幼學(xué)瓊林

內(nèi)容概要

　　蒙學(xué)之書，又來(lái)已久。李斯《倉(cāng)頡篇》、史游《急就章》出自當(dāng)時(shí)最高級(jí)知識(shí)分子之手，又因?yàn)槭浅鯇W(xué)啟蒙用書，想必也擁有當(dāng)時(shí)最多的讀者《漢書藝文志》收有小學(xué)十家。所謂小學(xué)，也就是蒙學(xué)。

書籍目錄

卷一
天文
地輿
歲時(shí)
朝廷
文臣
武職
卷二
祖孫父子
兄弟
夫婦
叔侄
師生
朋友賓主
婚姻
女子
外戚
老幼壽誕
身體
衣服
卷三
人事
飲食
宮室
器用
珍寶
貧富
疾病死喪
 
卷四
文事
科第
制作
技藝
訟獄
釋道鬼神
鳥獸
花木

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　前言　　在傳統(tǒng)的蒙學(xué)書中，有一種流行很廣、影響很大的體裁，就是用駢儷句式編寫的各種知識(shí)讀物，特別是歷史文化常識(shí)讀物?！　?duì)偶式的句子，如果再押上韻，用一句或幾句話來(lái)介紹一位歷史人物或一個(gè)歷史典故，兒童讀起來(lái)瑯瑯上口，饒有興味，既能識(shí)字，又能增長(zhǎng)知識(shí)，以至終生不忘：這是古代蒙學(xué)書在內(nèi)容和編寫方法上的一個(gè)革新，　一個(gè)進(jìn)步，　一個(gè)新的發(fā)展。唐代的《兔園冊(cè)》今天已看不到原書了，是否屬于這方面的內(nèi)容，也難肯定。五代時(shí)后晉李瀚二說(shuō)為唐代李翰一的《蒙求集注》可能是這類書流傳至今的最古的一種，后來(lái)又發(fā)展為明清以來(lái)廣泛流行的《幼學(xué)》?！　∥辶畾q以上讀過(guò)私塾的人，大概都念過(guò)《幼學(xué)瓊林》這本書原名《幼學(xué)須知》又有《成語(yǔ)考》、《故事尋源》等異名，明代程登吉一字允升，西昌人一原編，但也有人說(shuō)是明代景泰年間進(jìn)士邱溶所編，后來(lái)通行的本子則是清代人鄒圣脈增補(bǔ)注釋的《幼學(xué)故事瓊林》辛亥革命以后，又有費(fèi)有容的續(xù)增本和葉浦蓀的再增本。前者著重續(xù)增了民國(guó)以后的各種『新知?dú)馊纭蝗纭好u(yù)為第二生命，法律有三大自由。納稅當(dāng)兵，各完責(zé)任；鞠躬脫帽，始盡儀文』之類。后者所增雖主要仍是人物掌故，但就其內(nèi)容的精粹與文采來(lái)說(shuō)，均遜于程、鄒的原書，因之并未能使原書更加生色。至如《幼學(xué)須知》等本子，則與通行的程、鄒本相去更遠(yuǎn)，內(nèi)容上也有很多地方不同，甚至篇目也不同。如程、鄒本的第一卷為天文、地輿、歲時(shí)、朝廷、文臣、武職，而《幼學(xué)故事》的第一卷為天文、地輿、時(shí)序、統(tǒng)系、朝廷、相猷。但也稱是『西昌程允升先生作』說(shuō)明流傳下來(lái)的本子，是經(jīng)過(guò)后人改動(dòng)的。在各種本子流行的過(guò)程中，以程、鄒本為最佳。我們這次重印，就是以程、鄒本為底本，加上新式標(biāo)點(diǎn)，同時(shí)參照其他本子加以校訂，改正了其中的錯(cuò)字，有異文者擇善而從。也就是整理重印了明清以來(lái)最為流行、公認(rèn)為最佳的本子?！　∵@本書過(guò)去所以能風(fēng)行全國(guó)，歷久不衰，成為家喻戶曉的蒙學(xué)讀本，自有其獨(dú)特之處。人們常說(shuō)：『讀了《增廣》會(huì)講話，讀了八幼學(xué)《走天下》這話有一定的道理。舊時(shí)常見(jiàn)一些讀書不多的人，卻懂得不少成語(yǔ)典故，甚至背誦如流，用起來(lái)得心應(yīng)手，其訣竅往往是得力于《幼學(xué)》一書。而這本小書之所以有這樣大的神通，又主要在于它在內(nèi)容上廣泛吸取了多種『蒙求』的材料，涉及的范圍很廣，天文地理，古今歲時(shí)，嫁娶喪葬，風(fēng)俗禮儀，家庭婚姻，生老病死，宗教迷信，節(jié)令時(shí)尚，衣食住行，制作技藝，以至鳥獸花木，神話傳說(shuō)，無(wú)所不包，舊時(shí)代人們?nèi)粘Ｋ梦淖?，?xí)聞常見(jiàn)的成語(yǔ)典故，幾乎在書內(nèi)都可以找到。在一定意義上，它也可以說(shuō)是一本可讀的常用成語(yǔ)典故小詞典。這本詞典與通常詞典不同之處，就是釋文簡(jiǎn)煉而又比較恰當(dāng)，用語(yǔ)不多，而又達(dá)到了把成語(yǔ)或典故解釋清楚的目的。如：　　無(wú)言曰緘默，息怒曰霽威?！　〈笮υ唤^倒，眾笑曰哄堂?！　”舜瞬缓显积e齬，欲進(jìn)不前曰趑趄?！　∈苋藸恐圃怀钢猓恢呃⒃缓诡?。　　……

編輯推薦

　　蒙學(xué)之書，又來(lái)已久。李斯《倉(cāng)頡篇》、史游《急就章》出自當(dāng)時(shí)最高級(jí)知識(shí)分子之手，又因?yàn)槭浅鯇W(xué)啟蒙用書，想必也擁有當(dāng)時(shí)最多的讀者《漢書藝文志》收有小學(xué)十家。所謂小學(xué)，也就是蒙學(xué)。

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