心靈底片

前言

　　曾經(jīng)，有那么一些人，他們的故事震撼了歷史，激蕩了心靈，讓人尤其是青年學(xué)子為之感慨，為之叫絕。他們就是偉人、名人或名士。今天，我們懷著感動(dòng)，帶著敬仰，再一次觸摸他們的靈魂，聆聽他們的心跳，收獲的是一種感悟，一種心動(dòng)，甚至是一次次會(huì)心的微笑。本書精心撰述整理了中外文化史上名人名士特立獨(dú)行的小片段，小細(xì)節(jié)。他們那令人捧腹的趣事，振聾發(fā)聵的聲音和飽含智慧的思想，再一次叩響了我們每一個(gè)人的心扉……這是一本展現(xiàn)名人名士鮮活個(gè)性的書。本書除了匯集名人名士廣為流傳的經(jīng)典故事外，還淘選了他們不被歷史所記載的另類個(gè)性一面。這些另類個(gè)性，還原了名人的底色，讓那些莊嚴(yán)的面孔以“人性”的面貌展現(xiàn)出鮮活動(dòng)人的一面。零距離地給我們以心靈的滋養(yǎng)。讓我們更深刻，更全面地了解自己心目中的大師。這是一本能夠體會(huì)閱讀享受，營養(yǎng)豐富的書。首創(chuàng)“提示+語錄+段片”模式，以段片形式展現(xiàn)名人名士宏偉一生中最本色的言行，并用關(guān)鍵詞加以提示，讀來輕松愉悅，又意味深長，讓你在閱讀享受中汲取精神營養(yǎng)。這是一本匯聚名人名士心靈吶喊的書。書中每一位名人或名士的話語，都是其心靈最真實(shí)的聲音；行為，都反映著其心靈最本質(zhì)的律動(dòng)。讀著這些最真實(shí)、最赤裸的言行，讓人直接擁抱偉人的心靈，也直接觸摸不同時(shí)代不同的時(shí)代躍動(dòng)。這是一本儲(chǔ)備個(gè)性寫作素材，讓你筆下生花的書。每一個(gè)名人語錄，都是一個(gè)振聾發(fā)聵的觀點(diǎn)；每一個(gè)名人的行為片斷，都深含一個(gè)“標(biāo)新立異”的理念。這些必將影響我們的成長，也為我們的寫作提供了豐富新亮的素材。相信，運(yùn)用于作文，它們必將使你的文章觀點(diǎn)耀眼，材料奪目，內(nèi)容無與倫比。

內(nèi)容概要

本書圍繞學(xué)生興趣，編寫體現(xiàn)高尚情操的名人名士的經(jīng)典的小細(xì)節(jié)、小情景、小片段；啟迪和引導(dǎo)學(xué)生走向正義、善良、美麗的人生。同時(shí)，又為學(xué)生提供嶄新的寫作素材。是《大師底片》姊妹版。

作者簡介

李慧琴，暢銷書作家，主編《時(shí)文選粹》《智慧背囊》暢銷全國。

書籍目錄

誠心癡心苦心愛心慧心靜心仁心真心壯心開心傷心驚心雄心憂心丹心

章節(jié)摘錄

　　同情1965年9月，顧準(zhǔn)被第二次戴上“右派”帽子，顧準(zhǔn)的一位老朋友兼老上司林里夫曾用荒誕牽強(qiáng)的推理“揭發(fā)”顧準(zhǔn)，指斥他在20世紀(jì)30年代就是執(zhí)行右傾投降主義路線的“內(nèi)奸”，弄得顧準(zhǔn)百口莫辯。妻子被迫提出離婚，子女與他劃清界限，革命群眾更是痛斗痛打，可謂眾叛親離。很久以后，顧準(zhǔn)的“內(nèi)奸”問題才得以解決。1972年顧準(zhǔn)回京后，對(duì)林里夫卻多方照顧，考慮到這位老友也處境凄苦，逢年過節(jié)總是備下酒菜，約他共餐對(duì)酌。吳敬璉當(dāng)時(shí)很不以為然。認(rèn)為顧準(zhǔn)完全不必當(dāng)東郭先生，對(duì)這樣的人，不去回敬他一拳已算仁慈。顧準(zhǔn)卻說：“你真是不懂世事，他這種古怪個(gè)性和奇特的思想方法，完全是由黨內(nèi)不正常的政治生活和逼供“審干”做法造成的，是這套制度毀掉了他的一生，悲慘的人生遭遇形成了他的古怪脾性，我們應(yīng)當(dāng)同情他才是，怎么可以苛責(zé)呢？”價(jià)值1947年冬，天氣大寒，煤價(jià)猛漲，就連陳寅恪這位被稱為“教授中的教授”的學(xué)界泰斗，竟然也沒有錢買煤取暖。季羨林得知此事后，立即報(bào)告了當(dāng)時(shí)北大校長胡適。胡適是最愛才的人，他想贈(zèng)送陳寅恪一筆數(shù)目頗大的美金，但是陳寅恪拒不接受。最后，陳寅恪決定用賣掉藏書的辦法來取得胡適的美金。于是胡適便責(zé)成季羨林來辦理此事。季羨林乘胡適的汽車，到清華園陳寅恪的家，裝了滿滿一車極為珍貴的圖書。陳寅恪只收了2000美元。這個(gè)數(shù)目在當(dāng)時(shí)雖然不算少，然而同書的價(jià)值比起來，是微不足道的。在這批書中，僅一部《圣彼得堡梵德大詞典》的市價(jià)就已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這個(gè)數(shù)目。捧他劉文典講《文選》最為奇特，一年只能講其中兩三篇文章，這其中又必講《文賦》。幾千字的《文賦》他一講就是兩個(gè)月——在說到《文賦》中某個(gè)字用得好用得妙時(shí)，他這么表白：“《文賦》有多種講法，講一年亦可，講一月亦可。例如此句此字，真乃一字千金！要不是它真好，古人與我非親非故，我又何必這么捧他？”)》讀書林語堂在一次演講中談到讀書，說學(xué)校專讀教科書，而教科書并不是真正的書。讀一部小說概論，不如讀《三國》《水滸》；讀一部歷史教科書，不如讀《史記》。矛盾林語堂自詡為“一捆矛盾”。但在這番“矛盾”的自白中，卻沒有包括他的最矛盾的兩句話：“文章可幽默，做事須認(rèn)真?！鳖B強(qiáng)林語堂好刻薄，他曾經(jīng)說：“不管怎樣，無論怎樣混法，能混過這上下五千年，總是了不起的，說明我們的牛命力很頑強(qiáng)?！焙蠡诮錈熈终Z堂一生嗜煙，他曾經(jīng)戒過一次煙，但后悔不已，留下妙語若干。他說：“從一個(gè)吸煙者戒煙的短期中的經(jīng)驗(yàn)的若有所失的感覺，最足以顯示吸煙的藝術(shù)的實(shí)際的價(jià)值。每個(gè)吸煙者一生之中，免不了欠少思量的時(shí)候忽有想和尼古丁女士脫離關(guān)系的嘗試?！矣幸淮危埠芮匪剂康亟錈熑齻€(gè)星期。但后來終究為良心所驅(qū)使而重新登上正當(dāng)?shù)耐緩?。從此我就立誓不再起叛逆之心?！薄爸灰业淖灾髁偷赖掠^念一日存在，則我一日不做背叛的嘗試?！彼J(rèn)為戒煙是懦夫的行為：“在我這次做懦夫的三個(gè)星期中，我竟會(huì)故意拒絕一件我所明知具有巨大的提升靈魂力量的東西。其經(jīng)過實(shí)在是極為可恥的?，F(xiàn)在我已恢復(fù)了理智，每當(dāng)回想這件事時(shí)，我正不解當(dāng)時(shí)這種道德的不負(fù)責(zé)任行為何以竟會(huì)維持到這般久。我在這痛苦的三個(gè)星期中，內(nèi)心日夜交戰(zhàn)著?！薄爱?dāng)時(shí)我的動(dòng)機(jī)其實(shí)很可笑，我不解以宇宙中的人類而言，為什么不能吸煙？對(duì)這句問話，我現(xiàn)在實(shí)在找不出答語?！毕矚g誰林語堂說：“欲探測(cè)一個(gè)中國人的脾氣，其最容易的方法，莫過于問他喜歡林黛玉還是薛寶釵。假如他喜歡黛玉，那他是一個(gè)理想主義者；假如他贊成寶釵，那他是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者。有的喜歡晴雯，那他也許是未來的大作家；有的喜歡史湘云，他應(yīng)該同樣愛好李白的詩?！绷R林語堂說：文人不敢罵武人，所以自相罵以出氣，這與向來妓女罵妓女，而不敢罵嫖客一樣道理。講稿20世紀(jì)50年代，在北大教授中，吳組緗的講課是很叫座的。他的精彩論述往往并不限于對(duì)藝術(shù)的理解，同時(shí)也飽含著對(duì)生活的體驗(yàn)?？墒撬v課的姿態(tài)說來很有一點(diǎn)冒險(xiǎn)，手執(zhí)一卷講解，和當(dāng)時(shí)最不受歡迎的念講稿方式差不多。那薄薄的稿子，有時(shí)就是一篇并不太長的論文。但是他所創(chuàng)造的奇跡是：薄薄的十幾張紙，居然一學(xué)期還沒有念完。他每念完一段，就從容不迫地即興發(fā)揮起來。講稿上的，是書面語言的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論，而他所發(fā)揮的，則是他藝術(shù)創(chuàng)作和人生體驗(yàn)的結(jié)晶。習(xí)慣吳組緗在北大做教授，在學(xué)生中有相當(dāng)多的崇拜者，每逢他上課，連向來懶散的、善于在課堂上打瞌睡的學(xué)生也一個(gè)個(gè)都正襟危坐。講到精彩處，他往往把手圍成一個(gè)空拳，舉到嘴邊，習(xí)慣性地咳嗽幾聲，又繼續(xù)他沉穩(wěn)的講授了。這一圈著手咳嗽的習(xí)慣后來也影響到他的一個(gè)門生，等到他能夠在北大講臺(tái)上講課時(shí)，也常常情不自禁地作吳組緗式的咳嗽。恩人1983年初蕭乾夫婦搬到復(fù)興門，與錢鐘書和楊絳住的南沙溝，相距不遠(yuǎn)，蕭乾夫婦第一次上門拜訪時(shí)，是錢鐘書開的門。一見是蕭乾，他忙招呼待在里屋的楊絳說：“恩人來啦，恩人來啦?！笔捛闹屑{悶：“我怎么忽然成了二位的恩人呢？”后來才知道，錢鐘書指的是1930年代蕭乾接管上海《大公報(bào)·文藝》后，把楊絳的一筆稿費(fèi)兌換成外匯，寄到和錢鐘書一道在英國深造的楊絳手里。蕭乾對(duì)夫人文潔若說，他對(duì)每個(gè)作者都是一視同仁，沒想到半個(gè)世紀(jì)后，兩位大學(xué)者還記得這么一樁小事。少數(shù)在1999年舉行的首屆中科院劉永齡獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)儀式上，著名華裔科學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中先生談了以下看法：“科學(xué)和政治不一樣?？茖W(xué)的發(fā)展是多數(shù)服從少數(shù)，正好與政治相反?？茖W(xué)要有進(jìn)展，只有極少數(shù)人把所有人的觀念推翻，才能前進(jìn)。公元1687年，牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力；到1905年愛因斯坦發(fā)現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)速度很高的時(shí)候速度測(cè)定值不準(zhǔn)確，創(chuàng)立了相對(duì)論；到了20世紀(jì)20年代左右，又發(fā)現(xiàn)相對(duì)論也需要修改。所以人類對(duì)于科學(xué)的研究是跟著時(shí)間發(fā)展的，只有把舊的觀念打破，才能有新的貢獻(xiàn)。這是什么意思呢？能考第一名并不能代表一切。我所認(rèn)識(shí)的20世紀(jì)的物理學(xué)家們，拿諾貝爾獎(jiǎng)的幾乎沒有考第一名的。他們都是挑一個(gè)題目，真正認(rèn)為研究這個(gè)是我一輩子最重要的，為了這個(gè)東西，其余的東西都是次要的。這是第一點(diǎn)。再一點(diǎn)，你不能因?yàn)閯e人反對(duì)，就把你的研究題目放棄，因?yàn)槟阋呀^大多數(shù)人的觀念打破的話，必然會(huì)受到別人的反對(duì)?！薄　　?/pre>




編輯推薦
　　《心靈底片》是一本展現(xiàn)名人名士鮮活個(gè)性的書。史上最經(jīng)典的名人名士本色言行錄?！缎撵`底片》除了匯集名人名士廣為流傳的經(jīng)典故事外，還淘選了他們不被歷史所記載的另類個(gè)性一面。這些另類個(gè)性，還原了名人的底色，讓那些莊嚴(yán)的面孔以“人性”的面貌展現(xiàn)出鮮活動(dòng)人的一面。零距離地給我們以心靈的滋養(yǎng)。讓我們更深刻，更全面地了解自己心目中的大師。　　《心靈底片》是一本能夠體會(huì)閱讀享受，營養(yǎng)豐富的書?！　∈讋?chuàng)“提示+語錄+段片”模式，以段片形式展現(xiàn)名人名士宏偉一生中最本色的言行，并用關(guān)鍵詞加以提示，讀來輕松愉悅，又意味深長，讓你在閱讀享受中汲取精神營養(yǎng)?！　　缎撵`底片》是一本匯聚名人名士心靈吶喊的書?！　　缎撵`底片》中每一位名人或名士的話語，都是其心靈最真實(shí)的聲音；行為，都反映著其心靈最本質(zhì)的律動(dòng)。讀著這些最真實(shí)、最赤裸的言行，讓人直接擁抱偉人的心靈，也直接觸摸不同時(shí)代不同的時(shí)代躍動(dòng)。　　《心靈底片》是一本儲(chǔ)備個(gè)性寫作素材，讓你筆下生花的書?！　∶恳粋€(gè)名人語錄，都是一個(gè)振聾發(fā)聵的觀點(diǎn)；每一個(gè)名人的行為片斷，都深含一個(gè)“標(biāo)新立異”的理念。這些必將影響我們的成長，也為我們的寫作提供了豐富新亮的素材。相信，運(yùn)用于作文，它們必將使你的文章觀點(diǎn)耀眼，材料奪目，內(nèi)容無與倫比。





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