管理細(xì)節(jié)之十一 不蒸饅頭爭(zhēng)口氣，請(qǐng)將不如激將／84管理背景之十一：死要面子活受罪／84．相應(yīng)管理對(duì)策：讓部下自覺(jué)掙面子／86經(jīng)典管理實(shí)例／88名人談中國(guó)人性格：項(xiàng)退結(jié)說(shuō)“面子”／92管理細(xì)節(jié)之十二 逆向投資不從眾／94管理背景之十二：頭腦僵化，墨守成規(guī)／94相應(yīng)管理對(duì)策：身先士卒，銳意改革／96經(jīng)典管理實(shí)例／98名人談中國(guó)人性格：約翰遜談中國(guó)人的因循守舊／101管理細(xì)節(jié)之十三 小權(quán)分散，不要把權(quán)都攬?jiān)谧约菏种校?03管理背景之十三：官本位思想嚴(yán)重／103相應(yīng)管理對(duì)策：學(xué)會(huì)授權(quán)，以權(quán)統(tǒng)人／106經(jīng)典管理實(shí)例／107名人談中國(guó)人性格：魯迅論中國(guó)人的“官癮”／109管理細(xì)節(jié)之十四 持經(jīng)達(dá)權(quán)的中庸之道／112管理背景之十四：不持中道，好走極端／112相應(yīng)管理對(duì)策：網(wǎng)開(kāi)一面泯恩仇／114經(jīng)典管理實(shí)例／116名人談中國(guó)人性格：魯迅談偏執(zhí)／119管理細(xì)節(jié)之十五 情境管理，改造下屬的小聰明／120管理背景之十五：順而不從，愛(ài)耍小聰明／120相應(yīng)管理對(duì)策：大事明鑒，小處糊涂／122經(jīng)典管理實(shí)例／123名人談中國(guó)人性格：史密斯看中國(guó)人的順而不從／125管理細(xì)節(jié)之十六 抑制張狂部下，清除害群之馬／127管理背景之十六：自視甚高／127相應(yīng)管理對(duì)策：運(yùn)用權(quán)力，剔除刺頭／128經(jīng)典管理實(shí)例／129名人談中國(guó)人性格：孫隆基談香港人的性格／130管理細(xì)節(jié)之十七 別讓下屬記恨／131管理背景之十七：不肯服輸，有仇必報(bào)／13l相應(yīng)管理對(duì)策：公心執(zhí)法，讓部下心悅誠(chéng)服／134經(jīng)典管理實(shí)例／135名人談中國(guó)人性格：黑格爾談中國(guó)人的報(bào)復(fù)心／137管理細(xì)節(jié)之十八 激起“良性沖突”／138管理背景之十八：喜歡“一團(tuán)和氣”／138相應(yīng)管理對(duì)策：建立開(kāi)放式?jīng)_突／139經(jīng)典管理實(shí)例／141名人談中國(guó)人性格：錢穆談中國(guó)人重和合／142管理細(xì)節(jié)之十九 去惡去好，隱藏個(gè)人好惡／145管理背景之十九：吹吹拍拍，曲意逢迎／145管理細(xì)節(jié)之二十 察人不僅要聽(tīng)其言，更要觀其行管理細(xì)節(jié)之二十一 適度施壓，逼部下勇挑重?fù)?dān)管理細(xì)節(jié)之二十二 見(jiàn)微知著，察人于細(xì)管理細(xì)節(jié)之二十三 合理使用“資格激勵(lì)”管理細(xì)節(jié)之二十四 鼓勵(lì)部下大膽往前走管理細(xì)節(jié)之二十五 因勢(shì)利導(dǎo)統(tǒng)御部下管理細(xì)節(jié)之二十六 講仁恕，重法理也要重人情管理細(xì)節(jié)之二十七 別讓資歷掩蓋了能力管理細(xì)節(jié)之二十八 不要越權(quán)管理管理細(xì)節(jié)之二十九 做下屬的堅(jiān)強(qiáng)后盾管理細(xì)節(jié)之三十 不以成敗論英雄管理細(xì)節(jié)之三十一 精細(xì)化管理，杜絕“揩油”現(xiàn)象管理細(xì)節(jié)之三十二 采用扁平化分工合作模式管理細(xì)節(jié)之三十三 兼聽(tīng)各方，讓自己耳聰目明管理細(xì)節(jié)之三十四 拉開(kāi)差距講競(jìng)爭(zhēng)管理細(xì)節(jié)之三十五 不因人言而廢才，讓部下集中精力干正事管理細(xì)節(jié)之三十六 亮出誠(chéng)心攬人心

章節(jié)摘錄

　　管理細(xì)節(jié)之一　　不即不離；親疏有度　　管理背景之一：遠(yuǎn)之則怨，近之則狎　　孔老夫子在受盡人際關(guān)系糾纏之苦后訴苦說(shuō)：“遠(yuǎn)之則怨，近之則狎，唯女子與小人難養(yǎng)也。”　　孔夫子的概括顯然有點(diǎn)男權(quán)主義，但他對(duì)那些得志猖狂小人的特點(diǎn)概括的確是入木三分，甚為精當(dāng)。但是，實(shí)際上許多人也或多或少地沾染了這種毛病。　　君不見(jiàn)，許多人在地位變了之后，頓時(shí)就換了一副面孔，臉上的神情也變了，走路的姿勢(shì)也變了，說(shuō)起話來(lái)拿腔拿調(diào)，看人的眼光也大不同以往?！　槭裁催@些人會(huì)有這種作風(fēng)呢？　　首先源自于依賴性?！　鹘y(tǒng)社會(huì)，小人們的生活費(fèi)用要靠當(dāng)權(quán)者供給，沒(méi)有了靠山，他們就會(huì)活不下去。非但他們活不下去，一家老小都沒(méi)法活，所以被靠山疏遠(yuǎn)是事關(guān)生死的大事?！　∮捎谛∪擞袠O強(qiáng)的依賴性，所以一旦得到了他們想依賴的人的青睞，他們就會(huì)欣喜若狂，進(jìn)而難以自持，于是他們又想進(jìn)一步完全控制所依賴的人。因此他們會(huì)不惜一切手段來(lái)達(dá)到支配所依賴的人的目的?！　∑浯?，在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)中，人性受到壓抑，除了皇帝一人之外，其他人都是奴仆。主人翁的意識(shí)被扼殺殆盡，而奴性則得到了張揚(yáng)?！　∨詨阂秩诵跃昧?，人性就會(huì)被扭曲，走向它的反面，因此奴仆一旦有機(jī)會(huì)做主人，其手段一定會(huì)比主人更兇狠。這種人因?yàn)閷?duì)他人依賴慣了，自己的奴性使自卑心急劇增加。極度的自卑又會(huì)轉(zhuǎn)成過(guò)敏的自尊，所以一旦受到抬舉之后，他們又會(huì)張牙舞爪，裝腔作勢(shì)來(lái)體現(xiàn)自己的存在?！　≡诜饨▊鹘y(tǒng)綿延幾千年，而官本位至今未徹底肅清的中國(guó)，出現(xiàn)中山狼作風(fēng)是可以理解的，但是此風(fēng)在今日絕不可長(zhǎng)！　　洞悉管理情境　　國(guó)人的依賴性很強(qiáng)，由此產(chǎn)生的奴性又會(huì)走向反面形成中山狼作　　風(fēng)。被人疏遠(yuǎn)時(shí)會(huì)心生怨艾，而在受人青睞時(shí)又沒(méi)大沒(méi)小?！　∠鄳?yīng)管理對(duì)策：恩威并施，保持距離　　下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)遠(yuǎn)之則怨、近之則狎，這對(duì)組織具有破壞作用。它會(huì)破壞領(lǐng)導(dǎo)的威嚴(yán)，使領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬要么指揮不動(dòng)，要么又礙于情面不好調(diào)度?！　☆I(lǐng)導(dǎo)在工作中怎樣與下屬不即不離，親疏有度呢？大家知道，戀人必須保持一點(diǎn)距離，這樣，才能使魅力永恒。距離產(chǎn)生魅力，距離維持魅力，倒像一個(gè)“相對(duì)真理”。在領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中也應(yīng)遵循這一點(diǎn)，特別是與下屬相處時(shí)，更應(yīng)記住保持一定的距離。當(dāng)然若距離太遠(yuǎn)，“可望而不可即”，讓人“敬而遠(yuǎn)之，望而生畏”，“神圣得不可接近”，似乎也沒(méi)人買賬?！　≈袊?guó)古代大圣人孔子說(shuō)過(guò)一句話：“臨之以莊，則敬?！币馑际钦f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者不要和下屬過(guò)分親近，要與他們保持一定的距離，給下屬一個(gè)莊重的面孔，這樣就可以獲得他們的尊敬。　　領(lǐng)導(dǎo)與下屬保持距離，具有許多獨(dú)到的駕馭功能?！　∈紫龋梢员苊庀聦僦g的嫉妒和緊張。如果領(lǐng)導(dǎo)者與某些下屬過(guò)分親近，勢(shì)必在下屬之間引起嫉妒、緊張的情緒，從而人為地造成不安定的因素?！　∑浯?，與下屬保持一定距離，可以減少下屬對(duì)自己的恭維、奉承、送禮、行賄等行為?！　〉谌c下屬過(guò)分親近，可能使領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自己所喜歡的下屬的認(rèn)識(shí)失之公允，干擾用人原則。　　第四，與下屬保持一定的距離，可以樹(shù)立并維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威，因?yàn)椤敖鼊t庸，疏則威”。　　作為一名領(lǐng)導(dǎo)，要善于把握與下屬之間的遠(yuǎn)近親疏，使自己的領(lǐng)導(dǎo)職能得以充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，這一點(diǎn)是非常重要的。有些領(lǐng)導(dǎo)想把所有的下屬團(tuán)結(jié)成一家人似的，這個(gè)想法是很可笑的，事實(shí)上也是不可能的，如果你現(xiàn)在正在做這方面的努力，勸你還是趕快放棄。　　退一步說(shuō)，即使你的每一個(gè)下屬都與你有八拜之交，親如同生兄弟。但是，你想過(guò)沒(méi)有，你既然是本部門、本單位的領(lǐng)導(dǎo)，那么，你與下屬除去有親兄弟般的關(guān)系以外，還有一層上下級(jí)的關(guān)系。當(dāng)部門、單位的利益與你的親如兄弟的下屬利益發(fā)生沖突、矛盾時(shí)，你又該如何處理呢？　　所以說(shuō)，與下屬建立過(guò)于親近的關(guān)系，并不利于你的工作，反而會(huì)帶來(lái)許多不易解決的難題?！　≡谀阕龀瞿稠?xiàng)決定要通過(guò)下屬貫徹執(zhí)行時(shí)，恰巧這個(gè)下屬與你平常交情甚厚，不分彼此。你的決定很可能會(huì)傳到這個(gè)下屬的手中，他如果是一個(gè)通情達(dá)理的人，為了支持你的工作，會(huì)放棄自己暫時(shí)的利益去執(zhí)行你的決定，這自然是最好不過(guò)的。　　但是，如果他是一個(gè)不曉事理的人，他就會(huì)立即找上門來(lái)，依靠他與你之間的關(guān)系，請(qǐng)求你收回決定，這無(wú)疑是給你出了一個(gè)大難題。你如果要收回決定的話，必然會(huì)受到他人的非議，引起其他下屬的不滿，工作也無(wú)法開(kāi)展。不收回，就會(huì)使你與這位下屬的關(guān)系惡化，他也許會(huì)說(shuō)你是一個(gè)不講情面的人，從而遠(yuǎn)離你。　　與下屬關(guān)系密切，往往會(huì)帶來(lái)許多麻煩，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)工作難以順利進(jìn)行，影響領(lǐng)導(dǎo)形象。所以，請(qǐng)你記住這句忠告：“城隍爺不跟小鬼稱兄弟。”　　大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)都希望和下屬建立良好的關(guān)系，與下屬的關(guān)系非常近，但凡事都有個(gè)限度，做領(lǐng)導(dǎo)的也要掌握好與下屬間的距離，太遠(yuǎn)了不好，會(huì)讓下屬覺(jué)得你高高在上、遙不可及，這樣，下屬之間有什么事情你就不會(huì)知道了，這時(shí)想要和他們建立什么良好的關(guān)系是不可能的。太近了也不好，和下屬距離太近時(shí)，他們對(duì)你就沒(méi)有敬畏感了，你對(duì)他們好，他們會(huì)覺(jué)得是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，有時(shí)還會(huì)得寸進(jìn)尺，向你提出很多過(guò)分的要求。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，豈不是很失敗。因此，領(lǐng)導(dǎo)要把握好與下屬的距離。在非正式場(chǎng)合，可以和他們打成一片，營(yíng)造比較親密的關(guān)系，這有利于聽(tīng)取下屬的各種意見(jiàn)和了解他們的情緒。在正式場(chǎng)合，就要拉開(kāi)一定的距離，讓他們感覺(jué)到你是領(lǐng)導(dǎo)，公事還要公辦。　　錦囊妙計(jì)　　領(lǐng)導(dǎo)要注意自己的身份，要保護(hù)自己的權(quán)威，既不能使下屬避若瘟神，也不能讓下屬胡作非為。要做到這點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)就必須恩威并施，與下屬保持一定的距離?！　〗?jīng)典管理實(shí)例　　朱元璋治理云南　　明太祖朱元璋以其鞏固邊疆，擴(kuò)大國(guó)土而為中華民族做出了不朽的貢獻(xiàn)。在明朝初定之時(shí)，西南少數(shù)民族并不完全歸服，一來(lái)天高皇帝遠(yuǎn)，中央勢(shì)力鞭長(zhǎng)莫及，二則少數(shù)民族與中原漢族素有隔閡，因此，對(duì)此邊遠(yuǎn)之地維持有效統(tǒng)治并非易事?！　《煸皡s能處理好與云南各部的關(guān)系，使之歸順中央，從而鞏固政權(quán)，穩(wěn)定邊疆，這與其了解國(guó)民特性進(jìn)行統(tǒng)治密不可分?！　∶鎸?duì)少數(shù)民族各邦，朱元璋處理問(wèn)題考慮周到。因?yàn)檫@里不僅涉及上下級(jí)之間的政治關(guān)系，更關(guān)系到民族團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一的問(wèn)題，所以，最適合的辦法就是又打又拉，恩威并施?！　≡颇稀①F州歷來(lái)是少數(shù)民族聚居之地，偏西南一隅，從三國(guó)起接受中央冊(cè)封。朱元璋初立帝號(hào)之時(shí)，云南、貴州尚未歸附。1381年，太祖占領(lǐng)云南，設(shè)貴州都指揮使司后，仍不能完全控制三省，因此邊疆仍不保?！　∪绾问顾畺|、水西歸順中央，成了明太祖亟待解決的問(wèn)題?！　‘?dāng)時(shí)的形勢(shì)下，恩威并施之所以是最佳選擇，是因?yàn)槿绻皇┒骰荩o予其自治大權(quán)，允許邦主自主政事，必然會(huì)使他沒(méi)大沒(méi)小，縱其貪欲，憑借天高地遠(yuǎn)，更加肆無(wú)忌憚，不但不能起到平安邊疆的效果，更容易形成危及國(guó)家安定的不穩(wěn)定因素；如果只加威力，對(duì)少數(shù)民族各邦嚴(yán)加統(tǒng)治，那么，哪里有壓迫，哪里就有反抗，尤其少數(shù)民族，天生性情不馴，加之民族主義成分，舉兵反叛大有可能，到那時(shí)，剛打下來(lái)的江山便又風(fēng)雨飄搖，朱元璋欲成帝王大業(yè)更是難上加難了。　　所以朱元璋既與其保持距離，又稍加拉攏，略施恩惠，使云南各邦得以馴服。　　當(dāng)時(shí)朝廷駐貴州鎮(zhèn)守的部督馬燁趁水東、水西兩邦改換首領(lǐng)之機(jī)，想“改土歸流”，廢掉水西、水東土司，改置郡縣。因此，他將水西的女土司奢香抓來(lái)，鞭撻凌辱，欲以此挑起云南水西水東諸邦怒氣，來(lái)制造出兵借口?！　〈耸乱怀觯魉氖瞬恳兔穸技娂娪?，這使明太祖認(rèn)識(shí)到武力并不能解決問(wèn)題，對(duì)待云南各部還要采取撫慰政策?！　∵@樣，一來(lái)可借機(jī)讓土司交出部分權(quán)力，去除各部與內(nèi)地交通之屏障，二來(lái)可成就仁君之美名，收買人心；得到百姓擁戴。　　盡管馬燁也一片忠心，但這回不得不成為明太祖政治手腕的犧牲品?！　∶魈娼哟怂畺|土司劉淑貞，聽(tīng)其悉說(shuō)馬燁之劣跡和世代守土之功。馬皇后也召見(jiàn)了劉淑貞，并又傳喚奢香進(jìn)京入朝，予以撫慰?！　∵@使瀏淑貞和奢香備受感動(dòng)。明太祖進(jìn)一步問(wèn)：“汝誠(chéng)苦馬督都，吾為汝除之，然何以報(bào)我？”明太祖已打算用馬燁之性命換取二位土司的歸順。奢香說(shuō)：“愿世世皆諸羅，令不敢為亂?！薄　√鎸?duì)此并不滿意，他需要的是奢香對(duì)長(zhǎng)治久安負(fù)責(zé)。終于，奢香說(shuō)道：“貴州東北有河道，可通四川，梗塞未治。愿刊山通道，以給驛使往來(lái)?！薄　∵@樣云南諸部便可借助川貴之路與內(nèi)地交通解除了貴州與內(nèi)地的封閉、中央與云南各部的聯(lián)系大大增加了，對(duì)其統(tǒng)治也加強(qiáng)了，邊防進(jìn)一步得以鞏固，國(guó)內(nèi)政局更加穩(wěn)定?！　∶魈鏀貧ⅠR燁的同時(shí)，冊(cè)封奢香為順德夫人，劉淑貞被封為明德夫人。馬皇后又特地賜宴于謹(jǐn)身殿，對(duì)奢香、劉淑貞賞賜甚厚，可謂極盡恩賜之能事。　　但明太祖心中有數(shù)，過(guò)于親近厚待必定會(huì)使其得意忘形，不服管教，并以為朝廷過(guò)于懦弱。因此，朱元璋仍留了一手。

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　　借歷史說(shuō)現(xiàn)實(shí)，融歷史智慧于現(xiàn)實(shí)管理?！　〖橙∏曛腥A管理精華，創(chuàng)造中國(guó)式管理新模式　　未謀勝先謀敗，是策略，是中國(guó)式管理的大智慧?！　】v覽古今，許多華夏子孫以民族傳統(tǒng)的古代思想為人處事，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及自然科學(xué)領(lǐng)域做出了杰出貢獻(xiàn)。

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