想飛

內(nèi)容概要

本書(shū)收有《印度洋上的秋思》、《翡冷翠山居閑話》、《我所知道的康橋》、《落葉》等徐志摩各個(gè)時(shí)期的散文佳作。

作者簡(jiǎn)介

徐志摩（1897～1931），現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。1915年畢業(yè)于杭州一中、先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國(guó)留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說(shuō)散文集《輪盤(pán)》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫(xiě)），日記《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。

書(shū)籍目錄

寫(xiě)在前面中外游蹤  印度洋上的秋思  翡冷翠山居閑話  意大利的天時(shí)小引——?dú)W游漫錄之一  巴黎的鱗爪  我所知道的康橋  富士——東游記之一  北戴河海濱的幻想  秦山日出  丑西湖  天目山中筆記  “濃得化不開(kāi)”(新加坡)  “濃得化不開(kāi)”之二(香港)  “死城”(北京的一晚)    人生感悟  “就使打破了頭，也還要保持我尋魂的自由”  “雨后虹”  一封信(給抱怨生活干燥的朋友)  落葉  “迎上前去”  想飛  自削  再剖  這是風(fēng)刮的  海灘上種花  “話”  吸煙與文化(牛津)  關(guān)于女子  一個(gè)詩(shī)人  秋  翡冷翠日記(殘篇)故舊拾憶  曼殊斐兒  泰戈?duì)? 盧梭與幼稚教育  謁見(jiàn)哈代的一個(gè)下午  悼沈叔薇  我的彼得  我的祖母之死  傷雙栝老人  吊劉叔和文壇尋夢(mèng)  未來(lái)派的詩(shī)  《一條金色的光痕》序  濟(jì)慈的《夜鶯歌》  拜倫  波特萊的散文詩(shī)  《醒世姻緣》序  致新月  《詩(shī)刊》弁言  《劇刊》始業(yè)  《新月》的態(tài)度  《落葉》序  《巴黎的鱗爪》序  《翡冷翠的一夜》序  《輪盤(pán)》自序  《猛虎集》序愛(ài)眉小札    愛(ài)眉日記    愛(ài)眉書(shū)信    眉軒瑣語(yǔ)    眉，幾時(shí)到山中做神仙去?

章節(jié)摘錄

書(shū)摘    在這里出門(mén)散步去，上山或是下山，在一個(gè)晴好的五月的向晚，正像是去赴一個(gè)美的宴會(huì)，比如去一果子園，那邊每株樹(shù)上都是滿掛著詩(shī)情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著看還不滿意時(shí)，只要你一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽(yáng)光正好暖和，決不過(guò)暖；風(fēng)息是溫馴的，而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^(guò)來(lái)，他帶來(lái)一股幽遠(yuǎn)的澹香，連著一息滋潤(rùn)的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄，那美秀風(fēng)景的全部正像畫(huà)片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。    作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨從容你滿腮的苔蘚；你愛(ài)穿什么就穿什么；扮一個(gè)牧童，扮一個(gè)漁翁，裝一個(gè)農(nóng)夫，裝一個(gè)走江湖的桀卜閃，裝一個(gè)獵戶；你再不必提心整理你的領(lǐng)結(jié)，你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊艷色的長(zhǎng)巾包在你的頭上，學(xué)一個(gè)太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態(tài)；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛(ài)的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。    這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴(yán)格的取締，只許你獨(dú)身；因?yàn)橛辛税槎嗌倏偟媒心惴中?，尤其是年輕的女伴，那是最危險(xiǎn)最專(zhuān)制不過(guò)的旅伴，你應(yīng)得躲避她像你躲避青草里一條美麗的花蛇!平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執(zhí)事的地方，那無(wú)非是在同一個(gè)大牢里從一間獄室到另一間獄室去，拘束永遠(yuǎn)跟著我們，自由永遠(yuǎn)尋不到我們；但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機(jī)會(huì)獨(dú)身閑逛時(shí)，那才是你福星高照的時(shí)候，那才是你實(shí)際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時(shí)候，那才是你肉體與靈魂行動(dòng)一致的時(shí)候；朋友們，我們多長(zhǎng)一歲年紀(jì)往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見(jiàn)小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂(lè)，或是看見(jiàn)小貓追他自己的尾巴，何嘗沒(méi)有羨慕的時(shí)候，但我們的枷，我們的鏈永遠(yuǎn)是制定我們行動(dòng)的上司!所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時(shí)，像一個(gè)裸體的小孩撲入他母親的懷抱時(shí)，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂(lè)是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽(tīng)的幸福是怎樣的。因此你得嚴(yán)格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個(gè)脈搏里跳動(dòng)，同在一個(gè)音波里起伏，同在一個(gè)神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來(lái)，但在澄靜的日光下，和風(fēng)中，他的姿態(tài)是自然的，他的生活是無(wú)阻礙的。      你一個(gè)人漫游的時(shí)候，你就會(huì)在青草里坐地仰臥，甚至有時(shí)打滾，因?yàn)椴莸暮团念伾匀坏膯酒鹉阃傻幕顫姡辉陟o僻的道上你就會(huì)不自主的狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因?yàn)榈琅詷?shù)木的險(xiǎn)影在他們于徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂(lè)；你也會(huì)得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調(diào)，與你自己隨口的小曲，因?yàn)闃?shù)林中的鶯燕告訴你春光是應(yīng)得贊美的；更不必說(shuō)你的胸襟自然會(huì)跟著曼長(zhǎng)的山徑開(kāi)拓，你的心地會(huì)看著澄藍(lán)的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時(shí)一澄到底的清澈，有時(shí)激起成章的波動(dòng)，流，流，流人涼爽的橄欖林中，流人嫵媚的阿諾河去……    并且你不但不須應(yīng)伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書(shū)。書(shū)是理想的伴侶，但你應(yīng)得帶書(shū)，是在火車(chē)上，在你住處的客室里，不是在你獨(dú)身漫步的時(shí)候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優(yōu)美的思想的根源不是可以在風(fēng)籟中，云彩里；山勢(shì)與地形的起伏里，花草的顏色與香息里尋得?自然是最偉大的一部書(shū)，葛德說(shuō)，在他每一頁(yè)的字句里我們讀得最深?yuàn)W的消息。并且這書(shū)上的文字是人人懂得的；阿爾帕斯與五老峰，雪西里與普陀山，來(lái)因河與揚(yáng)子江，梨夢(mèng)湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼市夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不是一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長(zhǎng)，同在和風(fēng)中波動(dòng)——他們應(yīng)用的符號(hào)是永遠(yuǎn)一致的，他們的意義是永遠(yuǎn)明顯的，只要你自己心靈上不長(zhǎng)瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無(wú)形跡的最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分，這不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你的受用；只要你認(rèn)識(shí)了這一部書(shū)，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵(lì)，軟弱時(shí)有督責(zé)，迷失時(shí)有南針。   咳巴黎!到過(guò)巴黎的一定不會(huì)再希罕天堂；嘗過(guò)巴黎的，老實(shí)說(shuō)，連地獄都不想去了。整個(gè)的巴黎就像是一床野鴨絨的墊褥，襯得你通體舒泰，硬骨頭都給熏酥了的——有時(shí)許太熱一些。那也不礙事，只要你受得住。贊美是多余的，正如贊美天堂是多余的；咒詛也是多余的，正如咒詛地獄是多余的。巴黎，軟綿綿的巴黎，只在你臨別的時(shí)候輕輕地囑咐一聲“別忘了，再來(lái)”！其實(shí)連這都是多余的。誰(shuí)不想再去?誰(shuí)忘得了？    香草在你的腳下，春風(fēng)在你的臉上，微笑在你的周遭。不拘束你，不責(zé)備你，不督飭你，不窘你，不惱你，不揉你。它摟著你，可不縛住你：是一條溫存的臂膀，不是根繩子。它不是不讓你跑，但它那招逗的指尖卻永遠(yuǎn)在你的記憶里晃著。多輕盈的步履，羅襪的絲光隨時(shí)可以沾上你記憶的顏色!    但巴黎卻不是單調(diào)的喜劇。賽因河的柔波里掩映著羅浮宮的倩影，它也收藏著不少失意人最后的呼吸。流著，溫馴的水波；流著，纏綿的恩怨?？Х瑞^：和著交頸的軟語(yǔ)，開(kāi)杯的笑響，有踞坐在屋隅里蓬頭少年計(jì)較自毀的哀思。跳舞場(chǎng)：和著翻飛的樂(lè)調(diào)，迷醇的酒香，有獨(dú)自支頤的少婦思量著往跡的愴心。浮動(dòng)在上一層的許是光明，是歡暢，是快樂(lè)，是甜蜜，是和諧；但沉淀在底里陽(yáng)光照不到的才是人事經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)：說(shuō)重一點(diǎn)是悲哀，說(shuō)輕一點(diǎn)是惆悵：誰(shuí)不愿意永遠(yuǎn)在輕快的流波里漾著，可得留神了你往深處去時(shí)的發(fā)見(jiàn)!      一天，一個(gè)從巴黎來(lái)的朋友找我閑談，談起了勁，茶也沒(méi)喝，煙也沒(méi)吸，一直從黃昏談到天亮，才各自上床去躺了一歇，我一合眼就回到了巴黎，方才朋友講的情境惝恍的把我自己也纏了進(jìn)去；這巴黎的夢(mèng)真醇人，醇你的心，醇你的意志，醇你的四肢百體，那味兒除是親嘗過(guò)的誰(shuí)能想像!——我醒過(guò)來(lái)時(shí)還是迷糊的忘了我在那兒，剛巧一個(gè)小朋友進(jìn)房來(lái)站在我的床前笑吟吟喊我：“你做什么夢(mèng)來(lái)了，朋友，為什么兩眼潮潮的像哭似的?”我伸手一摸，果然眼里有水，不覺(jué)也失笑了——可是朝來(lái)的夢(mèng)，一個(gè)詩(shī)人說(shuō)的，同是這悲涼滋味，正不知這淚是為那一個(gè)夢(mèng)流的呢!    下面寫(xiě)下的不成文章，不是小說(shuō)，不是寫(xiě)實(shí)，也不是寫(xiě)夢(mèng)，——在我寫(xiě)的人只當(dāng)是隨口曲，南邊人說(shuō)的“出門(mén)不認(rèn)貨”，隨你們寬容的讀者們?cè)鯓涌戳T。    出門(mén)人也不能太小心了。走道總得帶些探險(xiǎn)的意味。生活的趣味大半就在不預(yù)期的發(fā)見(jiàn)，要是所有的明天全是今天刻板的化身，那我們活什么來(lái)了?正如小孩子上山就得采花，到海邊就得撿貝殼，書(shū)呆子進(jìn)圖書(shū)館想撈新智慧——出門(mén)人到了巴黎就想……    你的批評(píng)也不能過(guò)分嚴(yán)正不是?少年老成——什么話!老成是老年人的特權(quán)，也是他們的本分；說(shuō)來(lái)也不是他們甘愿，他們是到了年紀(jì)不得不。少年人如何能老成?老成了才是怪哪!    放寬一點(diǎn)說(shuō)，人生只是個(gè)機(jī)緣巧合；別瞧日常生活河水似的流得平順，它那里面多的是潛流，多的是旋渦——輪著的時(shí)候誰(shuí)躲得了給卷了進(jìn)去?那就是你發(fā)愁的時(shí)候，是你登仙的時(shí)候，是你辨著酸的時(shí)候，是你嘗著甜的時(shí)候。    巴黎也不定比別的地方怎樣不同：不同就在那邊生活流波里的潛流更猛，旋渦更急，因此你叫給卷進(jìn)去的機(jī)會(huì)也就更多。    我趕快得聲明我是沒(méi)有叫巴黎的旋渦給淹了去——雖則也就夠險(xiǎn)。多半的時(shí)候我只是站在賽因河岸邊看熱鬧，下水去的時(shí)候也不能說(shuō)沒(méi)有，但至多也不過(guò)在靠岸清淺處溜著，從沒(méi)敢往深處跑——這來(lái)旋渦的紋螺，勢(shì)道，力量，可比遠(yuǎn)在岸上時(shí)認(rèn)清楚多了。    假如這時(shí)候窗子外有雪——街上，城墻上，屋脊上，都是雪，胡同口一家屋檐下偎著一個(gè)戴黑兜帽的巡警半攏著睡眼，看棉團(tuán)似的雪花在半空中跳著玩……假如這夜是一個(gè)深極了的，啊，不是壁上掛鐘的時(shí)針指示給我們看的深夜，這深就比是一個(gè)山洞的深，一個(gè)往下鉆螺旋形的山洞的深……    假如我能有這樣一個(gè)深夜，它那無(wú)底的陰森捻起我遍體的毫管；再能有窗子外不住往下篩的雪；篩淡了遠(yuǎn)近間飚動(dòng)的市謠；篩泯了在泥道上掙扎的車(chē)輪；篩滅了腦殼中不妥協(xié)的潸流……    我要那深，我要那靜。那在樹(shù)蔭濃密處躲著的夜鷹，輕易不敢在天光還在照亮?xí)r出來(lái)睜眼。思想：它也得等。    青天里有—)點(diǎn)子黑的。正沖著太陽(yáng)耀眼，望不真，你把手遮著眼，對(duì)著那兩株樹(shù)縫里瞧，黑的，有排子來(lái)大，不，有桃子來(lái)大——嘿，又移著往西了!    我們吃了中飯出來(lái)到海邊去。(這是英國(guó)康槐爾極南的一角，三面是大西洋。)勖麗麗的叫響從我們的腳底下勻勻的往上顫，齊著腰，到了肩高，過(guò)了頭頂，高入了云，高出了云。啊!你能不能把一種急震的樂(lè)音想像成一陣光明的細(xì)雨，從藍(lán)天里沖著這平鋪著青綠的地面不住的下?不，那雨點(diǎn)都是跳舞的小腳，安琪兒的。云雀?jìng)円渤赃^(guò)了飯，離開(kāi)了它們卑微的地巢飛往高處做工去。上帝給它們的工作，替上帝做的工作。瞧著，這兒一只，那邊又起了兩!一起就沖著天頂飛，小翅膀活動(dòng)的多快活，圓圓的，不躊躇的飛，——它們就認(rèn)識(shí)青天。一起就開(kāi)口唱，小嗓子活動(dòng)的多快活，一顆顆小精圓珠子直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾，——它們贊美的是青天。瞧著，這飛得多高，有豆子大，有芝麻大，黑刺刺的一屑，直頂著無(wú)底的天頂細(xì)細(xì)的搖，——這全看不見(jiàn)了，影子都沒(méi)了!但這光明的細(xì)雨還是不住的下著……    ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)寫(xiě)在前面    1931年11月19日，徐志摩在山東黨家莊附近飛機(jī)失事，駕鶴西去。噩耗傳出，全國(guó)文壇為之震驚。徐志摩的門(mén)生故舊，更是同聲哀悼。在眾多情悲意切的紀(jì)念文字中，梁實(shí)秋所寫(xiě)的《談志摩的散文》引人注目，因?yàn)榇宋氖瞧袼獙?duì)徐志摩散文最早的系統(tǒng)評(píng)論。    即便是在當(dāng)時(shí)，也已經(jīng)誰(shuí)都知道。徐志摩是中國(guó)新詩(shī)壇繼郭沫若之后開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)的“新月派”的中堅(jiān)詩(shī)人，但梁實(shí)秋卻認(rèn)為“志摩的散文在他的詩(shī)以上”。對(duì)徐志摩散文的“妙處”。梁實(shí)秋在文中有生動(dòng)的描述和精到的分析：    志摩的散文，無(wú)論寫(xiě)的是什么題目，永遠(yuǎn)的保持一個(gè)親熱的態(tài)度。我實(shí)在找不出比“親熱的”更好的形容詞。他的散文不是板起面孔來(lái)寫(xiě)的。——他這人根本就很少有板面孔的時(shí)候。他的散文里充滿了同情和幽默。他的散文沒(méi)有教訓(xùn)的氣味，沒(méi)有演講的氣味，而是像和知心的朋友談話。無(wú)論誰(shuí)，只要一讀志摩的文章，就不知不覺(jué)的非占在他的朋友的地位上不可；志摩提起筆來(lái)，毫不矜持，把他心里的話真掏出來(lái)說(shuō)，把他的讀者當(dāng)仿頂親近的人。他不怕得罪讀者，他不怕說(shuō)寒傖話，他不避免土話，他也不避免說(shuō)大話．他更盡量的講笑話，總之，他寫(xiě)起文章來(lái)真是痛快淋漓。使得讀者開(kāi)不得口，只有點(diǎn)頭只有微笑只有傾服的份兒!他在文章里永遠(yuǎn)不忘記他的讀者，他一面說(shuō)著話，一面和你指點(diǎn)和你商量，真跟好朋友談話一樣，讀志摩的文章的人，非成為他的朋友不可。他的散文有這樣的魔力!    無(wú)獨(dú)有偶。周作人在差不多同時(shí)所作的《志摩紀(jì)念》中也有一節(jié)專(zhuān)門(mén)討論徐志摩的散文，從文學(xué)史的角度給予相當(dāng)高的評(píng)價(jià)：     中國(guó)散文中現(xiàn)有幾派，適之仲甫一派的文章清新明白，長(zhǎng)于說(shuō)理講學(xué)，好像西瓜之有口皆甜，平伯廢名一派澀如青果，志摩可以與冰心女士歸在一派，仿佛是鴨兒梨的樣子，流麗輕脆，在白話的基礎(chǔ)上加入古文方言歐化種種成分，使引車(chē)賣(mài)漿之徒的話進(jìn)而成一種富有表現(xiàn)力的文章，這就是單從文體變遷上講也是很大的一個(gè)貢獻(xiàn)了。    四年之后，阿英編選《現(xiàn)代十六家小品》，徐志摩自在必選之列，而且阿英對(duì)他的散文小品同樣十分推崇：    (徐志摩的散文小品)第一，是充滿著豐富的想像；作為詩(shī)人的徐志摩，在想像力方面，本是特殊強(qiáng)的，這一樣的反映在小品文方面，那些作品，大都是“流麗輕脆”，到處都反映了他的想像之流，如一雙銀翅在任何地方閃爍。第二，是那勇敢的探索光明的熱情。徐志摩，對(duì)于現(xiàn)狀是不滿的，他的心，什么時(shí)候都渴望著光明，在小品文方面一樣的顯示著。第三，可以說(shuō)到文字了。志摩的文字，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，是一種新的文體，組織繁復(fù)；詞藻富麗。周作人說(shuō)他可以和冰心合起來(lái)成一派，我的意思，二者是不同的，徐志摩應(yīng)作為一個(gè)獨(dú)立的體系論。周作人、梁實(shí)秋、阿英三位，一是“語(yǔ)絲派”的精神領(lǐng)袖，一是“新月派”的代表人物，一是“左翼文學(xué)”的重要批評(píng)家。他們思想不同，文學(xué)主張也各異，但對(duì)徐志摩的散文卻異口同聲，一致叫好(雖然具體觀點(diǎn)有時(shí)也會(huì)相左，如阿英之于周作人)，這是很值得注意的文學(xué)史現(xiàn)象。    正如周作人、梁實(shí)秋、阿英三位所指出的，徐志摩的散文在二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上是獨(dú)樹(shù)一幟的，與他的新詩(shī)一起形成“雙峰并峙”的局面。簡(jiǎn)言之，情感的真摯，態(tài)度的親和，題材的寬廣，表達(dá)的無(wú)拘無(wú)束，文字的艷麗紛繁，像詩(shī)一樣“濃得化不開(kāi)”，構(gòu)成了徐志摩散文的顯著特色。無(wú)論是長(zhǎng)篇(如《巴黎的鱗爪》和《秋》)還是短制(如《一個(gè)詩(shī)人》)，莫不如此。至于《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》、《泰山日出》、《自剖》、《想飛》、《曼殊斐兒》等篇，則早已成為膾炙人口的中國(guó)現(xiàn)代散文的“經(jīng)典”了。    徐志摩散文選本眾多，這部《想飛》是最新的一種。選本端賴(lài)選家的眼光。這部《想飛》是否較好地展現(xiàn)了徐志摩各個(gè)時(shí)期文采斐然的散文傳作，就有待讀者請(qǐng)君檢驗(yàn)認(rèn)可了。                   陳子善                   二○○三年六月八日

編輯推薦

眾所周知，徐志摩是中國(guó)新詩(shī)壇繼郭沫若之后開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)的"新月派"的中堅(jiān)詩(shī)人，他的《再別康橋》、《雪花的快樂(lè)》等膾炙人口，然而梁實(shí)秋先生卻認(rèn)為"志摩的散文在他的詩(shī)之上"，而周作人也在差不多同一時(shí)間從文學(xué)史的角度給予了他的散文相當(dāng)高的評(píng)價(jià)，這本名為"想飛"的徐志摩的散文集，帶給您最浪漫的散文！

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    想飛 PDF格式下載

---