唐詩三百首

內(nèi)容概要

“國學(xué)”，產(chǎn)生于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時期，興起于二十世紀(jì)初，鼎立于二十年代，八十年代又有“尋根”熱，九十年代“國學(xué)”熱再次掀起至今，無不是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的一次次定位固基。    一般來說，國學(xué)指以釋道儒三家學(xué)問為主干，文學(xué)藝術(shù)、戲劇音樂、武術(shù)菜肴、民俗禮儀等等為枝葉的傳統(tǒng)中國文化體系。    國學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國思想史，其他列從屬地位；以《四庫全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部。    近代學(xué)者鄧實定義國學(xué)說：“國學(xué)者何？一國所自有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國焉。有其國者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國者也?！瓏鴮W(xué)者，與有國以俱來，本乎地理、根之民性而不可須臾離也。君子生是國則通是學(xué)，知愛其國無不知愛其學(xué)?！编囅壬膰鴮W(xué)概念很廣泛，同時也強調(diào)了國學(xué)的經(jīng)世致用性。    清末民初民主革家、國學(xué)大師章太炎在其《國學(xué)概論》中稱：國學(xué)之本體是經(jīng)史非神話、經(jīng)典諸子非宗教、歷史非小說傳奇；治國學(xué)之方法為辨書記的真?zhèn)?、通小學(xué)、明地理、知古今人情的變遷及辨文學(xué)應(yīng)用。    總的來說，國學(xué)是有別于西方學(xué)術(shù)，獨具特點且自成體系的文化形態(tài)，是中國固有的文化傳統(tǒng)、人文理念和認(rèn)識方法。其博大精深之內(nèi)涵，雄厚內(nèi)斂之魂魄，足以令世人千百年傳誦?？梢哉f國學(xué)經(jīng)典是中華文化的根基，其中蘊含著前人洞察世事的精妙哲理。學(xué)習(xí)國學(xué)可以在潛移默化中學(xué)會為人處事的方法，增強個人的文化修養(yǎng)，使思想在“潤物細無聲”中得到浸潤和升華。    為讓廣大讀者能夠真正與國學(xué)親密接觸，京華出版社去艽存菁，在卷帙浩繁的中華傳統(tǒng)文化典籍中精心挑選出一系列國學(xué)經(jīng)典。在尊重原著的基礎(chǔ)上，通過釋疑、修飾、考證、援引等，匯編成為《中華國學(xué)傳世浩典》叢書，以饗讀者。    您現(xiàn)在所看到的《唐詩三百首》便是叢書之一。    蘅塘退士，原名孫洙，字臨西，江蘇無錫人。孫洙喜好詩書，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時盛行的《千家詩》存在著很多不足之處，遂在此基礎(chǔ)上于乾隆二十八年開始編寫《唐詩三百首》。這部詩集以“因?qū)＞吞圃娭心捴巳丝谥鳎瑩衿溆纫摺睘闃?biāo)準(zhǔn)，既好記叉易誦，以體栽為經(jīng)，以時間為緯，共收入了唐代七十余位詩人的三百多首作品。類型涵蓋了五言古詩、樂府、七言古詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句等諸多門類，成為流傳于后世的不朽之作。    本部《唐詩三百首》，編者在忠于原著的基礎(chǔ)上，加以組織、整理，并運用準(zhǔn)確、流暢的白話文進行翻譯。編者在每一篇詩作前插入了該詩的創(chuàng)作背景，使本書的知識含量最大化。同時，大量切合正文內(nèi)容的彩色文物、藝術(shù)圖片，使本書的文化內(nèi)涵有了豐富呈現(xiàn)。    衷心地希望本系列叢書能成為廣大讀者的良師益友，使您在品味國學(xué)博大精深的同時，能從中汲取源源不斷的智慧甘泉。

書籍目錄

唐詩三百首　點晴搜索.壹　駱賓王·在獄詠蟬　杜審言·和晉陵陸丞早春游望　王勃·送杜少府之任蜀州　宋之問·題大庾嶺北驛　沈儉期·獨不見　雜詩　賀知章·回鄉(xiāng)偶書　陳子昂·登幽州臺歌　李隆基·經(jīng)魯祭孔子而嘆之　張九齡·感遇·其一　　感遇·其二　　望月懷遠　王之渙·登鸛雀樓　涼州詞　孟浩然·秋登萬山寄張五  夏日南亭懷辛大  宿業(yè)師山房待丁大不至  夜歸鹿門歌　與諸子登峴山　臨洞庭上張丞相　宴梅道士山房　歲暮歸南山　過故人莊　秦中寄遠上人　宿桐廬江寄廣陵舊游　留別王維　早寒有懷　春曉　宿建德江李頎·古意　送陳章甫　送魏萬之京　琴歌　聽安萬善吹觱篥歌　聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事　古從軍行綦毋潛·春泛若耶溪王昌齡·同從弟南齋玩月憶山陰崔少府　塞上曲　塞下曲　芙蓉樓送辛漸　閨怨　春宮怨　長信秋詞　出塞祖詠·望薊門　終南望余雪王維·送別　青溪　秋夜曲王維·渭川田家　西施詠　輞川閑居贈裴秀才迪　渭城曲　終南山　山居秋暝　老將行　歸嵩山作　桃源行　過香積寺　送梓州李使君　漢江臨眺　終南別業(yè)　和賈至舍入早朝大明宮之作　春望之作　積雨輞川莊作　竹里館　鹿柴　贈郭給事　送別　相思　送綦毋潛落第還鄉(xiāng)　雜詩　洛陽女兒行　九月九日憶山東兄弟　酬張少府丘為·尋西山隱者不遇李白·春思　靜夜思　下終南山過斛斯山人宿置酒　關(guān)山月　子夜吳歌　長干行　長相思　怨情　宣州謝胱樓餞別校書叔云　長相思　行路難　將進酒　贈孟浩然　渡荊門送別　聽蜀僧濬彈琴　送友人　登金陵鳳凰臺　夜泊牛渚懷古　月下獨酌　金陵酒肆留別　玉階怨　黃鶴樓送孟浩然之廣陵　早發(fā)白帝城　清平調(diào)詞三首劉眘虛·闕題王灣·次北固山下　崔顥·黃鶴樓　行經(jīng)華陰　長干行（二首）王翰·涼州詞張旭·桃花溪高適·送李少府貶峽中王少府貶長沙　燕歌行并序劉長卿·新年作　秋日登吳公臺上寺遠眺　送李中丞歸漢陽別業(yè)　餞別王十一南游　尋南溪常道士　江州重別薛六柳八二員外　長沙過賈誼宅　自夏口至鸚鵡洲望岳陽寄元中丞　聽彈琴　送靈澈　送上人崔曙·九日登望仙臺呈劉明府皇甫冉·春思杜甫·望岳　古柏行　夢李白·其一　夢李白·其二　贈衛(wèi)八處士　春望　春宿左省　佳人　月夜　寄韓諫議注　兵車行　月夜憶舍弟　至德二載，甫自京金光門出，問道歸　鳳翔，乾元初，從左拾遺移華州掾，與　親故別，因出此門，有悲往事　麗人行　天末懷李白　奉濟驛重送嚴(yán)公四韻　哀江頭　哀王孫　別房太尉墓　旅夜書懷　登岳陽樓　蜀相　野望　客至　聞官軍收河南河北　登高　登樓　宿府杜甫·閣夜　詠懷古跡（二）　　　詠懷古跡（三）　詠懷古跡（四）　詠懷古跡（五）　八陣圖　江南逢李龜年岑參·走馬川行奉送出師西征　輪臺歌奉送封大夫出師西征　寄左省杜拾遺　和賈至舍人早朝大明宮之作　與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖　白雪歌送武判官歸京　逢入京使裴迪·送崔九劉方平·月夜　春怨元結(jié)·賊退示官吏并序　石魚湖上醉歌并序柳中庸·征人怨張繼·楓橋夜泊錢起·送僧歸日本　谷口書齋寄楊補闞　贈闕下裴舍人韓翃·酬程近秋夜即事見贈　寒食　同題仙游觀　已涼司空曙·喜外弟盧綸見宿　云陽館與韓紳宿別　賊平后送人北歸顧況·宮詞．皎然·尋陸鴻漸不遇李端·聽箏韋應(yīng)物·送楊氏女　寄全椒山中道士　初發(fā)揚子寄元大校書　郡齋雨中與諸文士燕集　夕次盱眙縣　長安遇馮著　東郊　淮上喜會梁州故人　賦得暮雨送李曹　寄李儋元錫　滁州西澗　秋夜寄丘員外盧綸　送李端　　晚次鄂州　塞下曲（一）盧綸．塞下曲（二）　塞下曲（三）　塞下曲（四）李益·喜見外弟又言別  江南曲　夜上受降城聞笛孟郊·游子吟　列女操常建·宿王昌齡隱居　破山寺后禪院許渾·秋日赴闕題潼關(guān)驛樓　早秋韓愈·山石　八月十五夜贈張功曹　謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓張籍·沒蕃故人劉禹錫·蜀先主廟　西塞山懷古　烏衣巷　春詞白居易·賦得古原草送別　有感　問劉十九　后宮詞柳宗元·溪居　漁翁　登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史　晨詣超師院讀禪經(jīng)　江雪元稹·遣悲懷（一）　遣悲懷（二）　遣悲懷（三）　行官賈島·尋隱者不遇張祜·宮詞　贈內(nèi)人　集靈臺（一）　集靈臺（二）　題金陵渡朱慶馀·宮詞　近試上張水部戴叔倫·江鄉(xiāng)故人偶集客舍王建·新嫁娘杜牧·旅宿　將赴吳興登樂游原　赤壁　泊秦淮　寄揚州韓綽判官  貳杜牧·贈別（一）　贈別（二）　金谷園溫庭筠·瑤瑟怨　利州南渡　蘇武廟　送人東游陳陶·隴西行李商隱·蟬　風(fēng)雨　落花　涼思　北青蘿　錦瑟　無題　無題　隋宮　無題　籌筆驛　春雨　無題　無題　登樂游原　夜雨寄北　寄令狐郎中　為有　無題　隋官　瑤池　嫦娥　賈生李頻·渡漢江薛逢·宮詞馬戴·灞上秋居　楚江懷古鄭畋·馬嵬坡韋莊·章臺夜思　臺城張喬·書邊事金昌緒·春怨杜荀鶴·春宮怨崔涂·除夜有懷　孤雁秦韜玉·貧女張泌·寄人杜秋娘·金縷衣西鄙人·哥舒歌無名氏·雜詩，

章節(jié)摘錄

插圖：長信秋詞王昌齡此詩作于天寶年間，王昌齡第二次被貶之前．本詩為組詩《長信秋詞》五首的第一首。奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。注釋〔1〕長信：漢宮名．〔2〕團扇：詩以團扇為喻，寫宮女遭受冷落被棄置的情景?！?〕昭陽：漢殿名，為趙飛燕姊妹所居．詩意黎明殿門開時便執(zhí)帚恭敬打掃，無人相伴，只能和團扇一起徘徊。玉貌花顏還不如烏鴉的顏色，它尚能帶著昭陽殿的日影飛來。賞析本詩構(gòu)思奇特，想象非凡，含義深刻，充分體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作才能。詩的三、四句想象尤為奇特。詩人在詩中先引用了一個故事：漢成帝先有愛妃班婕妤，后又偏寵趙飛燕，班婕妤自請去長信官侍奉太后，并作《團扇詩》。后兩句，作者把玉顏和烏鴉相比是一奇，說烏鴉尚能得到昭陽殿的陽光，更是一絕。詩人在這里所寫的不僅是班婕妤一人的遭遇，而是歷代宮室諸多女性的命運。出塞《出塞）是一首樂府詩，曾被譜成樂章，廣泛傳唱。它是王昌齡最負直名的一首邊塞七絕，明李攀龍曾稱它為唐代七絕壓卷之作。秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。注釋〔1〕萬里長征：指到遙遠的邊塞作戰(zhàn)?！?〕龍城飛將：指李廣，因其勇猛善戰(zhàn)，匈奴稱為“飛將軍”?！?〕陰山：橫跨今內(nèi)蒙古，漢代為北方天然屏障。詩意秦時明月仍照著漢時的雄關(guān)，征戰(zhàn)萬里的將士無人回還．只要威震龍城的李廣還在，便不會讓胡人兵馬越過陰山。賞析本詩起句借“明月”和“關(guān)”把秦漢聯(lián)系起來，具有獨立的價值，深遠廣闊，令人聯(lián)想無窮。后人常以此句發(fā)出對歷史的浩嘆。詩人在詩中贊頌了漢代飛將軍李廣，暗含有對唐朝邊境不安的隱憂，其用心頗似毛澤東的詩句：“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來?！蓖E門祖詠燕臺就是陳子昂為之“獨愴然而涕下”的幽州臺。臺本為求賢而筑，囚處征戰(zhàn)之地，后人登臨時，多感嘆于戰(zhàn)事。祖詠來此，仿佛置身漢營之中，雪映戈壁，戰(zhàn)火遮月，一派沙場景象。當(dāng)時唐代邊防亦是戰(zhàn)火不斷，所以詩人有了從軍報效國家的愿望．燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。注釋〔1〕薊（ji既）門：泛指幽燕?！?〕燕臺：黃金臺。燕昭王建臺，置千金于臺上，以重金招天下賢士，故稱?！?〕投筆吏：指漢人班超。班超家貧，常為官府抄書以謀生，后投筆從軍以功封定遠侯?！?〕請長纓：漢終軍曾自向漢武帝請求受長纓，羈南越王致之闕下。后來凡是自愿投軍，都叫做“請纓”。詩意一登上燕臺就讓人震驚，仿佛還聽到漢營中笳鼓齊鳴。積雪鋪滿萬里邊塞，曙色中三邊的旌旗獵獵迎風(fēng)。沙場的烽火使胡地的月亮黯然失色，海邊的云山簇擁著薊州古城．少年時雖沒有像班超那樣投筆從戎，但為國立功我也要請求出征。賞析盛唐之音，充滿了慷慨之氣。作者在詩中既描寫了邊關(guān)的雄壯景色，又抒寫了欲投筆從戎立功疆場的激情，二者是互為因果的。此詩寫邊境之景，極其遼闊雄偉，充滿了男子漢的豪情，絕無肅殺凄涼的色彩。

編輯推薦

《中華國學(xué)傳世浩典·唐詩三百首》由京華出版社出版。文化千年，詩歌創(chuàng)作的巔峰！熟讀唐詩三百首不會吟詩也會吟。在文人騷客輩出的唐朝，一陣微風(fēng)也會吹來陣陣翰墨書香。詩人們將最飽滿的熱情融入詩歌的創(chuàng)作當(dāng)中。一言一行，一喜一怒，都在寥寥幾字之間袒露無余。盡管唐詩從創(chuàng)作風(fēng)格上分為迥然不同的派系，但這個時期的關(guān)鍵詞依然是——浪漫！徜徉在盛唐的笙歌歡舞之中，品味國學(xué)的醇厚芬芳。三百首經(jīng)典傳世之作，不可不看，不可不知。國學(xué)者何？一國所自有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國焉。有其國者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而睚治其一國者也?！瓏鴮W(xué)者，與有國以俱來，本乎地理，根之民性而不可須臾離也。君子生是國則通是學(xué)，知愛其國無不知愛其學(xué)。——鄧實君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗灑十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金求，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

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