出版時間:2008-3 出版社:黃山書社 作者:牛貫杰 頁數(shù):351
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前言
作為史學(xué)研究,康乾盛世長期以來受到學(xué)者們的矚目,而且其關(guān)注程度有愈益增加之趨勢。據(jù)統(tǒng)計,在上個世紀最后10年中,以康乾盛世為題發(fā)表的學(xué)術(shù)文章,在中國大陸有18篇,而進入本世紀后的第一個5年里,同類命題的文章則增加到31篇。若以清朝康雍乾社會為背景的研究論文,則更多達數(shù)百篇。①事實上,人們對康乾盛世的注意,遠遠超出了史學(xué)研究的范疇,其最早可溯及清代的康熙年間。也就是說,生活在當時那個年代的人們已經(jīng)在開始關(guān)注這個問題了??滴跏?1673)的六月初九日,康熙皇帝設(shè)宴瀛臺,與群臣共賞荷花。大學(xué)士圖海等奏稱:臣等躬逢盛世,愧無寸長,仰國酬萬一。今荷皇上隆恩賜宴,天語殷勤,雖家人父子無以逾此。②此奏明顯帶有阿諛奉承之意。其時,清朝統(tǒng)治者爭奪全國政權(quán)的戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束,百廢待舉,又逢雄踞一隅的三藩異志欲亂之際,應(yīng)該說毫無盛世之象。但是隨著清朝政權(quán)的日益穩(wěn)固,社會的安定以及經(jīng)濟的繁榮,盛世之說遂得官方認可,并逐漸為社會所廣泛接受和認同。譬如,康熙五十年(1711)以后出生的人丁,在清朝被稱為盛世滋生人丁,或盛世人??;高齡儒生參加科舉的現(xiàn)象,亦被譽之為盛世休征等等。各種所謂的祥瑞,也時常冠以盛世嘉祥之語。清代文獻中盛世詞語的使用也日漸頻繁。如記載清朝政務(wù)活動的《清實錄》,盛世一詞在康熙朝《實錄》中出現(xiàn)過6次,雍正朝5次,而在乾隆朝則高達37次。賀長齡編輯的《皇朝經(jīng)世文編》,是一部輯錄道光朝以前政府官員及學(xué)者經(jīng)世文章的清人文集,在這部集子中,盛世一詞被使用了31次。這從一個側(cè)面反映了當時主流社會的意愿和人們關(guān)注的程度??登⑹罆r期的中國同樣受到了當時西方世界的重視。自明末以來,逐漸深入內(nèi)地的西方傳教士,不斷地將他們所收集到的中國社會的各方面信息傳遞回歐洲。傳教士們對清代康熙、雍正、乾隆王朝的精彩描述及充滿贊嘆的感受,不僅使西方國家開始了解18世紀的中國,而且也喚起了他們對這個古老東方帝國的濃厚興趣與向往。沙守信是耶穌會神父,1701年來華。他在1717年去世前,大部分的時間在中國江西省傳教。他曾在1703年的一封信中這樣寫到:中華帝國疆域遼闊,每一個省都是一個王國,有的出產(chǎn)稻米,有的生產(chǎn)布匹,每個省都有它們獨一無二的土特產(chǎn)。所有這些物品不是經(jīng)陸路,而是通過水路運輸?shù)?。因為這里河道縱橫,風景秀麗,這都是歐洲難以與之相媲美的。①來華的外交官也發(fā)出了與傳教士同樣的信息和感嘆。尼斯米列斯庫曾是羅馬尼亞外交官,先后出使過瑞典、法國等國,1675年又作為俄國使節(jié)來到中國,并于次年在北京覲見了康熙皇帝。
內(nèi)容概要
“康乾盛世”與以往的“盛世”存在著明顯的不同。這不僅僅因為它是中國封建社會的最后一個所謂“盛世”,更重要的是在這個封建“盛世”之中,正在孕育和成長著機器工業(yè)時代的各種因素。而與此同時,脫胎于舊的機體,代表著社會前進方向的先進的生產(chǎn)方式和生活方式,已經(jīng)在地球的西半部蓬勃發(fā)展,生機盎然,它使得以往令人矚目的中國封建“盛世”的輝煌黯然失色。 我們今天研究“康乾盛世”,并非對其進行簡單注解,或夸耀褒揚,而是通過被稱為“盛世”的各種表象,深入探討中國封建社會的發(fā)展規(guī)律,清代康雍乾社會的基本特點及其豐富的歷史內(nèi)容,以及“盛世”產(chǎn)生的歷史原因及對后世社會的影響。如前所述,“康乾盛世”的研究受到了社會及中外學(xué)界的廣泛關(guān)注,其學(xué)術(shù)積淀深厚,研究領(lǐng)域廣闊,碩果累累,成績斐然,因此已經(jīng)成為具有自身特色的專門的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。 關(guān)于“康乾盛世”及其時代的考察是本研究專題的另外一項重要內(nèi)容。由于其涉及的領(lǐng)域相當廣闊,我們僅能夠在某些問題上展開討論。李強《金融視角下的“康乾盛世”——以制錢體系為核心》一書,通過對制錢的流通、供應(yīng)和管理狀況的分析,闡述和描繪了貨幣在康雍乾社會經(jīng)濟發(fā)展中的地位與作用。尹樹國《盛衰之界——康雍乾時期國家行政效率研究》一書,則從國家行政的角度,探討康雍乾社會的政治體制及其運作,進而揭示“康乾盛世”時期的某些基本特征。陳樺主編的《多元視野下的清代社會》,以“康乾盛世”所處的康雍乾社會為重點,從更廣闊的領(lǐng)域,以多維的角度,通過不同的側(cè)面,考察和描述該歷史時期的社會發(fā)展與演變,其研究涉及當時的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、基層社會等諸多領(lǐng)域。
作者簡介
牛貫杰,2002年畢業(yè)于中國人民大學(xué)清史研究所,獲博士學(xué)位,后留所執(zhí)教。目前系中國人民大學(xué)歷史系專門史教研室講師,主要從事明清經(jīng)濟史與中國近代政治史的教學(xué)與研究工作。著有《晚清統(tǒng)治格局研究》(合著)、《清史十五講》(合著)、《原來曾國藩》,《原來李鴻章》、《大清歷史新聞》(道光卷)等,國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表文章20余篇。
書籍目錄
第一章 從“市場”切入 第一節(jié) 市場:“康乾盛世”的經(jīng)濟脈動 第二節(jié) 有關(guān)清代全國市場的討論 一、20世紀60年代:圍繞“民族市場”與“統(tǒng)—市場”自論 二、20世紀80年代:吳承明及其清代國內(nèi)市場研究 三、20世紀90年代后:清代全國性市場的提出 第三節(jié) 清代市場的—般狀況 一、清代的基層市場 二、清代的地方市場 三、清代的區(qū)域市場 四、市場網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)及全國性市場網(wǎng)絡(luò)第二章 從商品長距離運輸看清代經(jīng)濟的“全國化” 第一節(jié) 清代前期的糧食貿(mào)易 一、糧食貿(mào)易的首要環(huán)節(jié):清代的糧食生產(chǎn) 二、清代的糧食流通量 三、清代糧食貿(mào)易的動態(tài)考察 四、清代糧食貿(mào)易的走向 1.湖廣 2.江西 3.四川 4.江南 5.福建 6.廣東 7.北方地區(qū) 第二節(jié) 全國商業(yè)交通網(wǎng)的發(fā)達 一、內(nèi)河商業(yè)交通 1.松花江、遼河水系 2.海河水系 3.黃河水系 4.淮河水系 5.長江水系 6.錢塘江水系 7.珠江水系 二、六大主干商路 1.主干商路之—:“烏魯木齊—歸化—北京—卜魁” ①“古城—歸化—張家口”路段 ②“張家口—北京”路段 ?、邸氨本帧甭范? ?、堋凹帧房甭范? 2.主干商路之二:“廣州—南昌—杭州—北京—庫倫—克圖” ?、佟皬V州—閩浙贛交界區(qū)”路段 ②“閩浙贛邊界—杭州—北京”路段 ?、邸氨本獜埣铱凇獛靷悺】藞D”路段 3.主干商路之三:“桂林、廣州、永明、全州—衡陽—漢口—開封—北京” ①“桂林—衡陽”路段 ……第三章 清代的商人參考文獻圖表目錄
章節(jié)摘錄
第一章 從“市場”切入第一節(jié) 市場:“康乾盛世”的經(jīng)濟脈動中國經(jīng)濟史研究中,對康乾時期經(jīng)濟顯著增長現(xiàn)象的認識似乎已為不爭之論。清代時期,“經(jīng)濟的發(fā)展在時間和空間上都超過歷代有為的王朝”,“諸如糧食生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中的商品生產(chǎn)、市場一體化,以及財政制度、租佃制度、雇工制度等方面的發(fā)展變化,均大大超越前代”,“是中國封建經(jīng)濟發(fā)展的高峰”。就中國經(jīng)濟史學(xué)的地位而言,“中國經(jīng)濟史研究在中國史學(xué)研究中確實占有一種‘一家獨大’的特殊地位”,“20世紀大部分時間內(nèi)我國的史學(xué)研究的主要力量,基本上都集中在中國經(jīng)濟史研究上”。因此,清代經(jīng)濟史可謂中國史學(xué)研究的“重中之重”。然而,究竟什么是康乾時期經(jīng)濟發(fā)展最為鮮明的外在標志,或者說,理解康乾時期的經(jīng)濟發(fā)展由何入手,何以集中體現(xiàn)其發(fā)展水平,這一問題的答案直到今天似乎仍不明確。上世紀30年代初至80年代末,資本主義萌芽問題,一直是“中國經(jīng)濟史學(xué)中最重要的研究課題之一”,也是“我國史學(xué)工作者著力最多、爭議最久的重要問題之一”,當然更是清代經(jīng)濟史研究的理論起點與終極關(guān)懷。然而何謂“資本主義萌芽”,學(xué)界卻莫衷一是,存在很大分歧,僅萌芽產(chǎn)生時間就有“戰(zhàn)國說”、“西漢說”、“唐代說”、“宋代說”、“元代說”、“明代說”、“清代說”等不同觀點。其中,資本主義產(chǎn)生于明清之際無疑是最為重要的一種看法。
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《17-19世紀中國的市場與經(jīng)濟發(fā)展》由黃山書社出版。
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