吉時行樂

內容概要

說起李漁，一開始幾乎是幾個男人之間的談資，稍稍有點隱私，關于如何挑選女人，關于《金瓶梅》的版本，諸如此類，以為都是秘不示人的?？墒呛髞戆l(fā)現，喜歡李漁的人越來越多，不僅男人喜歡，連女人也很欣賞。是不是可以這么說，喜歡李漁，幾乎出于男人的本能。因為李漁是一個熱愛生活的人，并且生活得很藝術的人。而且他得厲害之處，是能夠把生活的經驗又很藝術的寫成書，這也是他高出許多風流才子的地方。林語堂再談到《閑情偶寄》這本書時說：“李笠翁的著作中，又一個重要部分，時專門研究生活樂趣，時中國人生活藝術的袖珍指南，從住室與庭院、室內裝飾、界壁分隔島婦女梳妝、美容、烹調的藝術和美食的系列。富人窮人尋求樂趣的方法，一年四季消愁解悶的途徑、性生活的節(jié)制、疾病的防治……”

作者簡介

李漁（1611—1680），原名仙侶，字謫凡，號天徒，中年更名李漁、字笠鴻，號笠翁 。李漁出生時、由于其祖輩再如皋創(chuàng)業(yè)已久，此時“家素饒，其園亭羅綺甲邑內”，故李漁一出生時就享受到了富足生活。其后由于在科舉中的失利、使肩負以仕途騰達為家族光耀門戶重任的李漁放棄了這一追求，毅然改走人間大隱之道?？滴跷迥辏?666）和康熙六年（1667）先后獲得喬、王二姬，李漁在對其進行細心調教之后組建了以二姬為臺柱的家庭戲班，常年巡回于各地為達官貴人作娛情之樂，收入頗豐，這也使李漁這一生中生活最得意的一個階段，同時也是李漁文學創(chuàng)作中最豐產的一個時期，《閑情偶寄》一書就是在這一階段內完成并付梓的。1672、1673年，隨著喬、王二姬的先后離世，支撐李漁富足生活的家庭戲班也土崩瓦解樂，李漁的生活從此轉入樂捉襟見肘的困頓之中，經?？颗e貸度日。1680年，古稀之年的李漁于貧病交加中泯然于世。

書籍目錄

人生得意須盡歡  李漁其人  貴人多福  花錢買笑  穿開心四季歡好樂融融  家和萬事興  祝你旅途愉快  風花雪月之春季  風花雪月之夏季  風花雪月之秋季  風花雪月之冬季千秋浮夢逢歡娛  白天不懂夜的樂  給自個找點樂子奇花珍畜并爭妍  何樂不為編后記  品位生活的樂趣

章節(jié)摘錄

書摘      中國人有句老話，叫做“貴人多?！薄Ｍ鈬灿芯淅显?，叫做“有些人剛生下地似乎就有一兩瓶敬獻給他們的香檳酒’。前者在老輩人嘴邊流傳了好多年，現在估計已查不清版權究竟屬于誰了。后者記得好像是二十世紀初的英國作家威廉·詹姆斯說的。此人據說經過多年的觀察和研究才不無痛苦地發(fā)現,快樂是有階級和等級的。      比如他看到生活圈子里那些貴族同學朋友輕裘肥馬，珠繞玉圍，一生說不盡的逍遙自在。即便偶爾有些不開心的時候，那也只是為了爵位的高低，或某位社交圈里的美婦一時沒法搞到手而已。而自己經過許多年奮斗，到頭來雖也有了幾分成就感，總覺得愁多歡少，耕耘與收獲簡直不成比例。心里一時氣不過，于是在手邊寫的新書《宗教經驗種種》里頭發(fā)泄發(fā)泄。    英國人說話一向俏皮、幽默，這位威廉先生看來也同樣，此話講得雖然不錯，其實這道理早就有人明白：比如大他幾百歲的李漁老師就曾堅持認為：世上快樂的最高境界只有當皇帝的人才知道.而所謂最高境界，按照我膚淺的理解，大概就是像唐明皇那樣左擁右抱看霓裳羽衣舞，  愛美人不愛江山?；蛘呷缰苡耐醢Φ墓适?，把上好的綢緞一匹匹撕著玩不說，還將作為戰(zhàn)爭標志的烽火任意點燃，讓諸侯氣急敗壞趕來救駕，  以博佳人一笑。還有那就是像明朝的正德皇帝那樣，也不知是誰跟他講蘇州女子長得漂亮，立馬將江山社稷什么的暫時擱在一邊，興師動眾、風風火火殺過去了。且皇恩浩蕩，見一個愛一個。一句話，權力越大的人，越可以順著性子給自己找樂子。    不過李老師到底是有學問的人，  非常懂得哀樂相倚的道理。做皇帝、做大官的人雖說除了不能登仙，其他想干什么就干什么，但位子越高的人事情肯定也就越多越煩，又要治國,又要修身，又要平天下,用來尋歡作樂的時間也就顯得十分有限那可怎么辦呢?怎樣才能在精神意義上妥善處理好這一矛盾呢?不用說，這種小兒科的問題根本就別想難倒我們李老師。為此他對癥下藥很及時地提出了“心樂”這一觀點，意思是說真正的快樂其實在于心靈而非身體。并再三強調做皇帝的必須將日理萬機當作一件賞心樂事來對待，  因為“世之艷慕帝王者，  求為片刻而不能，我之至勞，人之所謂至逸也”。按照他這種風趣的說法，克林頓應該把在斯塔爾的傳訊下吞吐其詞當作是在參加紐約市的業(yè)余詩歌朗誦比賽，而薩達姆在英美聯軍的搜捕下晝伏夜行，狼狽不堪，也理應看成是在自己國土上的快樂旅行才是。再推而廣之，勾踐臥薪嘗膽，那叫行為藝術。關云長一邊與人對弈一邊裸出手臂刮骨療傷，  其聲嘎嘎可聞，神色不變，不過下棋時想來點兒背景音樂。    自從《我想有個家》《?；丶铱纯础返攘餍懈枨笮衅涞?，全國人民有事沒事都愛哼兩句以后， 家庭在現實生活中的地位突然就現了出來：加上各種惡心的或不惡心的藥類酒類廣告的推波助瀾，其畫面鏡頭不是白發(fā)老媽媽在貼有大紅春聯的門口抖巍巍接過兩盒什么口服液，就是隨著一聲矯情的“爸”，花枝招展的女兒變戲法似的從身后掏出幾瓶酒來。不過，在李漁有關家庭的理論中，這種場面倒是蠻為他所激賞的。比如他一直認為世界上最快樂的地方，就是自己家里.而一個人想要修身養(yǎng)性，  以達到健康、長壽的目的，沒有一個和睦、快樂的家庭那簡直是不可想象的。    ……插圖……

編輯推薦

《吉時行樂》是重讀李漁叢書之一。

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