中國古代作家的文化心態(tài)

內(nèi)容概要

本書系四川省教育廳人文、社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目之研究成
果。作者從客觀生存環(huán)境與作家創(chuàng)作心態(tài)、主體生理、心理機(jī)制與作家創(chuàng)作心態(tài)兩個(gè)基本方面展開研究，在主客體的整合中勾勒作家的靈魂，并展現(xiàn)其創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)貌。
 本書的基本內(nèi)容分為兩個(gè)部分。
上編為宏觀把握，著眼于中國古代社會(huì)的政治制度、傳統(tǒng)文化思想、主流價(jià)值取向等諸多因素對(duì)作家群體的人生實(shí)踐及其創(chuàng)作心態(tài)的影響，重點(diǎn)探討作家群體共有的文化心態(tài)。下編為個(gè)案分析，以史為線索，具體分析不同歷史階段中代表作家的特殊心態(tài)，在把握文化環(huán)境對(duì)作家的具體影響的基礎(chǔ)上，聯(lián)系主體的氣質(zhì)類型、性格特征等生理、心理機(jī)制以突出個(gè)體不同的特色。
本書的研究同時(shí)涉及中國古代文學(xué)與文藝心理學(xué)兩大類學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，具有鮮明的跨學(xué)科特色。作者突破傳統(tǒng)的研究視角，將不同學(xué)科的知識(shí)有機(jī)融合起來，建立起一個(gè)新的視點(diǎn)。研究過程中，堅(jiān)持在角色環(huán)境與角色視點(diǎn)的統(tǒng)一中解讀文學(xué)文本，實(shí)現(xiàn)宏觀把握與微觀剖析的有機(jī)聯(lián)系，對(duì)于作家文化心態(tài)的多層次性、矛盾性以及形成機(jī)制的復(fù)雜性，采用系統(tǒng)的、辨證的方法．進(jìn)行闡釋。其研究成果在一定程度上可以彌補(bǔ)古代文學(xué)史和古代文學(xué)批評(píng)史對(duì)作家主體研究不足之缺陷，有助于更加系統(tǒng)深入地揭示中國古代作家創(chuàng)作活動(dòng)的規(guī)律。

書籍目錄

緒論
上編　宏觀把握
一歷史文化視野中的作家創(chuàng)作心態(tài)
二中國古代作家的創(chuàng)傷體驗(yàn)
三中國古代作家的功利心態(tài)
四中國古代作家的游戲心態(tài)
五中國古代作家的孤獨(dú)心態(tài)
六中國古代作家的“臣妾”心態(tài)
七中國古代作家的山水審美心態(tài)
八中國古代女性作家的“守望”心態(tài)
九明清艷情小說性描寫的文化心理解讀
下編　個(gè)案分析
一受命不遷，生南國兮
 ——屈原的“戀楚”情結(jié)
二轉(zhuǎn)蓬離根本，飄搖隨長風(fēng)
 ——曹植后期的“轉(zhuǎn)蓬”心態(tài)解析
三孤獨(dú)者的哀音
 ——阮籍《詠懷詩》心理學(xué)解讀
四平淡出于自然
 ——陶淵明“自然”心態(tài)解析
五壯志郁不用，須有所瀉處
 ——謝靈運(yùn)山水詩心理學(xué)解讀
六不無?？嘀~，惟以悲哀為主
 ——庾信后期詩賦的情感模式
七從“動(dòng)為蒼生謀”到“端坐學(xué)無生”
 ——王維的心路歷程、創(chuàng)作心態(tài)及其山水詩的禪境
八總為浮云能蔽日，長安不見使人愁
 ——試論李白的“長安情結(jié)”
九為公歌此曲，涕淚在衣巾
 ——杜甫愁苦心態(tài)的文化闡釋
十心肝未了人間春，龐眉尚作哦詩吟
 ——李賀詩歌創(chuàng)作心理定勢(shì)分析
十一歸去，也無風(fēng)雨也無晴
 ——蘇軾的超然心態(tài)
十二拈出退之山石句，始知渠是女郎詩
 ——秦觀詩詞創(chuàng)作中的“女郎”心態(tài)
十三郎君領(lǐng)袖，浪子班頭
 ——關(guān)漢卿的“浪子”心態(tài)
十四記夢(mèng)·造夢(mèng)
 ——湯顯祖創(chuàng)作心理解析
十五曠世奇才的畸變心靈
 ——徐渭的病態(tài)人格及其文學(xué)創(chuàng)作
十六舊夢(mèng)依然，新往吾安
 ——錢謙益的貳臣心態(tài)
十七浮白載筆，僅成孤憤之書
 ——蒲松齡“孤憤”心態(tài)新探
十八陽剛的失落
 ——賈寶玉的女性化與曹雪芹的創(chuàng)作心理
主要參考書目
后記

圖書封面

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