王維集

出版時間:2006-11  出版社:鳳凰(原江蘇古籍)  作者:董乃斌  頁數(shù):256  字?jǐn)?shù):194000  
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內(nèi)容概要

胸懷天下的是圣賢,笑傲天下的是圣賢,圣賢是人類的星星之火,圣賢是人類改變世界的法寶,圣賢是科學(xué)殿堂的前人,圣賢是開啟未來大門的鑰匙,人類擁有的一切智慧都是圣賢心血的結(jié)晶,現(xiàn)代人不讀圣賢書就會迷失生活的方向,就會找不到生活的目標(biāo)。    “歷代名家精選集”是一套圣賢智慧的縮影,全書簡單明了,內(nèi)容豐富,是本讓你一見就知圣賢思想的讀物?,F(xiàn)代人不讀圣賢書就會迷失生活的方向,就會找不到生活的目標(biāo)……翻開本套叢書,讓你走進(jìn)智慧大門,踏上成功的捷徑。    這是一套圣賢智慧的縮影,全書簡單明了,內(nèi)容豐富,是本讓你一見就知圣賢思想的讀物?,F(xiàn)代人不讀圣賢書就會迷失生活的方向,就會找不到生活的目標(biāo)……翻開本套叢書,讓你走進(jìn)智慧大門,踏上成功的捷徑。 本書從王維近四百首詩和數(shù)十篇文章中選錄了近二百首詩和三篇文章,按內(nèi)容略分為幾輯。所依據(jù)的版本,主要是清人趙殿成的《王右丞集箋注》和陳鐵民的《王維集校注》。

書籍目錄

前言生平詩  九月九日憶山東兄弟  送綦毋潛落第還鄉(xiāng)  敕借岐王九成宮避暑應(yīng)教  被出濟(jì)州   登河北城樓作  宿鄭州   早入滎陽界  渡河到清河作  喜祖三至留宿  齊州送祖三  寒食汜上作  淇上送趙仙舟  不遇詠  送從弟蕃游淮南  送崔興宗  歸嵩山作  獻(xiàn)始興公  寄荊州張丞相  使至塞上  送邢桂州  終南別業(yè)  春日直門下省早朝  酬郭給事  奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制  早秋山中作  題《輞川圖》  秋夜獨(dú)坐  菩提寺禁裴迪來相看說逆賊等凝碧池上作音樂供奉人等舉聲便一時淚下私成口號誦示裴迪  既蒙宥罪旋復(fù)拜官伏感圣恩竊書鄙意兼奉簡新除使君等諸公  和賈舍人早朝大明宮之作  飯覆釜山僧  嘆白發(fā)婦女與詠史詩  息夫人  西施詠  夷門歌  過秦皇墓  李陵詠  班婕妤三首  桃源行  偶然作(選三)  洛陽女兒行  ……邊塞詩山水詩其他詩文選

章節(jié)摘錄

書摘九月九日憶山東兄弟①    獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。    遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。②    【注釋】    ①本詩題下有作者小注:“時年十七?!逼鋾r王維在長安。九月九日:即重陽節(jié),古以九為陽數(shù),故日重陽。這一天人們要佩戴茱萸囊或插茱萸,外出登高,飲菊花酒,以為可以避災(zāi)。山東:古人常指崤山、函谷關(guān)以東之地,包括今山西、河南、河北和山東一帶,作者蒲州(今山西永濟(jì))人,蒲州在崤函以東,而其時作者在異鄉(xiāng)長安,故稱家鄉(xiāng)兄弟為“山東兄弟”。②茱萸(zhu yu):又名“越椒”、“艾子”,是一種常綠帶香的植物。    【品評】    這是王維早年詩作,寫的是少小離家獨(dú)自在外,又偏逢佳節(jié),眼見他人團(tuán)聚歡會,不由得倍感孤單、苦思親人的心情。詩雖將本人處境平平敘來,并未故作驚人之筆,但首句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”,一個“獨(dú)”字引出兩個“異”字,卻將當(dāng)下凄清境遇和彷徨心態(tài)充分表現(xiàn)出來。緊接著,“每逢佳節(jié)倍思親”一句便如深深的嘆息從肺腑問自然涌出。正如前人所評:“口角邊說話,故能真得妙絕,若落冥搜,便不能如此自然。”(《唐詩正聲》引吳逸一語)這是詩人之情,也是古往今來無數(shù)離鄉(xiāng)人心中難排之情,王維無意中做了他們的代言人,遂使這一句平平常常的話成了千古不朽的名句。此詩后兩句構(gòu)思巧妙——明明是自己思念山東兄弟,卻不直說,倒說是兄弟們登高遍插茱萸之時,必定會想起缺席的自己來。古人稱這種寫法叫“從對面說來”,或者叫“倩女離魂法”。詩人的靈魂仿佛離開身體飛到了思念的人身邊,看到了對方的神貌心態(tài),從而使感情的抒發(fā)更深了一層。后來白居易《自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷》中“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同’’以及李商隱《無題》詩“曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒’’等句,也都采用了這種由作詩者從此地設(shè)想所思之人在異地情景而使詩意曲折加深的寫法。    送綦毋潛落第還鄉(xiāng)①    圣代無隱者,英靈盡來歸。②    遂令東山客,不得顧采薇。③    既至君門遠(yuǎn),孰云吾道非?④    江淮度寒食,京洛縫春衣。⑤    置酒臨長道,同心與我違。⑥    行當(dāng)浮桂棹,未幾拂荊扉。    遠(yuǎn)樹帶行客,孤城當(dāng)落暉。    吾謀適不用,  勿謂知音稀。⑦    【注釋】    ①綦毋潛:綦毋(qi wu),復(fù)姓。綦毋潛,字孝通,虔州南康(今江西贛州)人,盛唐詩人。落第:應(yīng)試未中。詩題一本作《送別》。②英靈:此指才華出眾之士。③東山客:原指東晉謝安,此處比喻綦毋潛。謝安曾隱居會稽東山。采薇:《史記·伯夷列傳》載,周武王滅殷后,“伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽山,采薇而食之”。后以“采薇”指隱居生活。④君門遠(yuǎn):指未能中第入仕。君門:王宮之門。一作金門,漢武帝曾令優(yōu)異之士在金馬門待詔。吾道非:《史記.孔子世家》載:“(孔子受困于陳蔡之時)乃召子路而問日:‘《詩》云:匪兕匪虎,率彼曠野。吾道非耶?吾何為于此?,’”“既至”兩句,意謂綦毋潛此次應(yīng)試落第,并非是自己的過錯。⑤寒食:舊時民俗節(jié)日,在清明節(jié)前一二日。相傳春秋時,晉公子重耳被迫逃亡國外十九年,賢臣介之推追隨侍奉,曾割自己腿肉熬湯,獻(xiàn)給重耳。后重耳回國繼位,即晉文公,論功行賞卻忘了介之推,介之推遂侍母隱居綿山。后文公悔悟,搜山不成,競燒山逼其出仕,之推抱樹焚死。晉民同情之推的遭遇,相約在其忌日禁火冷食,之后相沿成習(xí),謂之寒食節(jié)。京洛:古時洛陽曾建都,故稱。一作京兆?!敖?,,二句:將去江淮度過寒食節(jié).到東京洛陽時應(yīng)是縫制春衣的時節(jié)了。這是作者對朋友回鄉(xiāng)路線和時令的構(gòu)想。⑥臨長道,一作長安道,又作長亭送?!巴摹本?,語出《古詩十九首·涉江采芙蓉》:“同心而離居?!焙汀秳C凜歲云暮》:“同袍與我違?!模捍酥钢骸_`:離,分別。⑦“吾謀”兩句:此番落第只因才華未得到賞識,不要以為朝中慧眼識人才的人少。吾謀:語出《左傳·文公十三年》:“士會行,繞道贈之以策,日:‘子毋謂秦?zé)o人,吾謀適不用也?!边m;僅僅,只足。    P1-4

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評論、評分、閱讀與下載


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用戶評論 (總計(jì)44條)

 
 

  •   買了一整套歷代名家精選集,目前看過的,以這本最好。王維的詩沒得說,那個評注寫的非常好,不是取其詩文來評釋,而是取其意,第一次看到這么好的評注.
  •     我真正開始喜歡王維,是近兩年開始聽臺灣亞洲唱片的系列專輯,尤是以《詩與禪》系列為扛鼎之作,臺灣的一媒體人岳玲,其韻深遠(yuǎn),其聲悠然,在她的朗誦詩篇中,《終南別業(yè)》《送梓州李使君》、《積雨輞川莊作》,真是每聽來只覺得余味無窮,滿口留香。

      或許本身在我這樣的年歲時,與少時比已少了三分棱角,多了幾分希冀內(nèi)心圓滿的追求,對于浮華人世看得更為透徹,已多少明白那熙來攘往的名利場實(shí)非我追逐的終點(diǎn),迷惘在心間,依據(jù)現(xiàn)實(shí)社會偏又不可得解,解決自己內(nèi)心的終極目標(biāo),便只有哲學(xué)或者宗教意義上的哲學(xué),自此,便對王維的詩集產(chǎn)生更為濃厚的興趣。

      書的質(zhì)量挺好,對于詩中用典的的來源亦溯源明晰,故給五分。
  •   很好,我之前買的《王維集校注全4冊》是繁體豎版,實(shí)在是看不習(xí)慣,所以換買 了這本,不錯,簡體橫版還是方便些,喜歡。只是內(nèi)容貌似就沒有那個版本的多 ?
  •   從第一次寫關(guān)于王摩詰的文章就想要買一本他的集子..現(xiàn)在終于買到了應(yīng)該說詩還是很全的,點(diǎn)評也很贊,不是刻板的賞析,而是很有主見很有觀點(diǎn)另外還收錄了兩篇王維的文章,也有評點(diǎn)在后邊另外書的裝幀也很不錯~喜歡
  •   喜歡田園詩,王維的詩就是有味道,慢慢品。
  •   很喜歡王維的詩,感覺選本還不錯
  •   書拿在手里,很雅致,大愛王維。
  •   名家精選,雖然是選集,但內(nèi)容還是很全的!
  •   很喜歡做的注釋,不生硬,旁征博引,除了解詩,還能幫助理解詩人做每首詩的背后的故事,讓你知道的更多一點(diǎn)。
  •   跟《蘇軾集》一樣棒。
  •   主要是編輯水平很高,如果感興趣唐詩的朋友值得推薦的讀物。
  •   書不錯啊,很好!
  •   當(dāng)然,不好我也不會總是來當(dāng)當(dāng)買書啊。
  •   質(zhì)量很好···紙質(zhì)也挺好,而且版本看著很舒服···
  •   很不錯的講解,就是個人覺得分類有點(diǎn)點(diǎn)亂,不過無傷大雅,很贊~
  •   很好,選的不錯,注釋也好,就是字太小。
  •   非常喜歡,喜歡作品中展現(xiàn)的那種境界!
  •   要買的自然會買。不想買的看了也沒用
  •   A quality book written by the master.
  •   很適合了解古詩
  •   幫同學(xué)買的,她說一般
  •   好書,不愧詩中有畫畫中有詩,意境簡潔雅致。
  •   在蘇州拙政園嘉實(shí)亭亭柱上,曾看到一副對聯(lián):春秋多佳日,山水有清音。春花燦爛,秋月皎潔,能教胸懷舒暢;青山壯闊,綠水浩淼,令人神思朗然。對于一個本性喜愛大自然的人來說,這樣的風(fēng)景不諦是仙境。同樣一處風(fēng)景,有些人過眼即忘,多少年后只有照片還陪伴著他殘缺的記憶。有些人卻深深映照于腦海,全心全意接受大自然給予的知感與意象,體察大自然的呼吸與脈搏。所謂凡境仙境,其別便大抵如斯。愛它親它,主體的情趣意志活動與客體境象就能相偕為一,構(gòu)成全新的韻味無窮的意境世界。散漫待它,它卻什么都不會回報。
    作為與大自然互動的方式,有些人在內(nèi)心靜默賞贊感謝,有些人高聲吟唱,有些人訴于同類,有些人則凝著筆端。但無論是怎樣的方式,都不會減低大自然豐富的醇美韻味。
    凝著筆端而成章句的人,其中之一便是王維。人說王維以山水詩成就最高,這不僅與他善畫有關(guān),還源自于他有一顆愿意親近自然的心靈。他寫的五絕組詩《輞川集》,便是最好的明證。
    《輞川集》序中,王維寫:余別業(yè)在輞川山谷,其游止有孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴、木蘭柴、茱萸泮、宮槐陌、臨湖亭、南坨、欹湖、柳浪、欒家瀨、金屑泉、白石灘、北坨、竹里館、辛夷塢、漆園、椒園等,與裴迪閑暇,各賦絕句云爾。序中兩個字宜加著意:閑暇。人在閑靜的時刻,沒有那么多瑣事縈繞內(nèi)心,就更能激發(fā)與大自然親近的愿望,此時此刻所體察到的一切也更靈動飄逸。這一組《輞川集》便是如此,總計(jì)二十首,幾乎首首清麗。
    第一首是《孟城坳》:新家孟城口,古木馀衰柳。來者復(fù)為誰?空悲昔人有。初進(jìn)山口,迎面就是孟城坳。王維與裴迪游樂至此,見古木衰柳有感,發(fā)出了來者去者,今人昔人的喟嘆。但這喟嘆卻不見蒼涼之感,有的只是對時間變幻的淡淡的總結(jié):今我來此,昔人也曾來此。當(dāng)我去后,后人也會來此。然而不管時間如何變幻,孟城、古木、老柳乃至行人,都已被靜止在剎那。孟城坳背面有山岡,名為華子岡。詩說:飛鳥去不窮,連山復(fù)秋色。上下華子岡,惆悵情何極。王維詩中的飛鳥,常有固定的意象。他是誠心奉佛之人,佛經(jīng)之句自然熟悉之至?!度A嚴(yán)經(jīng)》中,便以飛鳥代表諸法寂滅,了無痕跡?!赌徒?jīng)》也是如此,以飛鳥橫空掠過,代表不可尋跡的空靈。飛鳥去不窮便隱含這種意象,人生萬事皆如飛鳥這般,過也由它,不必掛懷。二句三句寫景寫行,至第四句卻寫惆悵。惆悵因何,失意因甚?這些情緒也是淡淡的,跟隨著王維一路走去,只至走到文杏館。
    文杏館里有文杏梁、香茅宇。詩說:文杏裁為梁,香茅結(jié)為宇。不知棟里云,去作人間雨。雖稱文杏館,但未必就真的是文杏裁梁。加之系在山野之中,香茅結(jié)宇的可能性也小。但王維意在不此,他借自然之物來粉飾文杏館,有詩情所至的夸張,也有自然之心所至的贊賞。在他眼中,一花一草,一宇一閣,皆是不平常之物。因此后面他說,不知棟里云,去作人間雨。不知道這館中棟梁之中的云,什么時候化成人間的好雨?好雨未來,漣漪先至。斤竹嶺有漣漪輕泛,竹林搖翠:檀欒映空曲,青翠漾漣漪。暗入商山路,樵人不可知。崇嶺密竹,小路清溪。青翠蕩漾之處,竟莫辨竹耶水耶。兩兩行去,暗入商山路中,這路原是山中樵人都不知道的一條路,卻叫兩個神閑氣定的人發(fā)現(xiàn)了。行行停停,來至深山之地,其名為鹿柴之所:空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上。山中深林茂密,相隔不遠(yuǎn)卻被重重疊疊的綠葉濃蔭隔卻身影,只聽得幾聲人語。樹影、光影交相錯印,照于青苔之上,班班駁駁,寧不叫人悠然生趣。鹿柴游畢,便是木蘭柴:秋山斂馀照,飛鳥逐前侶。彩翠時分明,夕嵐無處所。此時余暉脈脈,山林俱靜,飛鳥騰空去尋曾一起翱翔天際的舊侶。彩翠在這余暉之下雖時隱時現(xiàn),嵐岫卻盡攬目中。夕陽西下的一瞬,王維受感于大自然的美麗,而捕捉到了由內(nèi)心深處流淌出的詩句。不可否認(rèn),成就他的正是自然。
    王維有一首膾炙人口的詩,《九月九日憶山東兄弟》:獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。這首詩中,茱萸是離群的象征,但在《茱萸(氵片)》,因?yàn)闀r間、空間的不同,卻成了迎客上佳的美酒:結(jié)實(shí)紅且綠,復(fù)如花更開。山中倘留客,置此茱萸杯。一二句實(shí)寫茱萸,三四句想象有客來訪,奉上茱萸杯。比起《九月九日憶山東兄弟》,少了低緩沉重,多了輕靈悠婉。司空圖提說“韻外之致、味外之旨、象外之象、景外之景”,表層的文字聲韻之下,覆蓋著無窮趣味。
    過茱萸(氵片),來宮槐陌。宮槐原是皇宮多植之樹,人寫宮槐,多喻宮情。王維見陌邊宮槐有感,卻思及山僧:仄徑蔭宮槐,幽陰多綠苔。應(yīng)門但迎掃,畏有山僧來。宮槐即多,落葉便盛,加之幽陰綠苔,恰是自己一個人修身養(yǎng)性的佳所。然而王維卻說,看門的人應(yīng)當(dāng)將這些落葉綠苔掃掃,否則山僧來時如何落足?這一首詩,又是大自然賦予王維的一番情致以及王維本身生命體驗(yàn)的一次融合。
    王維入得世,出得塵。四十多歲后
  •   這本書是買來配合《王右丞集箋注》來看的。其中選詩有代表性,詮釋也很貼切、客觀。
  •   這是王維集比較便宜且比較全的版本了
  •   適合初學(xué)者讀,一般般,排版很簡單,比較薄。
  •   內(nèi)容是好的,書的設(shè)計(jì)和紙張的質(zhì)量不佳
  •   無論是包裝或內(nèi)容都無可挑剔??磥磉@套書余下的幾冊也要被我收入囊中了^_^
  •   這個系列的書很不錯,不過深入研究什么的不夠,入門了解是很好的選擇
  •   書很好,就是有些破損
  •   上個月收到的書,看后發(fā)現(xiàn)的確不錯,比我預(yù)期的要好,
  •   這一套書裝幀設(shè)計(jì)簡潔雅致,很符合古典詩詞的意境,而且收錄詩篇經(jīng)典、解析較深入,紙頁很有手感,字體大小適中,印刷清晰。雖然這一本書比意想中的薄了點(diǎn),不過送來包裝很完整,封面也很干凈,比較令人滿意。內(nèi)容我還沒時間細(xì)看,但根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn),水平不會低啦
  •   這個還沒來得及打開,不敢妄評。不過一起買了此系列四本書,其他的都很滿意,這個想必錯不了的。那就贊一下當(dāng)當(dāng)?shù)奈锪靼桑芎?,不僅快,還提前發(fā)短信告之遞送人聯(lián)系方式和大致時間,強(qiáng)某寶遠(yuǎn)甚。
  •   質(zhì)量很不錯,物有所值。
  •   王維的山水詩只占五分之一,評論也沒什么出奇啊。
  •   未來得及細(xì)看,應(yīng)該內(nèi)容不錯
  •   印刷不錯,翻譯的很好
  •   王維的詩,詩中有畫
  •   王維集。
  •   詩中有畫,畫中有詩
  •   《王維集》
  •   山水田園詩的代表
  •   王維集 讀后感
  •   送貨速度超級快很好很好很好很好
 

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