西園雅集-中國人物畫通鑒-5

內(nèi)容概要

　　隨著《中國山水畫通鑒》和《中國花鳥畫通鑒》相繼出版，我們又推出了《中國人物畫通鑒》，至此，經(jīng)由不同面貌的門類藝術(shù)發(fā)展史組構(gòu)而成的中國繪畫通史，也就頗具規(guī)模了?！　【退囆g(shù)獨(dú)特性而言，中國人物畫不如山水畫和花鳥畫，無論反映在形態(tài)史還是觀念史上，它都具有與域外繪畫更多的共性表現(xiàn)。個(gè)中緣由，也許與人物題材不像山水、花鳥那樣適合文人暢神寄興，從而很少受到文人畫價(jià)值體系的灌溉有一定關(guān)系。但中國特有的文化土壤，仍然賦予其鮮明而優(yōu)渥的民族文化色彩，從早期人物畫的發(fā)生發(fā)展，到漢唐、明清、近現(xiàn)代數(shù)度中外文化交流形勢下的演化鼎革，這種色彩不僅始終未曾消褪，而且有時(shí)還會成為藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)的重要依憑?！　】v觀數(shù)千年的中國人物畫發(fā)展史，領(lǐng)略其倫理教化、體道言志之類繪畫功能觀的流行變易，以及主題、風(fēng)格、形式技法、美學(xué)趣味等等藝術(shù)要素和藝術(shù)呈現(xiàn)方式的錯(cuò)綜延遷，并對人物畫在古往今來各種時(shí)空條件下不斷嬗變著的社會關(guān)系作一巡視，是《中國人物畫通鑒》的基本宗旨。它以史論交互、點(diǎn)面結(jié)合圖文應(yīng)對的敘述方式，按發(fā)展時(shí)序分為十冊，盡可能豐富系統(tǒng)并且深入淺出地呈現(xiàn)中國人物畫史全貌?！　　吨袊宋锂嬐ㄨb5：西園雅集》為第五冊，集中介紹兩宋人物畫及對周邊地區(qū)的影晌。

書籍目錄

一 緒論二 凡人之影三 神鬼之境四 觀風(fēng)俗五 老之愉悅六 女性的魅力與母親的責(zé)任七 異域的威脅

章節(jié)摘錄

　　《圖畫見聞志》中記載的這個(gè)故事為我們觀察皇宮中的宗教繪畫提供了線索。雖然高文進(jìn)的這幅絹畫我們現(xiàn)在已經(jīng)無法看到，但是有高文進(jìn)款的一幅《彌勒菩薩像》木版畫（日本清涼寺藏）卻流傳了下來，從中可以約略想象一下大幅絹畫的面貌。這幅版畫是一套三聯(lián)畫的中間一幅，兩邊兩幅分別是彌勒的脅侍文殊菩薩像與普賢菩薩像?！稄浝掌兴_像》的畫幅上部兩邊分別刻有“待詔高文進(jìn)畫”與“越州僧知禮雕”的榜題，表明版畫的稿子來自于宮廷畫家高文進(jìn)，但主持雕刻成版畫的是越州（今浙江紹興、諸暨、新昌一帶）僧人知禮。畫面中部在彌勒菩薩左右兩邊也有兩個(gè)榜題，一為雕印的具體時(shí)間“甲申歲十月丁丑朔十五日辛卯雕印普施，永充供養(yǎng)”，也即宋太宗雍熙元年（984）。另外一個(gè)榜題則是一位叫做仲休的僧人的贊：“云離兜率，月滿娑婆，稽首拜手，惟何逸多?！北砻鳟嬛忻枥L的是彌勒菩薩在兜率宮中說法的景象。這幅畫的雕印者知禮（960-1028）是明州四明（今寧波）人，為北宋前期天臺宗的著名僧人，天臺宗第十七祖。在雕印這幅版畫時(shí)，他剛剛二十五歲，已經(jīng)在天臺山螺溪傳教院講經(jīng)說法，畫上之所以題作“越州僧”，是因?yàn)樗黾业奶炫_山雖然在北宋屬于臺州，但實(shí)際上處于越州、臺州、明州之間，在唐代，這片區(qū)域都屬于“越州”，是春秋時(shí)越國的轄區(qū)。為這幅畫題贊的另一位僧人仲休也是北宋初年的一位天臺宗名僧，出家于越州紹興云門寺，曾獲宋太宗御賜紫袈裟，宋真宗時(shí)賜號“海慧大師”。知禮與仲休都是天臺宗名僧，兩人合作而成的這幅版畫高54.4厘米，橫28.4厘米，是一幅精巧的小立軸的尺寸，四周還刻有精美的邊框，很可能是當(dāng)時(shí)在某個(gè)莊重場合分送給信眾的供養(yǎng)品，采用雕版印刷的形式能夠保證大規(guī)模地復(fù)制以滿足信眾的需求。版畫的印制時(shí)間是雍熙元年的十月十五日，也即下元節(jié)，據(jù)說這一天是道教中的水官為人間解厄之時(shí)，道教官觀和百姓都要設(shè)齋建醮，持齋誦經(jīng)，或祈禱解厄，或薦舉亡魂。佛教寺院也會在這一天舉辦法事，超度亡靈?！　　?/pre>








圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(90)
勉強(qiáng)可看(656)
一般般(111)
內(nèi)容豐富(4642)
強(qiáng)力推薦(380)


 


    西園雅集-中國人物畫通鑒-5 PDF格式下載