白虎

內(nèi)容概要

　　中國文化的一個重要特征，就是它的象征性。中國人的思維方法是直觀的、聯(lián)想的、朦朧的，因而也是藝術(shù)的。它靠的是感覺，而不是邏輯分析、概念演繹等。因此，倘若有人僅僅把是“昆侖”看作一座山，把“黃帝”看作一個人；那么它實在是不太了解中國文化。同樣，僅僅把龍、鳳凰、白虎、玄武，看作是四種或五種動物，也是不足取的。這討論會種靈物有著非常豐富的文化內(nèi)涵，包孕了中國人的許多原始崇拜，是中國歷史上深入人心的象征物，婦孺皆知這四種文化符號。本書采用小故事的形式，精心挑選了中國古代各種神話傳說、筆記小說、民間故事等，分門別類來介紹四靈的種種文化涵義，以便讓讀者有興味地瀏覽下去。

書籍目錄

序言 虎尸化生萬物 溯江而上的怪尸 化為白虎的巴人首領(lǐng) 七姑娘與虎丈夫 與虎成親的姑娘 虎拐楊么妹 三節(jié)虎皮 虎氏族的來歷 喇氏族的來源 虎哥與人弟 神異的棄嬰 郝畫虎 南陽士人 人虎傳虎媒 申屠澄娶虎女 木匠的險遇與艷遇 虎皮井 出嫁禁食習(xí)俗的由來 虎兒娃 義虎記柴郎與虎有良心的老虎二班窮人與富人監(jiān)兵神君諸神的坐騎伏虎寺虎林、虎丘和虎跑泉別具風(fēng)情的彝族虎節(jié)虎倀翁沽下的翁沽裸智勝惡虎射柳醉虎嬌霧洞紅果與白刺箭毒木的傳說馴虎青年………

章節(jié)摘錄

　　晚上，虎公公回來，對姑娘說：“媳婦，家里好像有點腥氣?！惫媚锘卮穑骸敖裉焯鞖夂?，我拿些衣裳出來曬曬，所以有點氣味?！被⑵牌呕貋硪矄柕溃骸跋眿D，怎么有股臭氣?”姑娘說：“婆婆，大概是我曬衣裳的氣味吧，”接著，姑娘的丈夫和兩個虎兄弟也回來了，也一樣向姑娘發(fā)問，姑娘同樣瞞過去了?！　〕赃^晚飯以后，虎家老小仍然感到氣味很大，心里實在犯疑，就對姑娘說：“媳婦啊，這氣味實在太大了，恐怕你在瞞哄我們吧?”姑娘沒有辦法，只好實話實說。虎公公一聽，高興地說：“媳婦，阿舅來了是好事嘛，你讓他住哪兒了?快請他出來，我們好好談?wù)?。”　　就這樣，姑娘的哥哥和虎家住在一塊兒，有說有笑，一連住了好幾天，虎家也沒有招惹她。一天，虎公公對其他老虎說：“舅舅難得來，今天我們?nèi)ベI些東西來招待他?！庇谑?，慮家大小外出買東西去了。哥哥閑著沒事，妹妹說：今天是趕集的日子，你悶得慌，就到場上去逛一圈吧?！薄　“頃r分，哥哥從集市回到虎家，家里已經(jīng)準(zhǔn)備好豐盛的晚餐。飯后，虎公公對他說：“舅舅，明天是虎天，虎天是我們睡覺休患的時間，舅舅就隨便和你妹妹玩一天吧，別忙著回去。”　　第二天，哥哥想呆在這里早晚會被老虎吃掉，于是趁妹子出去打水，走到虎家睡覺的地方，抽出寶劍，把所有的虎都砍死了。姑娘背水回來，看見老虎全被哥哥砍成兩段，哭泣著責(zé)備說：“哥哥啊，你為什么把我們一家人都?xì)⑺腊?人家沒有惹你嘛，你倒把人家收拾得干干凈凈。唉!……”說完，她鉆進洞的深處，披上一張虎皮，立刻變成一只黃毛母虎，張牙舞爪地向哥哥撲來。哥哥氣極了，一劍刺過去，“嘩唰”一聲，黃毛母虎應(yīng)聲斷成兩截?！　「绺缗艿矫米幼兂衫匣⒌牡胤?，看到妹妹生下的兩個虎崽。他想，這兩個無知的虎崽，是不應(yīng)該殺的，讓我抱回家養(yǎng)起來再說。于是，哥哥抱著虎崽回到了家里，將情況對父母說了。姑娘的父母聽了很傷心，但也沒有辦法，只得說：“嘿，這個死不成器的東西!不過，這兩個孫兒挺可憐的，我們好好撫養(yǎng)它們吧！”　　日子一天天過去了，兩個虎崽漸漸長大了，老頭兒經(jīng)常帶它們放牲口，一開始，它們還很聽話，牲口跑遠了，就去擋回來。可是，日子一長，它們就原形畢露了。一天，老頭發(fā)現(xiàn)一只綿羊不見了，再看看兩個虎崽，大的那頭嘴邊有血跡，老漢氣壞了，拿起棍子就打虎崽。大的那頭虎崽吃多了跑不動，被老頭打死了，小的那頭一下鉆進深谷里去了?！　∵^了兩年，老頭到深谷邊放牲口、犁地，大牯牛突然“呼呼”地吹著鼻子，不愿再向谷邊多走一步，老頭用鞭子抽打它，牯牛還是一動也不動。老頭奇怪了，抬頭一看，原來山谷邊站著一只大老虎，就是自己的虎崽孫兒?！　±匣⒄f：“爺爺，想當(dāng)初我們兄弟年紀(jì)小，被你追來追去地打，哥哥也被你打死了?，F(xiàn)在我長大了，我們來比比手腳吧!”　　老頭答道：“乖孫兒，好是好的，可我那個比手腳的家伙沒帶來呀。”　　“爺爺，沒關(guān)系，我在這兒等著，你回家去拿家伙?！薄　　昂檬呛茫俏一厝チ?，你一定把我的大牯牛吃了。唉呀，不行，不行!”　　“爺爺，我保證不吃你的大牯牛?！薄　　皩O兒啊，你不用騙我，我不會相信你的話?！薄　　澳呛冒桑偃缒闩挛页躁襞?，你就用竹索緊緊把我捆住得了。等你把家伙取來再解開我，然后咱爺倆比試一番，好嗎?”　　老頭答應(yīng)了，他取下拉犁的竹索，把老虎緊緊地捆住，跑回家里，拿來了一把大斧頭。老虎見老頭回來，就說；“爺爺，這下你可以把繩子解開，放我出來了，比武的時間總該到了吧!”老頭兒說話，也沒有把綁住老虎的竹繩解開，而是提著斧頭往老虎的腦袋上擂，一直擂到老虎此死了他才松手?！　≌?dāng)老頭兒擂打捆好的老虎時，牛群，山羊群和綿羊群等等都在附近的原野里吃草，親眼看見老頭兒把老虎滾過來滾過去地打，群畜們哈哈大笑地喊道：“啊喲!今天爺孫倆比武啦!啊喲!令天爺孫比武啦!”牛群和羊群歡欣地在草地上打滾，笑得連上門牙也脫落完了，所以，現(xiàn)在這些家畜一直沒有上門牙。馬和豬等畜群由于在彎子里吃草，沒有看到老頭兒打老虎的情景，沒有哈哈大笑，門牙也就沒掉。因此，現(xiàn)在的馬和豬的上門牙才完全都在?！　　　」糯牡浼蹲髠鳌分?，記載著一個古老的“虎娃”傳說，一個神異棄嬰的故事?！　〈呵飼r期，楚國有個人叫做斗伯比，父親去世后，就隨著母親住到了舅舅家。他的舅舅鄖子住在鄖地（即今湖北安陸一帶），臨近云夢澤（即今洞庭湖的前身）。當(dāng)時，那兒還是個原始荒野之地，湖水碧波萬頃，浩瀚無邊；湖畔林木茂密，密林中生活著各種珍禽異獸，有犀牛、大象等等，自然，也有不少號稱森林之王的老虎。　　斗伯比有個表妹，長得楚楚動人，到了舅舅家不久，斗伯比就看上了表妹，兩人朝夕相處，情意綿綿。很快，表妹懷孕了，兩位年輕人害怕極了，等到孩子一生下來，就偷偷地將他扔進云夢澤畔的原始森林中。　　有—天，舅舅鄖子外出打獵，騎馬馳騁在云夢澤畔，突然，他看見一只大老虎橫臥在草地上，正想彎弓射去，沒想到那老虎特別機敏，聽到有動靜，一躍而起便逃之夭夭了。奇怪的是，隨著老虎的躍起，傳出了一陣嬰兒的啼哭聲。鄖子驚訝萬分，趕緊跑上前，只見草叢里居然有一個白又胖的小男嬰!男嬰的嘴邊還沾著奶跡，看來，正是那只母虎哺育了他。　　鄖子很可憐這個棄嬰，更被這種奇異的現(xiàn)象震驚，回家以后，他把這樁新聞講給夫人聽。不料，夫人聽了以后，竟然痛哭起來，鄖予感到莫名其妙，再三盤問之下，夫人才支支吾吾地說：“老爺，這是咱家的骨肉呀!……”說罷，又哭了起來。搞了半天，鄖子總算弄明白了，那個棄嬰就是自己的的外孫!他趕緊跑出門去，飛身上馬，到那處草叢里抱回了棄嬰?！　】丛谶@個孩子的面上，鄖子原諒了女兒和斗伯比的過失，并讓這兩位年輕人正式結(jié)了婚。由于這個孩子曾經(jīng)被老虎哺乳過，楚人稱老虎為“於菟”，所以這個孩子被叫做“斗谷於菟”?！　『⒆娱L大了，取了個正式的名字叫子文。后來，子文當(dāng)上了楚國的令尹（相當(dāng)于宰相），成為楚國著名的政治家和軍事家?！　×硪粋€奇異的故事也與母虎乳嬰有關(guān)?！　|晉義熙四年（408），東陽郡太來縣（今浙江金華一帶）發(fā)生了一件十分奇怪的事。當(dāng)?shù)赜幸粋€叫吳道宗的人，從小失去了父親，與母親相依為命。有一天，吳道宗外出不在家，屋里突然發(fā)出磕磕碰碰的聲音。周圍的鄰居聽見了，以為他家里出了什么事，趕緊跑來看看。有人從門縫里望去，嚇了一大跳，吳家竟然有一只大老虎!眾人怕老虎把吳道宗的母親吃了，急忙四處敲起銅鑼，大聲呼喊。　　　　明朝嘉靖（1522—1565）年間，山西孝義縣發(fā)生了一件很奇特的事?！　∥缌x縣城外，眾山起伏。在高唐、孤岐等山里，有著許多老虎。一天早晨，有位樵夫上山打些，走在小竹林里，忽然失足掉進了個虎穴中。只見兩個小老虎正在虎穴里睡覺，虎穴的形　　狀像一個倒扣的大鍋，口小、底圓、中間空闊，三面都是尖如利齒的石頭，只有前壁稍微平滑　　些，約莫一丈多高， 石壁上長滿了青苔，青苔中央，有一道像水流沖刷的痕跡，這就是老虎進出的通道。樵夫想從這兒爬上去，試好幾次，都跌了下來他在虎穴中繞著四壁徘徊，怎么也　　找不出一條逃生之路，不由失聲痛哭起來?！　√炜旌诘臅r候，樵夫突然感到洞口刮進了一陣風(fēng)，緊接著，一只老虎呼嘯著跳進了虎穴。它的嘴里叼著一只活的麋鹿，分別喂給兩個小老虎吃、它很快發(fā)現(xiàn)了蹲在一旁的樵夫，便張開　　血盆大口，想撲上去，可是，它又很快朝四周看看，慢慢走到樵夫跟前，把吃剩的肉放在樵夫身邊，然后，轉(zhuǎn)過身來抱著虎仔睡下了。樵夫嚇出了一身冷汗，心中暗稱僥幸，但他隨即想到，一定是老虎吃飽了，讓自己再活一天，明天它必然還要吃掉自己。于是，樵夫提心吊膽地過了一晚上，　　第二天凌晨，天剛蒙蒙亮，老虎就醒來了，它并沒有吃樵夫，卻猛地跳出虎穴跑開了，到了中午，老虎叼著一只麂了回來了。和上次一樣，它先喂過虎仔，又把吃剩的肉丟給樵夫。樵夫?qū)嵲陴I極了，也不管三七二十一，抓起生肉啃了起來，洞穴里沒有水，樵夫渴了，只能喝石壁上的露水。就這樣，樵夫和老虎同穴共居了一個多月，漸漸地和老虎熟悉、親熱起來?！　⌒±匣⒁惶焯扉L大了，有一天，大老虎背起虎仔，準(zhǔn)備跳出虎穴，樵夫一見，急得嚎啕大哭，連聲呼喊：“大王救救我!大王救救我!”老虎似乎聽懂了樵夫的呼救，不一會兒，它又回到洞中，蜷起兩條后腿，低下頭靠近樵夫，樵夫趕緊騎上虎背。老虎一個騰躍，便跳出了虎穴，它把樵夫放在地上，領(lǐng)著小老虎走了。　　樵夫看看四周，這兒是背著太陽的山崖，到處灌木叢生，連鳥兒的聲音也聽不到，他急了，大聲喊叫：“大王!大王!”老虎聽到了他的喊聲，回過頭來看他，他跪在地上泣訴道：　　“多蒙大王把我救出來，如今我離開大王，擔(dān)心遭列其他禍害，大王救人救到底，把我引到大路上，我將至死不忘大王的恩德!”老虎點了點頭，便把他引互一條大路邊，樵夫感激不盡，說：“小人是本縣西關(guān)的一個窮人，今天走了，以后就不容易遇見大王了。為了報答大王的恩德，小人回家后，一定要養(yǎng)一頭豬，某月某日，請大王到西關(guān)三里外郵亭處來，到時候，小人送上那口肥豬，供大王享用，請大王不要忘了我的話!”說著，樵夫哭了起來，老虎聽了，點了點頭，也流下了眼淚。

媒體關(guān)注與評論

　　中華民族古老而悠久的歷史中，龍是一個最引人注目的象征物。它那碩大無比的身軀、雷霆萬鈞的威力、神幻莫測的變化、昂首屈背的雄姿，曾激起中華民族多少動人的想象，點燃起多少崇敬、恐懼、希冀、迷茫等情感的火花。在它的身上，凝聚了民族的共同心愿，象征著民族的共同性格。難怪中國人被稱為“龍的傳人”?！　↓?，堪稱中國的民族祖神。在中國人的心目中，鳳凰是最美好的象征物，幾乎是一個完美無缺的靈物。鳳凰最早、最基本的原形是鷙鳥，一種鷹類的猛禽。顯然，它也會給人帶來災(zāi)難與不幸。應(yīng)該說，靈物崇拜產(chǎn)生，總是與人類對自然力的恐懼聯(lián)系在一起的，原始的鳳凰崇拜并不例外。可是，人們又時刻在追求一種完美、一種精神升華，因而逐漸將鳳凰美化為光明之神、幸運之神、幸福之神，成為四靈中獨特的形象，一位不可多得的至善之神。然而，正因如此，鳳凰也成了四靈中最軟弱無能的神，神格最低。昊昊天廷中，它連個神位都沒有，只配充當(dāng)神的坐騎，一種精致的裝飾品。在人間，它雖然貴為皇后的象征，其實也只是帝王的陪襯，仍屬于高級花瓶之類。美化的同時，也伴生了弱化和女性化的傾向，鳳凰的幸與不幸，全在于此了?！　　栋谆ⅰ肥潜緟矔凶铍y寫的一部了，因為要找出純粹的白虎故事，實在太難了。好在中國人崇拜白虎的根子就是虎崇拜，“白”，僅僅作為五行屬性、方位概念的標(biāo)志而外加的、補充的。所以，本書實質(zhì)上寫的是中國的虎崇拜，當(dāng)然，重點仍然圍繞著白虎?！　“谆ⅲ侵袊膽?zhàn)神、殺伐之神；同時還兼有避邪、禳災(zāi)、祈豐，以及懲惡揚善、發(fā)財致富、喜結(jié)良緣等多種功能。另外，虎作為一種猛獸，又給人類帶來各種禍害。就在希望與恐懼的交織中，形成了白虎崇拜?！　⌒涫呛芴厥猓埠苡腥さ囊环N靈物。四靈之中，惟獨它是由兩個靈物，即龜和蛇組成的；它的名字卻不叫龜蛇，而叫玄武。玄武的人格神，又演化成了赫赫有名的真武大帝。這些，都與其他三靈迥然有別?！　⌒涞谋疽饩褪切ぃ?、冥，古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜?shù)节らg去詢問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯示給世人。因此，最早的玄武只是烏龜。　　蛇崇拜在古代也是十分興盛的，蛇那細(xì)長、圓形的身軀，常常被比附為男性生殖器。它在地下的生活，以及強大的生命力、繁殖力，使它成為女性和土地的象征。它的冬眠和蛻皮，又被認(rèn)為具有“再生”的能力，從而成為生死、輪回的象征。因此，最初的生殖神、土地神就是蛇。

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