著者別號書錄考

內(nèi)容概要

我國是一個歷史悠久、文化發(fā)達(dá)的大國，文化遺產(chǎn)十分豐富。以古籍而論，堪稱汗牛充棟，卷帙浩繁。吾等服務(wù)圖書館有年，歷稽古籍萬千，常見有不署真實(shí)姓名而但有字號、爵里、別名、室名之書籍，讀者莫識為誰，對內(nèi)容之理解，亦因而發(fā)生困難?！　≈霾皇鹫婷?，古已有之。蕭統(tǒng)之《文選》，其所引書常但注姓字，不著原名，實(shí)為濫觴。此例歷隋唐而盛于宋，明清更烈。編者所見最早以別號署名之書籍，則為唐宋，如《胎息經(jīng)》一卷，夷門廣牘本，題唐幻真先生撰；《漁樵閑話》一卷，廣四十家小說本，題宋東坡居士撰。　　古人著作以別號署名，其原因甚為復(fù)雜?；蛞蛘我娊馀c當(dāng)時朝政抵觸，故化名以避禍。如《鴛鴦滌傳奇》，題海宋道人撰。該書寫清兵侵明，痛罵明朝邊將無能，清乾隆朝列為禁書。又如《蘭易十二翼》一卷、《蘭史》一卷，題明蕈溪子撰，清抄本。敢溪子即馮京，字躋仲，慈溪人，參加抗清斗爭，失敗被害，曾借花草以自遣。或因所著作品較多，故意參差其名以示異，如《劫灰錄》一書，題清珠江寓舫撰；《見聞錄》一卷，題清馮甦撰。馮甦為其真名，因二書內(nèi)容相似，所以用別名署其中之一。又如清范希哲有八種傳奇，分別以“四愿居士”、“看松主人”、“西湖素岷主人”、“秋風(fēng)和尚”、“魚傭道人”、“燕客退仙子”、“小齋主人”、“不可解人”署名，其目的也顯然是為了故作變化。著作署別名之另一原因是作者看不起某種文體，不愿以真實(shí)姓名相示，遂隨意拈化一個別名，這在小說、戲劇等被目為“游戲文章”之書籍中所見最多。例如，孔尚任所著詩文，都署真實(shí)姓名，獨(dú)于其戲劇作品署別名為云亭山人?！　∥岬纫蚬ぷ髦悖苡[國內(nèi)各大圖書館之書目，隨手將著者別號書錄——收集，發(fā)現(xiàn)史部之雜史，以及集部之小說、戲劇，署別名者較多。積累既久，共得一千多條，約占我國現(xiàn)存古籍百之一二。以總數(shù)而論，為數(shù)并不太多，但對每一別名而論，要考知其真實(shí)姓名，則極不容易?！　】己藙e號、室名之工具書，宋代已有徐光溥編《自號錄》，清代則有葛萬里之（別號錄）九卷，輯宋元明三代別號三千人。近人之專著，有陳德蕓之《古今人物別名索引》、陳乃乾之《室名別名索引》，此二書所收別名條目，都有六七萬條之多。但是，這些書都以“人”為考察對象，凡有別號之人，咸皆收入；而不是以書籍之作者為考察對象。以吾等所收一千多種別號署名之書錄而言，稽之上述工具書，十不得一二，基本上不能解決問題。所以，吾等遂發(fā)憤專一解決古籍著者之別號問題，成為專門之工具書。

書籍目錄

一畫　一二畫　二　十　七　八　九　了三畫　三　大　萬　小　山　廣　門　也　飛　習(xí)四畫　豐　井　天　無　云　木　支　不　太　歷　巨　止　少　中　水　見　?！￠L　仁　……五畫六畫七畫八畫九畫十畫十一畫十二畫十三畫十四畫十五畫十六畫十七畫十八畫十九畫二十畫以上

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