八字正解

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子平命學(xué)作為中國傳統(tǒng)數(shù)術(shù)宗法之一，自古以來備受者重視。但是今日之子平研究距古日遠(yuǎn)謬誤愈甚，以至有子平易學(xué)難精之論。數(shù)術(shù)學(xué)者徐偉剛先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，在精研子平十佘年的基礎(chǔ)上，直究子平家淵源、正旨與大義，正本清源地勾勒出千年子平術(shù)的原始學(xué)術(shù)面目：一者原始用神概念的澄清，駁斥民國以來以訛傳訛的“病藥”說明神觀，恢復(fù)用神原為月令中人元的真實(shí)理念；二者子平“十神”中吉兇神的清晰定性，明確指出官財(cái)印食為四吉神、殺傷梟刃為四兇神，此四吉四兇為子平家論命的基石之一；三者傳統(tǒng)“六格”大義的傳承與發(fā)揚(yáng)，認(rèn)為所有命局的判斷都必須依傳統(tǒng)“六格”來經(jīng)緯探索，摒棄當(dāng)今謬稱古人取格可有可無的種種數(shù)典忘祖之邪說；四者條理歲運(yùn)命局的關(guān)系，認(rèn)為命局為人、流年為天重干、大運(yùn)為地重支，恢復(fù)古傳子平家關(guān)于歲運(yùn)命的三才關(guān)系；五者強(qiáng)調(diào)神煞的重要輔助作用，強(qiáng)調(diào)神煞、十神與格局并行不悖的圓融與辨證。是書極盡子平家研究之功力，集古今經(jīng)典命書之精華，直探古人心印，發(fā)揚(yáng)正知正見，是當(dāng)代子平研究中最權(quán)威的著作之一。

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