當(dāng)鞋合腳時(shí)

內(nèi)容概要

莊子是最難得的開(kāi)悟者之一，甚至比佛陀或耶穌更加難得。因?yàn)榉鹜优c耶穌主張有為，而莊子強(qiáng)調(diào)的是無(wú)為。有為當(dāng)然能做成事，但無(wú)為能做成的事更多；許多事可以通過(guò)意志來(lái)做成，但更多的事可以通過(guò)沒(méi)有意志來(lái)做成。無(wú)論你通過(guò)意志做成什么，總是會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)，一種沖突，一種內(nèi)在的緊張，你隨時(shí)都有可能失去它，它必須被持續(xù)地保持著，保持它需要能量，保持它最終會(huì)把你消耗掉。只有通過(guò)無(wú)為得到的才永遠(yuǎn)不會(huì)成為你的負(fù)擔(dān)，只有不成為負(fù)擔(dān)的東西才能成為永恒。只有無(wú)一絲一毫不自然的東西才能永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)與你在一起。
莊子說(shuō)，真實(shí)、神圣與存在是通過(guò)完全的忘我達(dá)到的，甚至對(duì)于這一狀態(tài)的追求本身，都會(huì)成為一種障礙——于是你不能忘我，你一旦努力地忘我，就會(huì)形成障礙。
你怎么能努力地忘我呢？一切努力都出于自我，自我在努力中膨脹，而自我就是疾病。所以，一切努力都必須被留在身后，什么也不用做。人必須讓自己融入自然的存在，重返童年，就像初臨人世的孩子，無(wú)所謂是，無(wú)所謂非，對(duì)于任何界限一無(wú)所知。界限一旦在腦海中形成，知道了什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，你已經(jīng)患病，你已經(jīng)遠(yuǎn)離真實(shí)的存在。

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無(wú)

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