楚辭
出版時間：2011-1-1 出版社：浙江古籍出版社 作者：（戰(zhàn)國）屈原 等 著 頁數(shù)：222
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內(nèi)容概要
《楚辭》是我國文學發(fā)展史上出現(xiàn)的第二座高峰，如同長江一般，哺育著中華民族，影響著一代又一代的炎黃子孫。兩千多年以來，注釋、研究《楚辭》的著作數(shù)以千計，這是一份寶貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該認真地給以總結(jié)，為建設(shè)有中國特色的社會主義精神文明事業(yè)服務(wù)。同時我們也應(yīng)該看到，舊注過于繁重，初學者難以駕馭，勉強去讀，不得要領(lǐng)，反而降低學習的興趣。有鑒于此，我們決定向具備中等文化水平的朋友們提供一個簡潔明瞭的《楚辭》注本，每篇第一條注文為題解，揭示篇義要旨。詩句注釋，力求簡明，注意吸取前人訓詁成果，一般只引用結(jié)論，不作詳介；凡屬注者的新見解，一般也只帶出結(jié)論，不展開考論。異體字、古今字，用“某同某”方式表述；通假字用“某通某”方式表述。詩句正文，采用清同治年間金陵書局翻刻汲古閣本作底本，以別本參校；底本未妥處，正文徑改，并出校記。
作者簡介
作者：(戰(zhàn)國)屈原 注釋 解說詞：崔富章
書籍目錄
前言離騷九歌東皇太一 東君 云中君 湘君湘夫人 大司命 少司命 河伯山鬼 國殤 禮魂天問九章惜頌 涉江 哀郢 抽思 懷沙思美人 惜往日 橘頌 悲回風遠游卜居漁父九辯招魂大招惜誓（賈誼）招隱士（淮南小山）七諫（東方朔）初放 沈江 怨世 怨思 自悲哀命 謬諫 亂日哀時命（嚴忌）九懷（王褒）匡機 通路 ?？? 昭世 尊嘉蓄英 思忠 陶壅 株昭 亂日九嘆（劉向）逢紛 離世 怨思 遠逝 惜賢憂苦 愍命 思古 遠游九思（王逸）逢尤 怨上 疾世 憫上 遭厄悼亂 傷時 哀歲 守志
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁：插圖：屈原既放，游于江潭，行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故至于斯？”屈原日：“世人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。漁父日：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不洞其泥而揚其波？眾人皆醉，何不埔其糟而歃其？何故深思高舉，自令放為⑨？屈原日：“吾聞之；新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓榿而去。歌日：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復與言①本篇是屈原死后，楚國人為悼念他而記載下來的有關(guān)傳說。自東漢王逸以來，相傳為屈原作品。其實，王逸的也已存在矛盾：“《漁父》者，屈原之所作也。屈原放逐，在江湖之間，憂愁嘆吟，儀容變易，而漁父避世隱身，釣魚江濱，欣然自樂，時遇屈原川澤之域，怪而問之，遂相應(yīng)答。楚人思念屈原，因敘其辭以相傳焉?！鼻鷿O父相應(yīng)答，由思念屈原的楚人“敘其辭以相傳焉”，可見《漁父》并非屈原自作。全文以假設(shè)問答的方式，歌頌了屈原“深思高舉”的非凡氣度及其“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”而不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)。漁父：漁翁，一說系避世的隱者。
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《古典名著聚珍文庫·楚辭》由浙江古籍出版社出版。
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