陶行知詞典

前言

金秋十月，天朗氣清。在偉大的人民教育家陶行知先生115周年誕辰到來(lái)之際，由金林祥教授、胡國(guó)樞研究員主編的《陶行知詞典》付梓出版了。這是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)陶行知研究進(jìn)程中的又一重大工程，取得的又一重要成果，令人欣喜和振奮。《陶行知詞典》的出版發(fā)行，是21世紀(jì)陶行知研究走向進(jìn)一步繁榮興盛的標(biāo)志。近年來(lái)，陶行知研究取得了很大的進(jìn)展，涌現(xiàn)出了一批很有質(zhì)量和影響的論文、專著、工具書(shū)，其中有的還對(duì)上個(gè)世紀(jì)的陶行知研究作了全面的搜索整理和精當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)總結(jié)，如《20世紀(jì)陶行知研究資料索引》和《20世紀(jì)陶行知研究》等等。當(dāng)然，我們更應(yīng)該看到，由于陶行知思想本身的深刻豐富性、科學(xué)實(shí)踐性和動(dòng)態(tài)開(kāi)放性，陶行知研究因此就必定是一種朝陽(yáng)事業(yè)、一種恒常事業(yè)，而且能夠不斷地從一個(gè)階段邁向另一個(gè)更高的階段。這就需要海內(nèi)外廣大陶行知研究工作者一如既往的執(zhí)著參與和一往無(wú)前的開(kāi)拓創(chuàng)新，多出成果，出好成果。百萬(wàn)字的《陶行知詞典》的問(wèn)世，適時(shí)地順應(yīng)了這種呼喚和要求，將積極推進(jìn)21世紀(jì)陶行知研究向縱深發(fā)展?！短招兄~典》的出版發(fā)行，對(duì)今后陶行知研究工作將產(chǎn)生強(qiáng)勢(shì)的推動(dòng)作用。大家知道，建設(shè)者們往往要在大江大河上修庫(kù)筑壩，以更好地發(fā)揮其效能。循此設(shè)喻，我們也可以把陶行知思想看作一條波瀾壯闊、奔流不息的江河，《陶行知詞典》這部書(shū)，應(yīng)該能夠起到類似思想水庫(kù)的積極作用。一是“蓄水”作用：融匯陶行知思想的源頭活水，使其有更大的容量、更高的水位、更雅的氣度和更錯(cuò)落的景致；二是“發(fā)電”作用：用高屋建瓴、蘊(yùn)藏著巨大勢(shì)能的陶行知思想指導(dǎo)教育工作，激發(fā)我們的信念、熱情和靈感；三是“航運(yùn)”作用：詞典中或宏觀或具體的關(guān)于陶行知思想的篇章節(jié)目，不啻是一條條深淺、安危程度各異的航道，不管是陶行知研究的新手還是行家里手，均可自行酌定航線，從容遂意地前行；四是“灌溉”作用：陶行知思想是教育之甘泉，哪里的干涸之地亟需灌溉，勤智的耕作者就宜“輞川朝伐木，藍(lán)水暮澆田”。很顯然，上述這些作用交合起來(lái)，就凝成了一股陶行知研究工作向前發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。

內(nèi)容概要

　　陶行知（1891—1946）是20世紀(jì)我國(guó)一位偉大的教育家、教育思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，偉大的愛(ài)國(guó)者和偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他是中國(guó)進(jìn)步知識(shí)分子的典范。陶行知的一生，為改革和發(fā)展中國(guó)的教育事業(yè)，為中華民族的解放和民主事業(yè)的勝利，鞠躬盡瘁，死而后已，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，他受到人民群眾的尊敬和愛(ài)戴，受到幾代黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的崇高評(píng)價(jià)。毛澤東稱他為“偉大的人民教育家”，宋慶齡贊譽(yù)他為“萬(wàn)世師表”，江澤民題詞“學(xué)習(xí)陶行知教育思想促進(jìn)教育改革”。2006年10月18日，是陶行知誕辰115周年。為了繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展陶行知的教育學(xué)說(shuō)、偉大業(yè)績(jī)和崇高精神，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)提供思想資源和歷史借鑒；為了給廣大教師和教育工作者進(jìn)一步深入開(kāi)展學(xué)習(xí)陶行知，研究陶行知，實(shí)踐陶行知教育思想提供一部全面、系統(tǒng)、權(quán)威的“百科全書(shū)”；也為了給廣大教育理論工作者和其他領(lǐng)域的研究者深入研究陶行知提供一部?jī)?nèi)容豐富、釋義準(zhǔn)確、使用方便的案頭工具書(shū)，我們編撰了這部《陶行知詞典》?！　”驹~典的編撰堅(jiān)持以下原則：一、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。二、力求全面、系統(tǒng)、客觀、準(zhǔn)確地反映陶行知的生平活動(dòng)、光輝業(yè)績(jī)、思想學(xué)說(shuō)和國(guó)內(nèi)外研究狀況，但又不是面面俱到，而是有所側(cè)重。三、釋義平實(shí)、客觀、準(zhǔn)確，文字簡(jiǎn)明、扼要、嚴(yán)謹(jǐn)。四、在確保學(xué)術(shù)性、科學(xué)性的前提下，努力增強(qiáng)通俗性和可讀性，并便于讀者翻檢查閱。　　《陶行知詞典》是一部中等規(guī)模的專業(yè)工具書(shū)。根據(jù)陶行知和陶行知研究的實(shí)際狀況，以及詞典這種工具書(shū)的特點(diǎn)，主要依據(jù)《陶行知全集》和其他陶行知的相關(guān)文獻(xiàn)資料，本詞典設(shè)置詞目近2000個(gè)。正文分為“陶行知生平”、“陶行知著作”、“陶行知思想”、“陶行知研究”四編，在各編之下根據(jù)需要，又分設(shè)數(shù)量不等的類別和子目，均按照一定的規(guī)則科學(xué)地編排。為了收到圖文并茂的效果，除文字外，還精心挑選和印制了100余幅照片。其中有的照片是首次公開(kāi)發(fā)表。

作者簡(jiǎn)介

金林祥，上海市人，教育學(xué)博士?，F(xiàn)為華東師范大學(xué)教育學(xué)系中國(guó)教育史教授、博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)陶行知研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市陶行知研究協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《生活生活》雜志主編等。1991年獲“全國(guó)優(yōu)秀教師”稱號(hào)。

書(shū)籍目錄

第一編 陶行知生平一、實(shí)踐活動(dòng)（一）童年與青少年求學(xué)時(shí)期（二）提倡教育改造時(shí)期（三）推廣平民教育時(shí)期（四）鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)時(shí)期（五）推行普及教育時(shí)期（六）實(shí)施同難教育時(shí)期（七）推廣全面教育時(shí)期（八）倡導(dǎo)民主教育時(shí)期二、與陶行知有關(guān)的人物和組織（一）與陶行知有關(guān)的人物（二）與陶行知有關(guān)的組織第二編 陶行知著作一、文章·講演·談話·提案二、書(shū)信·書(shū)信集三、詩(shī)歌·詩(shī)歌集四、兒童讀物·教材·小說(shuō)五、文集·選集·全集·手跡第三編 陶行知思想一、教育思想（一）教育改革思想（二）生活教育理論（三）一平民教育思想（四）鄉(xiāng)村教育思想（五）普及教育思想（六）民主教育思想（七）兒童教育思想（八）職業(yè)教育思想（九）教師教育思想（十）女子教育思想（十一）高等教育思想（十二）終身教育思想（十三）道德教育思想（十四）科學(xué)教育思想（十五）創(chuàng)造教育思想二、政治思想·哲學(xué)思想·文藝思想（一）政治思想（二）哲學(xué)思想（三）文藝思想第四編 陶行知研究一、唁電·祭詩(shī)·悼文(一)唁電(二)祭詩(shī)(三)悼文二、回憶·紀(jì)念文章(一)網(wǎng)憶文章(二)紀(jì)念文章三、傳記·傳略·年譜·年表·畫(huà)冊(cè)·資料索引(——)傳記·傳略(二)年譜·年表(三)畫(huà)冊(cè)(四)資料索引四、研究論著五、與陶行知有關(guān)的文藝作品六、研究團(tuán)體和機(jī)構(gòu)·研究刊物·實(shí)驗(yàn)研究·研究活動(dòng)·培訓(xùn)班(一)研究團(tuán)體和機(jī)構(gòu)(二)研究刊物(三)實(shí)驗(yàn)研究(四)研究活動(dòng)(五)培訓(xùn)班七、紀(jì)念館·紀(jì)念園·文物(一)紀(jì)念館·紀(jì)念園(二)文物八、國(guó)外陶行知研究(一)研究著述(二)研究學(xué)者附錄附錄一 陶行知生平大事年表附錄二 陶行知的中文名·筆名·英文名附錄三 曉莊學(xué)校十九年畢業(yè)同學(xué)錄附錄四 育才學(xué)校學(xué)生名錄(1939．7．20—1946．7．25)附錄五 周恩來(lái)：對(duì)進(jìn)步朋友應(yīng)多加關(guān)照，附錄六 陸定一：悼人民教育家陶行知先生附錄七 鄧穎超：紀(jì)念陶行知先生九十誕辰大會(huì)開(kāi)會(huì)詞附錄八 胡喬木：三點(diǎn)意見(jiàn)附錄九 江澤民：中國(guó)進(jìn)步知識(shí)分子的典型索引索引

章節(jié)摘錄

第一編　陶行知生平一、實(shí)踐活動(dòng)（一）童年與青少年求學(xué)時(shí)期（1891-1917）家世與出生　安徽徽州的歙縣，位于黃山腳下，風(fēng)景秀麗、人文薈萃，然而交通不便。據(jù)《陶氏族譜》載，陶行知祖籍在浙江紹興府會(huì)稽縣陶家堰。明武宗正德五年（1510年），“始遷祖”明子公南浙遷皖，定居于歙縣之西的古溪。十一世祖陶舜廷。再分支遷居歙縣西鄉(xiāng)黃潭源村，并筑茅廬“五柳堂”。再傳至十四世祖允祿公，此即陶行知祖父。陶父兄弟四人，其父系家中長(zhǎng)子，名長(zhǎng)生，字位朝，號(hào)筱山（笑山），早年入讀私塾和經(jīng)館，知書(shū)達(dá)理。成年后，以經(jīng)營(yíng)祖?zhèn)饔谛輰幦f(wàn)安鎮(zhèn)的“亨達(dá)官醬同”為業(yè)。黃潭源村家中，尚有田地4畝，在當(dāng)?shù)乜芍^為殷實(shí)之家。陶母為“績(jī)北曹氏之女”，名翠仂，當(dāng)時(shí)定居于休寧萬(wàn)安鎮(zhèn)，也是出生于一個(gè)殷實(shí)之家。兩人經(jīng)由明媒正娶后，組成一個(gè)新家。不久，長(zhǎng)女寶珠誕生。光緒十七年九月十六日（1891年10月18日），陶行知誕生（另有1892年或1893年誕生說(shuō)，現(xiàn)據(jù)其親屬和門(mén)生所提供的證據(jù)論定）；取乳名“和尚”，依譜取名“世昌”，后又取學(xué)名“文?！?。

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《陶行知詞典》由上海百家出版社出版。

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