徐悲鴻年譜長編

內(nèi)容概要

王震先生從上海寄來他的新著《徐悲鴻年譜長編》書稿，索我為之作序，但作序談何容易，我還是先睹為快吧。結(jié)果只看了一小部分，便覺得驚心動魄。原來我們早已十分熟悉的一些“歷史”，都是不確的，有些是假的，又有些真實(shí)的歷史還不為人所知。還有很多人談起自己或他人和徐悲鴻先生的關(guān)系，有的出于惡意攻擊，有的炫耀自己和名人的友好，原來也是無中生有、胡編亂造。以編造的謊言去傷害他人，就十分惡劣了。王震先生稱為“ 惡意攻擊”，“憑空捏造”，“新捏造”，“老捏造”(“老捏造”指數(shù)十年前或半世紀(jì)前的捏造，“新捏造”指近幾十年內(nèi)的捏造)，“謊言”，“ 欺騙讀者”等，雖然用詞有些刺激，但卻是事實(shí)。有位作家說：三十年代， ×××信如何如何說的。王震先生只一句話：“請公布手跡?”或公布此信發(fā)表在何處?結(jié)果對方無言可對，原來根本沒有此信。這位作家又說：“曾今可在《新時代》上發(fā)表了篇短文《劉海粟先生歐游作品展覽會序》，文中有一段文字說：‘劉海粟和徐悲鴻這對師生都因在走向藝術(shù)道路的初期，遇上了蔡元培這樣愛才惜才的師長，他們的藝術(shù)道路才會如此輝煌，反之，會是另一個樣子。’”作家又說：“也由之引發(fā)了中國畫壇影響半個世紀(jì)的一場論戰(zhàn)?！币蛲跽鹣壬种性缬性撔虻膹?fù)印件，序中并沒有某作家所說的那段話。徐劉論戰(zhàn)，也不是因?yàn)槟匙骷宜f的那段話。所以王震在該譜中說某作家只不過是利用捏造的“謊言來美化劉某和欺騙讀者”。還有位“大師” 1988年對臺灣畫家江明賢說，1932年11月“康有為等都勸我不要和徐悲鴻辯 ”。并被刊在臺北《雄獅美術(shù)》雜志上。王震先生看到后不禁啞然失笑。譜中并說：“這真是活見鬼!康有為早在1927年3月病逝于青島，怎么五年以后又會跳出來勸他不要和徐悲鴻辯呢?”的確如此，以現(xiàn)代科學(xué)的水平，似乎還不能把死去六年的人請出來講話，但在一些“大權(quán)威”的口中居然可以，你說這不驚心動魄嗎?    以上的問題還不僅僅是學(xué)術(shù)問題，學(xué)術(shù)上的問題也很嚴(yán)重。     無據(jù)立論，空言翻案，乃是做學(xué)問的大忌，但這類事，我們都屢見不鮮?，F(xiàn)在人太忙，沒有時間去細(xì)心研究，也沒有時間去查閱資料，但又要發(fā)議論，寫文章，于是便道聽途說或隨便講講，但聽者信以為真，愈傳愈真，有時便變?yōu)椤皻v史”。還有一種是捕風(fēng)捉影，乃至吠影吠聲，但也形成聲勢，真實(shí)卻被掩蓋。我們讀到正式出版的“歷史”，往往都被欺騙了。在中國，當(dāng)權(quán)威人物或大人物是十分容易的，只要你敢于欺騙，敢吹，牛皮吹得越大，名聲也就越高。“以中國民品之劣，民智之卑”(嚴(yán)復(fù)語)，“官詐而民愚 ”(陳寅恪語)，欺騙是很容易的。魯迅一面感嘆“愚弱的國民”，一面又說 “中國本來是撒謊國和造謠國的聯(lián)邦”(《魯迅全集》冊7《通訊》)，這問題就更嚴(yán)重了。有人撒謊、造謠，有人吹牛、欺騙，又有人相信，而且愈演愈烈，所以，在中國真實(shí)的東西愈來愈少，充塞天地者皆假和偽。社會風(fēng)氣也就越來越差。但中國又曾經(jīng)是一個具有講究“實(shí)事求是”傳統(tǒng)的國家，要凈化社會空氣，“再使風(fēng)俗淳”，就要表彰忠義和正直，揭露鞭撻奸邪丑惡，樹立是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，這任務(wù)就落到真正的學(xué)者身上。     藝術(shù)立基于美，宗教立基于善，學(xué)術(shù)立基于真。真正的學(xué)者求真求實(shí)，這和一般的“學(xué)者”不同。一般的學(xué)者對“真”和“實(shí)”沒有“求”的自覺，往往輕信他人，不加研究地利用現(xiàn)成的“資料”，有時以假的、錯誤的資料為基礎(chǔ)再去研究，結(jié)論沒有不錯的。因而，真正的學(xué)者必備兩大素質(zhì)，其一是“懷疑”；其二是“落實(shí)”(查證)。“懷疑”，即是對任何結(jié)論都要重加審視，看看有無根據(jù)，根據(jù)又可靠不可靠。“落實(shí)”就是要一一去查證，務(wù)必弄個“水落石出”，必落到實(shí)處真處而后止，因而必做到：言之有理，持之有據(jù)。當(dāng)然這是很費(fèi)力氣的，而且也必須有一定的功力。不比胡亂一講那樣容易，也不像道聽途說那樣簡單。     讀了王震先生的《徐悲鴻年譜長編》后，深感先生是一位真正的學(xué)者，絕不人云亦云，更不輕信無據(jù)之論。對于自我吹噓及憑空捏造的行為，又敢于揭露，敢于伸張正義，顯示了一位真正學(xué)者的道義和責(zé)任心。     王震先生的文章，字字句句都要查到可靠的根據(jù)和原始的資料然后才寫出來，這在現(xiàn)在浮躁的時代到處都是浮躁之風(fēng)的氛圍里，是十分難能可貴的，讀后令人感動。打開《徐悲鴻年譜長編》第一條，徐悲鴻的出生年月日，本來都是很清楚且似乎已定性了，因?yàn)榘雮€世紀(jì)以來，所有的著作和論文以及介紹徐悲鴻的文章中都說是生于1895年7月19日，這是二十世紀(jì)六十年代初一位畫家寫的《徐悲鴻》(中國畫家叢書)書中定的，以后連徐悲鴻的家人也信以為真。甚至王震先生自己在十年前所寫的研究徐悲鴻的文章和著作中也采此說，筆者也不例外。但王震先生最終發(fā)現(xiàn)，這種說法沒有根據(jù)。他查到徐悲鴻手書信件云：“我生日為陰歷五月二十六”(公歷1895年6月18日) ，而且徐悲鴻生前過生日也是陰歷五月二十六日，1945年7月5日《中央日報(bào)》上發(fā)表徐仲年教授《壽悲鴻五十》一文也說：“農(nóng)歷五月二十六日，徐先生五十歲?！?指周歲)。這就證據(jù)確鑿了。還有幾乎所有的書中皆說1915年 (亦有誤為1914年)，徐悲鴻去見“復(fù)旦大學(xué)校長李登輝”，其實(shí)那時還沒有復(fù)旦大學(xué)，叫“復(fù)旦公學(xué)”。1917年“復(fù)旦公學(xué)”辦理本科，始改復(fù)旦大學(xué)。1916年初徐悲鴻生活又陷入絕境，曾畫了一匹馬送給“審美書館”，可是一些書上均錯為“審美館”，上海出的《出版詞典》競錯為“審美圖書館” 。1918年徐悲鴻認(rèn)識蔡元培是經(jīng)華林介紹的。徐悲鴻與蔣碧微的文章中均有記載，而劉海粟卻說：“經(jīng)我介紹，徐得識蔡元培先生……”其實(shí)，那時劉海粟與徐悲鴻并無交往，劉那時自己還不認(rèn)識蔡元培，更無介紹之說。幾乎所有介紹徐悲鴻的文章都說1929年9月蔡元培聘請徐悲鴻為北京藝術(shù)學(xué)院院長，而經(jīng)王震先生查證，是1928年10月應(yīng)李石曾聘請任北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長。這有當(dāng)時報(bào)紙的新聞報(bào)道為根據(jù)，而且徐悲鴻自己也在1950年發(fā)表的《四十年來北京繪畫略述》一文中說：“吾于十七(1928)年秋間為李石曾約長北京藝校，月余，將藝校改為藝術(shù)學(xué)院。”徐悲鴻說的“北京藝?！笔潜逼酱髮W(xué)藝術(shù)學(xué)院的簡稱。蔡元培當(dāng)時并不任北大校長，李石曾當(dāng)時任國務(wù)委員兼北大校長。徐悲鴻為梅蘭芳畫了《天女散花圖》，羅癭公見后題了一首七言絕句，蔣碧微把這首七言絕句記在《我與悲鴻》的書中，引用者很多，本來也似乎沒有什么問題，但王震先生還是找到了梅蘭芳的秘書許姬傳的文章和梅紹武《我的父親梅蘭芳》一書中的這首詩，對照之下，蔣碧微等還是錯了兩個字。雖然是小問題，也足見其做學(xué)問的認(rèn)真。     當(dāng)然，王震先生書中的新資料和對幾十年來被人們誤認(rèn)為是信史而實(shí)際是錯誤的糾正，是層出不窮的，我不必在這里一一重復(fù)，讀者讀他的書自可知曉。     也許有人會說，王震這樣寫，不會得罪人嗎?得罪人要看得罪什么樣人。警察抓小偷肯定得罪小偷，紀(jì)律檢查委員會懲治貪污腐敗分子也肯定得罪貪污腐敗分子，難道能任憑小偷和腐敗分子猖獗?至于有修養(yǎng)的人，則“聞過則喜”，鄭板橋說：“入木三分罵亦精?！碑?dāng)然會歡迎這樣文章的。王震先生如不這樣寫，反而錯了。《孟子·離婁章向上》有云：“不孝有三，無后為大?！边@不孝的第一條是：“(有不孝者三者)，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也?！奔词钦f對長輩(包括雙親)的錯話不加糾正，阿意曲從，導(dǎo)致錯誤的結(jié)果，使“親”陷于“不義”境地。如果及時糾正，不發(fā)生錯誤，使 “親”正確英明，這才叫孝。對“親”如此，對有修養(yǎng)的人，對師長更應(yīng)如此，何來得罪之說呢?     我曾經(jīng)為王震先生另一本書寫過序，其中談到“王震先生大海撈針般地查了幾十年的資料，我們現(xiàn)在可以享受按圖索驥之方便了”。但聽到先生講述他查閱資料之苦，卻令人感嘆不已。比如上海某“大師”說：“巴金曾寫文章說，徐悲鴻和林風(fēng)眠都是×××的學(xué)生?！蔽覀兌家詾榘徒饘戇^這樣的文章，王震先生查了多年，方知巴金從來沒有寫過這樣的文章。只有曾今可為某“大師”畫展寫的序中說過類似的話，因曾今可沒有巴金的名氣大，才來個移花接木將曾今可換為巴金。又如某“大師”曾有“藝術(shù)叛徒”之稱，他說是某女校校長看了他的學(xué)校人體畫展時講的：“×××真藝術(shù)叛徒也，亦教育界之蟊賊也，公然陳列裸畫，大傷風(fēng)化，必有以懲之。”并說該話被刊登在《時報(bào)》上。王震先生又查了幾十年的報(bào)紙，方知某女校校長根本沒有講過這話，更絕對沒有說過：“×××是藝術(shù)叛徒?！蹦承ｉL健在時，某 “大師”從未說過該校長如何如何。待1924年某校長去逝后，1925年某“大師”即造出來某校長的言論。王震先生還說最早撰文提出“藝術(shù)叛徒”的倒是某“大師”自己。他于1925年2月25日發(fā)表《藝術(shù)叛徒》一文，稱：“偉大的藝人，只有不斷的奮斗，接續(xù)的創(chuàng)造，革傳統(tǒng)藝術(shù)的命，實(shí)在是一個藝術(shù)上的叛徒!”又說在現(xiàn)在社會里“就缺少這種藝術(shù)叛徒。我盼望朋友們，別失去了勇氣，大家來做一個藝術(shù)叛徒!……能夠繼續(xù)不斷的多出幾個叛徒，就是人類新生命不斷的創(chuàng)造?！彼M(jìn)而又贊美凡·高“是心靈強(qiáng)固之藝術(shù)叛徒。是近代藝壇最偉大之畫家，是太陽之詩人”。同年9月23日就說某校長稱他為“藝術(shù)叛徒”。這樣就等于說他自己是凡·高了。     某“大師”的騙術(shù)雖不高明，卻騙了大半個世紀(jì)，騙了“天涯過客”，騙了無數(shù)大人物，連郭沫若等一批人也被騙了，郭沫若還寫了一首詩：“藝術(shù)叛徒膽量大，別開蹊徑作奇畫……”送給某“大師”。記得張國燾在開會或訓(xùn)話時，經(jīng)常引用馬克思的話，動輒便說：“馬克思說過無風(fēng)不起浪嘛。 ”他這一講十分輕松，但我們?nèi)ゲ轳R克思是否講過這話，非有十年功夫不行，因?yàn)槌笋R克思的書外，恩格斯以及回憶馬克思的書，我們都要看，還要學(xué)習(xí)幾門外語，好去查那些尚沒被翻譯過來的書和文章。而某“大師”編造出的一句話只要兩分鐘，王震先生要查幾十年啊。一個對歷史負(fù)責(zé)任的學(xué)者，一個有正義感的學(xué)者，為學(xué)術(shù)，要付出多少心血啊。     你如果要知道在“撒謊國和造謠國的聯(lián)邦”中一些人是如何撒謊和造謠，如何吹牛和欺騙；如果你要了解真正的歷史，如果你要知道徐悲鴻先生是如何奮斗的，又是如何遭人攻擊污陷的，新老捏造者在七八十年來捏造多少謠言強(qiáng)加于徐悲鴻之身的，你就非讀王震先生這本《徐悲鴻年譜長編》不可。

書籍目錄

序徐悲鴻年譜長編1895年(清光緒二十一年乙未) 一歲1896年(清光緒二十二年丙申)二歲1897年(清光緒二十三年丁酉) 三歲1898年(清光緒二十四年戊戌) 四歲1899年(清光緒二十五年己亥) 五歲1900年(清光緒二十六年庚子) 六歲1901年(清光緒二十七年辛丑) 七歲1902年(清光緒二十八年壬寅) 八歲1903年(清光緒二十九年癸卯) 九歲1904年(清光緒三十年甲辰)十歲1905年(清光緒三十一年乙巳) 十一歲1906年(清光緒三十二年丙午) 十二歲1907年(清光緒三十三年丁未) 十三歲1908年(清光緒三十四年戊申) 十四歲1909年(清宣統(tǒng)元年己酉) 十五歲1910年(清宣統(tǒng)二年庚戌) 十六歲1911年(清宣統(tǒng)三年辛亥) 十七歲1912年(民國元年壬子) 十八歲1913年(民國二年癸丑) 十九歲1914年(民國三年甲寅) 二十歲1915年(民國四年 乙卯) 二十一歲1916年(民國五年丙辰) 二十二歲1917年(民國六年丁巳) 二十三歲1918年(民國七年戊午) 二十四歲1919年(民國八年 己未) 二十五歲1920年(民國九年庚申) 二十六歲1921年(民國十年辛酉) 二十七歲1922年(民國十一年壬戌) 二十八歲1923年(民國十二年癸亥) 二十九歲1924年(民國十三年 甲子) 三十歲1925年(民國十四年乙丑) 三十一歲1926年(民國十五年丙寅) 三十二歲1927年(民國十六年丁卯) 三十三歲1928年(民國十七年戊辰) 三十四歲1929年(民國十八年己巳)三十五歲1930年(民國十九年庚午) 三十六歲1931年(民國二十年辛未) 三十七歲年1932年(民國二十一年壬申) 三十八歲1933年(民國二十二年癸酉) 三十九歲1934年(民國二十三年 甲戌) 四十歲1935年(民國二十四年 乙亥) 四十一歲1936年(民國二十五年丙子) 四十二歲1937年(民國二十六年丁丑) 四十三歲1938年(民國二十七年戊寅) 四十四歲1939年(民國二十八年己卯) 四十五歲1940年(民國二十九年庚辰) 四十六歲1941年(民國三十年辛巳) 四十七歲1942年(民國三十一年壬午) 四十八歲1943年(民國三十二年癸未) 四十九歲1944年(民國三十三年 甲申) 五十歲1945年(民國三十四年乙酉) 五十一歲1946年(民國三十五年丙戌) 五十二歲1947年(民國三十六年丁亥) 五十三歲1948年(民國三十七年戊子) 五十四1949年己丑五十五歲1950年庚寅五十六歲1951年辛卯五十七歲1952年壬辰五十八歲1953年癸巳五十九歲后記部分參考書目及篇目附圖

章節(jié)摘錄

書摘　　4月中旬　　△始匿居康有為家，為蔣碧微添置出國所用衣服和購置必需的日用品，隨時和蔣碧微保持秘密聯(lián)系，并約她至康家相會?！　　髁戊o文女士在《徐悲鴻一生》中說：“悲鴻很快辦好了兩人的護(hù)照?！边@也是誤會，抗日戰(zhàn)爭之前，中日兩國之間，人民來去自由，是不需要辦理護(hù)照的。徐先生為蔣碧微辦的只是行裝?！　?月上旬　　△赴日前，康有為書贈題詞日：“寫生入神。”款署“悲鴻仁弟，于畫天才也，寫此送其行?！毕骡j“康有為”印?！　?月13日(三月二十三日)　　△給蔣碧微一密信，約她當(dāng)晚離家到愛多亞路(現(xiàn)延安東路)長發(fā)棧會面?！　?月14日(三月二十四日)　　△晨，在朱了洲先生的陪送下，偕蔣碧微乘日本博愛丸輪船，由上海私奔日本。一出長江口，便碰上惡劣的天氣，一會兒即暈起船來?！　?月下旬　　△抵達(dá)日本長崎，再轉(zhuǎn)乘火車抵達(dá)東京，先居住在一家旅館?！　　骱蠼?jīng)中國留學(xué)生龔某介紹，在“下宿”租了一間六平方米的小房住下。房東是日本人，樓上住的全是中國學(xué)生，伙食包在房東處?！　　鳌跋滤蕖备浇慕质袝贻^多，有的人行道上，也是書攤連綿不斷，他大部分時間去瀏覽書店。見到合意的就買了下來?！　　鬟€常到博物館及公私收藏家參觀、臨摹。特別喜愛日本書畫家、碑帖收藏家嗣治廣業(yè)的作品。　　△常與日本書畫家中村不折、竹內(nèi)棲鳳等討論學(xué)術(shù)，又受中村不折之托將其所譯康有為《廣藝舟雙楫》，改名為《漢魏書道論》而致康有為信?！　　麝P(guān)于徐先生游日的概況，他曾自述：　　“歲丁巳，歐戰(zhàn)未已，姬君資吾千六百金游日本，既抵東京，乃鎮(zhèn)日覓藏畫處觀覽，頓覺日本作家，漸能脫去拘守積習(xí)，而會心于造物，多為博麗繁郁之境，故花鳥尤擅勝場，蓋欲追蹤徐、黃、趙、易，而奪吾席矣，是沈南蘋之功也。惟華而薄，實(shí)而少韻，太求奪目，無蘊(yùn)藉樸茂之風(fēng)?！?《悲鴻自述》　　8月　　△所繪《倉圣象》在《廣倉學(xué)會雜志》第一期刊出?！　?0月25日(九月初十日)　　△倉圣救世籌賑汴晉湘魯大會廣告刊行，該廣告刊頭采用徐先生所繪《倉頡像》。　　11月　　△因所帶二千塊銀洋很快就要用完，才返回上海。蔣碧微曾回憶道：“日本的印刷術(shù)優(yōu)美精良，他們所出版的藝術(shù)書籍相當(dāng)豐富。還有許多仿印的原畫，都是徐先生視為至寶，愛同拱璧的，于是他經(jīng)常到各書店去瀏覽觀賞，看到合意的便毫不考慮的買它下來。有時候他也要我陪他同去，……當(dāng)時我太年輕，對于藝術(shù)簡直一竅不通，根本就不發(fā)生興趣，往往是坐在一旁等他，那種滋味實(shí)在不大好受。　　“然而我當(dāng)時還沒有想到，更不好受的滋味還在后頭。我們在東京住了半年，旅費(fèi)和生活費(fèi)用花得不多，倒是徐先生大量的買書買畫所費(fèi)不貲，因此我們帶來的兩千塊錢很快的就要用完了。東京居，大不易，再拖下去就得挨俄，于是我們只好在當(dāng)年11月間，又從東京黯然的回到了上海?！?蔣碧微《我與徐悲鴻》)　　△關(guān)于徐先生赴日游學(xué)的事實(shí)，徐蔣皆有記述，本是婦孺皆知?？墒侵芟娴哪俏缓笕?，不僅捏造說徐是周湘油畫院的學(xué)生，2002年6月又在《新民晚報(bào)》上捏造說：“當(dāng)徐悲鴻赴日留學(xué)時，周又親自寫信給哈同府上，由他們負(fù)責(zé)徐悲鴻、蔣碧微在東瀛的一切費(fèi)用，周負(fù)責(zé)來回旅費(fèi)，由此周、徐結(jié)下了深厚的師生之情?！薄　】戳松鲜鏊裕恢准?xì)的人，或許以為周湘是上海灘上與哈同平起平坐的大亨!其實(shí)錯了!周湘為青浦黃渡(今屬嘉定區(qū))人，于清末民初為混口飯吃，曾在上海辦過多起一個月至三個月或稍長一點(diǎn)期限的圖畫傳習(xí)所，后因招不到學(xué)生，只好草草收場，也只好由市區(qū)退居到江灣，再由江灣退居到黃渡，去作灌園叟。關(guān)于周湘在滬的窘?jīng)r，賀天健曾在《申報(bào)》上撰文說周氏：“為狀甚困，曾作《百子圖》一幀甚精。求售于某公司，索值百金。公司還價五十，不肯，以窘復(fù)求售，公司故抑之，退為三十，不肯。窘甚，復(fù)求售，公司抑之至十五金，無奈，乃讓焉。”這才是真實(shí)的周湘?！　　麝P(guān)于周湘的窘?jīng)r，其后人在《嘉定文史資料》第8輯的文章中曾說：周湘一家的生活極度困難，幾乎陷入絕境。幸一僑居新加坡的著名畫家，周湘所創(chuàng)辦之布景畫傳習(xí)所學(xué)生陳抱一，聞知老師遭此厄運(yùn)，身臨絕境，匯來一筆巨款，才度過最艱難的歲月。……徐悲鴻也經(jīng)常在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)乃師?！闭f周湘經(jīng)濟(jì)困難那是事實(shí)，說僑居新加坡的陳抱一為周湘匯巨款，那則是畫餅充饑。陳抱一雖跟周學(xué)習(xí)三個月，事后幾十年與周湘并無任何聯(lián)系，當(dāng)時陳也看不起他的周先生，陳早有文章說明，再說陳也從未僑居過新加坡。徐悲鴻也根本不是周湘的學(xué)生，也根本不存在接濟(jì)周湘之事，周湘的后人無論是說周湘資助悲鴻還是說徐悲鴻接濟(jì)周湘，均是為拔高周湘，均是一種阿Q精神。　　△徐蔣返滬后，因蔣氏不敢回家，便住進(jìn)旅館。蔣母聞訊后先是趕來探望，進(jìn)而在民厚里為徐蔣租了一間廂房?！　　髯《ê螅紫劝菰L康有為?？嫡f現(xiàn)在歐戰(zhàn)正酣，既不能啟程赴歐，最好還是先去一趟北京，看看能否弄到一個官費(fèi)，將來出國，兩個人的生活可以過得寬裕一些。又說，如去北京，可以給你介紹幾位朋友，請他們幫忙?！　?2月　　△偕蔣碧微踏上了北上航程。從上海到北京，本應(yīng)走津浦路，但為了省錢，先乘輪船到天津，再乘火車到北京?！　　鹘?jīng)友人介紹，首先認(rèn)識了住在北京東城方巾巷的華林先生。當(dāng)時華林住的是一座四合院，兩進(jìn)深，各有兩列廂房，華林先生住后進(jìn)，他讓出一半租給徐先生，租金一家一半?！　　餍煜壬挚涤袨榈慕榻B信，去看羅癭公先生，羅是康有為的大弟子，和樊樊山先生、易實(shí)甫先生，同為當(dāng)時北京的三大名士，在政教兩界，說話都很有力量。　　△羅先生對徐氏夫婦特別友善，一口答應(yīng)幫忙，隨即寫信介紹徐先生去看教育總長傅增湘，請他給徐先生一個公費(fèi)名額。關(guān)于當(dāng)年徐先生申請公費(fèi)留學(xué)的情況，后來他曾自述道：　　“時蜀人傅增湘先生沅叔長教育，余以癭公介紹謁之部中。其人恂恂儒者，無官場交際之偽。余道所愿，傅先生言：‘聞先生善畫，蓋令觀一二大作?！嘤谝钊諕端饕愿督滩块捜?。越數(shù)日復(fù)見之，頗蒙青視，言：‘此時惜歐戰(zhàn)未平。先生可少待，有機(jī)緣必不遺先生?！嘀x之出，心略平，惟然祝天佑法國，此戰(zhàn)勿敗而已?！?《悲鴻自述》)關(guān)于徐先生申請公費(fèi)留學(xué)之事，就這樣定下了?！　19-20

編輯推薦

　　徐悲鴻，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)大師。在繪畫創(chuàng)作上，反對形式主義，堅(jiān)持寫實(shí)作風(fēng)，繼承我國繪畫優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取西畫之長，創(chuàng)造自己獨(dú)特風(fēng)格。但對于他的生平和藝術(shù)主張卻經(jīng)常有爭議。你如果要知道在“撒謊國和造謠國的聯(lián)邦”中一些人是如何撒謊和造謠，如何吹牛和欺騙；如果你要了解真正的歷史，如果你要知道徐悲鴻先生是如何奮斗的，又是如何遭人攻擊污陷的，新老捏造者在七八十年來捏造多少謠言強(qiáng)加于徐悲鴻之身的，你就非讀王震先生這本《徐悲鴻年譜長編》不可。

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