唐郡漳浦

前言

　　總序　　　　劉可清　陳冬　　漳州是我國歷史文化名城、優(yōu)秀的旅游城市，是臺胞的主要祖籍地和著名的僑鄉(xiāng)，是海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的重要城市之一。一萬多年前，先民就在這片沃土上拓土耕耘。四五千年前，漳州就具有了相當(dāng)?shù)奈拿鳌９呤兰o中葉，陳政、陳元光父子入閩，在平息嘯亂之后，設(shè)立州治，大力開發(fā)漳州。從此，中原文化與閩越文化在這里相互交融，相互促進，共同發(fā)展，創(chuàng)造了燦爛的漳州歷史文化，留下了足以傲人的歷史文化遺產(chǎn)。朱熹、黃道周等先賢，世界級文學(xué)大師林語堂，以及許地山、楊騷等一批文化名人留下了寶貴的精神財富；薌劇、木偶劇及木偶雕刻藝術(shù)享譽海內(nèi)外；剪紙、燈謎、木板年畫等民間傳統(tǒng)藝術(shù)豐富多彩?！　⌒轮袊闪⒑?，特別是改革開放30多年來，漳州的經(jīng)濟政治文化社會事業(yè)得到了全面發(fā)展進步，對歷史文化的挖掘、整理、保護，也列入了黨委政府的重要議事日程。我們狠抓保護與利用工作相結(jié)合，使經(jīng)濟建設(shè)與文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，相得益彰。2005年，漳州市區(qū)明清古街的保護榮獲聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)遺產(chǎn)保護獎；2008年，漳州的3個土樓群成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄。目前，漳州擁有福建土樓、八寶印泥、漳浦剪紙等多項世界級、國家級文化遺產(chǎn)。列入全國重點文物保護單位的有15處23個點，省級重點文物保護單位57處，并有6個文化部命名的中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、1個省歷史文化名鎮(zhèn)、1個中國歷史文化名村，還有革命史跡和革命紀念地280處。2008年12月，漳州市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄出爐，就有九大類26項?！　≌呐_兩地的“五緣”關(guān)系，更使漳州具有了獨特的開展兩岸歷史文化交流活動的優(yōu)勢。圍繞開漳圣王陳元光、東山關(guān)帝、寶生大帝、三平祖師等開展的品牌活動，吸引了大量的臺灣信眾。漳臺姓氏與族譜文化研究、漳臺兩岸祖籍地對接、開基祖對接、祠堂對接、同姓宗親團體對接等活動，更是增進了漳臺兩地人民的親情，見證了兩岸血脈相連的深厚淵源?！　?009年5月，《國務(wù)院關(guān)于支持福建省加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的若干意見》正式發(fā)布，其中提出要把海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè)建設(shè)成為“我國重要的自然和文化旅游中心”。在這方面，漳州無疑也有自身的獨特優(yōu)勢。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。要把漳州打造成為“國際知名的自然與文化旅游目的地”之一，就需要我們依托底蘊深厚的漳州歷史文化，加快文化旅游資源的開發(fā)，實現(xiàn)以文促旅，以旅興文的目標(biāo)?！　∷羞@些，都要求我們看待歷史文化資源，要有更高的高度，要有更新的視角。實踐證明，文化作為一種生產(chǎn)力，它的作用不僅僅局限在文化領(lǐng)域，它可以帶動社會的全面發(fā)展、提高人們的生活水平。對于漳州這樣一個有著1000多年歷史的文明區(qū)域來說，如何將悠久的歷史文化積淀進一步轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，為實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧發(fā)揮更大的推動作用，是一個具有現(xiàn)實意義的課題。　　“漳州歷史文化叢書”無疑在這方面做了一次有益的嘗試和可貴的創(chuàng)新。　　首先，叢書由市委宣傳部、是經(jīng)濟學(xué)會牽頭，由各縣（市、區(qū)）組織作者，按照出版單位的要求進行編寫，每縣一冊。展現(xiàn)在讀者面前的這11冊——《首善薌城》《風(fēng)華龍文》《文化龍?！贰短瓶ふ钠帧贰豆士ぴ葡觥贰逗ｍ崠|山》《風(fēng)韻詔安》《土樓南靖》《柚都平和》《綠色華安》《文昌長泰》，光書名，就富有特點，讓人耳目一新，各縣（市、區(qū)）獨特的歷史文化特色與現(xiàn)代發(fā)展氣息躍然紙上，撲面而來?！　∑浯?，叢書的編寫體有自己的特點。探尋歷史遺存、拜訪古代先賢、感悟綠色山水、品味地方風(fēng)情、尋找故事傳說、從讀古典詩文、欣賞縣城新姿等板塊，囊括物質(zhì)文化遺存與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從人物到故事，從自然到社會，從歷史到現(xiàn)實，向讀者展現(xiàn)了漳州所屬縣（市、區(qū)）的歷史文化小百科，11冊和起來，也是漳州歷史文化的大百科?！　≡僬撸瑓矔么笪膶W(xué)的手法，挖掘歷史文化，發(fā)現(xiàn)古代遺存，反映風(fēng)土人情，展示自然生態(tài)和城市發(fā)展新姿新貌，力求做到雅俗共賞、史俗同趣，兼具權(quán)威性、文史性、思想性、藝術(shù)性和可讀性。叢書彩色印刷，土人并茂，對外可作為展示各縣（市、區(qū)）歷史文化的外宣、文化禮品，成為海內(nèi)外朋友了解漳州的必讀文本；對內(nèi)可作為弘揚地方優(yōu)秀歷史文化的生動教材，成為漳州市人民，特別是青少年學(xué)生引以自豪的必備讀物?！?剛剛過去的新中國60周年慶典，向世人展示了中華民族堅持科學(xué)發(fā)展、建設(shè)美好家園，為人類的文明進步、和平發(fā)展作出更大貢獻的決心。漳州市和全國一樣，也要豪邁地跨上新的征程。我們要繼續(xù)努力，在經(jīng)濟政治文化社會等各方面，不斷創(chuàng)新，不斷落實，不斷奉獻出新的成果?！　。ㄗ髡叻謩e為中共漳州市委書記、漳州市人大常委會主任，中共漳州市委副書記、漳州市人民政府代市長）　　2009年10月

內(nèi)容概要

　　《唐郡漳浦》全書分為"探尋歷史遺存"、"拜訪古代先賢"、"感悟綠色山水"、"品味金浦風(fēng)韻"、"錄找故事傳說"
、"重讀梁鹿詩文"、"欣賞漳浦新姿"七大部分，收錄作品200余篇。圖文并茂，用散文化的筆觸梳理漳浦的歷史文化脈絡(luò)，從人物到故事，從自然到社會，從歷史到現(xiàn)實，作者用心靈的體驗引領(lǐng)讀者感悟漳浦的人文歷史、名勝古跡和傳統(tǒng)民俗。兼具權(quán)威性、文史性、思想性、藝術(shù)性和可讀性，是弘揚漳浦優(yōu)秀文化的一部生動教材。

書籍目錄

序
探究歷史遺存
拜訪古代先賢
感悟綠色山水
品味金浦風(fēng)情
尋找故事傳說
重讀梁鹿詩文
欣賞漳浦新姿
編后詠

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：如今，那些有幸流落在外的陶瓷，是否會憶起宋元時代的漳浦窯呢？溫暖依舊，能被惦念是一份光榮?！肚嗷ù伞返脑~作者方文山有一個愛好，就是收集舊門牌，他說門牌是·個村莊的歷史，一個村莊的記憶，村莊搬遷或者覆滅后。唯獨留下來的只有一個門牌號。只有它能真實地告訴人們。這兒曾經(jīng)有過這么一個村莊，不管村莊曾經(jīng)繁華或者孤寂，村莊都曾經(jīng)在某個歷史時代存在過。我腳下所親觸的這座古窯址呢，它也是漳浦的一個門牌號，它在告訴世人，這兒曾經(jīng)有過奮斗，有過追求，有過陶瓷業(yè)的輝煌。滄海桑田，煙飛湮滅，往日的繁華已不在，古窯不以憔悴的頹廢示人，而以古窯泥土的堅挺刺向蒼穹。這次我在古窯址逗留了很久，我想等月上樹梢。我想讓宋元時代的月亮重新照在我的肩頭，如水的月光，將把我變成一尾游魚，在瓷質(zhì)光滑的世界中，自由地遨游。這一次的駐足沒有讓我失望，我看到了月光下的碎瓷片，熒光閃閃，仿若月光踩著一個個碎步，一步步，陪我踏遍了古窯址。今晚，我頭頂上的月，跟宋元時代的月是沒有分別的，古人講究的是心境合一，你有心就能捉住月光的翅膀。穿越千年而去。我在月下拾起一件貼、刻花蓋壇，王文徑老師欣喜地詮釋著它的構(gòu)造：蓋壇的腹中部主紋飾區(qū)里，裝飾了四組纏枝花紋，其中的花葉是用葉片粘貼在黑胎上，待施上化妝土后，再剔除葉片，形成白底黑花的效果，在器蓋上也采用了這種工藝。在蓋沿上貼數(shù)組各三至五片的水萍葉，由于葉片是在胎土未干前貼上的，所以連葉脈也清晰地保留了下來。這種裝飾藝術(shù)是全國目前僅見的。在王老師的講述中，我看到了他露出的笑容，透過他的笑容，我看到他想證明什么，不止他，包括我，包括來漳浦宋元窯址的每個踏行者。

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