國(guó)朝學(xué)案小識(shí)

作者簡(jiǎn)介

〖清學(xué)案小識(shí)〗（一名《國(guó)朝學(xué)案小識(shí)》）十五卷。清唐鑒（１７７６-１８６１）著。唐鑒字鏡海，湖南善化（今長(zhǎng)沙）人。嘉慶進(jìn)士，由檢討官至江寧布政使，人為太常寺卿，卒謚確慎。學(xué)宗朱熹，反對(duì)陽(yáng)明學(xué)說(shuō)，曾主講于金陵書(shū)院。此書(shū)草創(chuàng)于道光二十三年（１８４３），成于道光二十五年。仿黃宗羲《明儒學(xué)案》、《宋元學(xué)案》之例，把清代講學(xué)諸儒分立《傳道學(xué)案》、《翼道學(xué)案》、《守道學(xué)案》、《經(jīng)學(xué)學(xué)案》、《心宗學(xué)案》等五學(xué)案?！秱鞯缹W(xué)案》二卷、列陸隴其、張履樣、陸世儀、張伯行四人，以為正宗。此四人心程未之心，學(xué)程朱之學(xué)，上追孔、曾、思、孟，下接許、薛、胡、羅傳古圣賢之遺緒于不墜。《翼道學(xué)案》五卷，列湯斌以下十九人，言足以匡迪群流，行足以羽儀四海，舉偏頗而扶中正，祛迷罔而□誠(chéng)明，得所翼而道不孤，道不孤，則亂道者不能奪其傳?！妒氐缹W(xué)案》四卷，列于成龍以下四十四人，又附列一人，堅(jiān)定以立其志，嚴(yán)肅以持其身，得所守而道益明?！督?jīng)學(xué)學(xué)案》三卷，列黃宗羲以下一百零四人，又附列四人，由窮理而得圣人之旨，道不離于經(jīng)，經(jīng)不離于道，所列雖多漢學(xué)家，然以不離于道為宗旨。若但訓(xùn)詁其文字，考索其典章，重名物，不重心身，知獵取，不知格致，則為字里行間之經(jīng)，非道德性命之經(jīng)。《心宗學(xué)案》一卷，列張沐以下三人，為非學(xué)而足以亂學(xué)者?！妒氐缹W(xué)案》后列《待訪(fǎng)錄》二卷，列應(yīng)□謙以下六十八人，《經(jīng)學(xué)學(xué)案》后亦有《待訪(fǎng)錄》，列張惠言以下八人，《心宗學(xué)案》后《待訪(fǎng)孫》列邵廷采以下六人，皆為未見(jiàn)其原著，只見(jiàn)于他書(shū)所稱(chēng)引者。全書(shū)共列清初至嘉慶間學(xué)者二百六十一人，各為之傳，記其生平、學(xué)術(shù)淵源、學(xué)術(shù)思想、主要著作。每傳后附同學(xué)或從游者、問(wèn)答者。全書(shū)大旨在“道”字，扶持程朱理學(xué)，謂宗朱子為正學(xué)，不宗朱子即非正學(xué)。表彰傳道、翼道、守道、窮經(jīng)諸儒之功，對(duì)墨守程朱理學(xué)的陸稼書(shū)等人推崇備至，辨王陽(yáng)明心學(xué)“陽(yáng)儒陰釋”之非。全書(shū)除《經(jīng)學(xué)學(xué)案》敘漢學(xué)外，其余均敘理學(xué)，即《經(jīng)學(xué)學(xué)案》．所列，亦以不離于道為宗旨。此書(shū)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)甚深，使此書(shū)幾乎成為一部理學(xué)或道學(xué)學(xué)案，所取樹(shù)亦不甚完備。以其所見(jiàn)不廣之故。但畢竟為清代第一部專(zhuān)為清儒立案的學(xué)案體清代學(xué)術(shù)史，為后世學(xué)者所取資。對(duì)經(jīng)學(xué)者學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的介紹較為詳細(xì)。

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