中國吉祥藝術(shù)

出版時間:2004-8  出版社:江西美術(shù)出版社  作者:藍(lán)先琳  頁數(shù):46  

內(nèi)容概要

“財”即財產(chǎn),是錢和物資的總稱,在民間也有財源茂盛、官運(yùn)亨通、事業(yè)興旺,捉業(yè)豐收等含義。司馬遷是我國最早肯定財?shù)墓缘奈娜?。他在《史記·貨殖列傳》中道:“天下熙熙。皆為利來,天下攘攘,皆為利往”認(rèn)為追求功利是一種正常的社會現(xiàn)象,人的行為依據(jù)就是要最大限度地滿足和增進(jìn)個人利益,認(rèn)為追求功利符合社會發(fā)展規(guī)律,乃“道之昕符”和“自然之驗(yàn)”。民間流傳“人為財死,鳥為食亡”之說,不僅揭示了人追逐錢財?shù)膱?zhí)著心態(tài),在一定程度上也反映了財與人的依存關(guān)系;祈財文化的核心是發(fā)財致富。對于不同階層的人來說。財有不同的特定內(nèi)容:對捉民而言,五谷豐登、豬肥羊壯就是財;對商人而言,生意興隆、日進(jìn)斗金是財:對于封建官員來說同,升官就意味著發(fā)財。    人們把對財富的渴望之情衍化為虔誠的宗教儀式。在虔誠的香火中塑造出趙公元帥、五路財神、丈財神、武財神、劉海等“各司財職”的神祗.以滿足各階層人士祈財?shù)牟煌枨?;每逢除》,人們?nèi)挤疟?、?qū)儺“送窮”;大年初一要開“財門”,迎財神:初五開市有大利,這些吉祥活動都是為求財神庇佑,企盼生意興隆、財源茂盛。在家為祈豐年。在谷倉上貼有“五谷豐登”的斗方。然后燃放爆竹辭舊歲迎新年。祈財習(xí)俗促進(jìn)了民間吉祥裝飾的發(fā)展,“年年有余”、“吉慶有余”、”五谷豐登”、“全玉滿堂”、“肥豬拱門”等始終是年節(jié)裝飾的主要題材雖然年年祈財也來必發(fā)財,但人們在這樣的祥瑞環(huán)境里總能獲得希望的慰藉。農(nóng)民更崇拜護(hù)佑農(nóng)事的神靈,在風(fēng)調(diào)雨順、取得豐收的年成里。舉行儀式感謝神是的恩惠:在年成不好或遭受災(zāi)害之時,祈盼獲得神靈的保護(hù),重建家園。這些時令生產(chǎn)的祈財內(nèi)容也反映在吉祥裝飾中。并成為民俗文化的重要組成部分。    古人受封建傳統(tǒng)思想的影響。認(rèn)為貪財不義,疏財仗義,把“舍財”與“消災(zāi)”、“積德”聯(lián)系起來,把“破財乏災(zāi)”、“破財擋災(zāi)”作為一種攘解禁忌的途徑。但這并非引導(dǎo)人們放棄財?shù)淖非蟆W詮乃接胸敭a(chǎn)出現(xiàn),追求財富便成為普遍的社會現(xiàn)象,應(yīng)當(dāng)說通過勞動,用正當(dāng)?shù)氖侄巫非筘敻皇菬o可非議的,追求財富的熱情在任何時代都不會泯滅。    財?shù)膱D形標(biāo)志有:財神、搖錢樹、聚寶盆、劉海仙,金蟾、金魚、鯉魚、牡丹等。

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