難舍的歷史情結(jié)

前言

管正同志告訴我，他撰寫(xiě)了一本題名為《難舍的歷史情結(jié)——孫武與蘇州研究十五年紀(jì)實(shí)》的書(shū)，還給我看了這本書(shū)的主要內(nèi)容和梗概，并說(shuō)，要請(qǐng)我寫(xiě)一篇序。我同管正同志很早就認(rèn)識(shí)了，他是一位離休的老同志，我欣然允諾。管正同志長(zhǎng)期在昆山基層工作，后來(lái)在太倉(cāng)縣、吳縣和蘇州市擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，許多和他共事過(guò)的同志談到他的為人和工作，都贊揚(yáng)他為人真誠(chéng)、謙虛好學(xué)、作風(fēng)正派。印象最深的是他能?chē)?yán)于律己，辦事勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)，是一個(gè)干實(shí)事的人。他在擔(dān)任中共吳縣縣委書(shū)記時(shí)，被選為黨的十三大代表。沒(méi)有想到，他從政壇上離休后，進(jìn)入了學(xué)術(shù)研究，特別是《孫子兵法》研究的領(lǐng)域，并且工作熱情依然不減當(dāng)年，在同仁們的共同努力下，取得了豐碩的成果，蘇州市孫武子研究會(huì)被評(píng)為全國(guó)先進(jìn)學(xué)會(huì)。從該書(shū)內(nèi)容來(lái)看，主要是孫武與蘇州研究十五年的實(shí)錄，其中還有諸多鮮為人知的學(xué)會(huì)內(nèi)部檔案資料和文件、信件，這就可以為后人的研究提供豐富的資料，這本書(shū)也就有了重要的歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)的價(jià)值。

內(nèi)容概要

　　管正同志長(zhǎng)期在昆山基層工作，后來(lái)在太倉(cāng)縣、吳縣和蘇州市擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，許多和他共事過(guò)的同志談到他的為人和工作，都贊揚(yáng)他為人真誠(chéng)、謙虛好學(xué)、作風(fēng)正派。印象最深的是他能?chē)?yán)于律己，辦事勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)，是一個(gè)干實(shí)事的人。他在擔(dān)任中共吳縣縣委書(shū)記時(shí)，被選為黨的十三大代表。沒(méi)有想到，他從政壇上離休后，進(jìn)入了學(xué)術(shù)研究，特別是《孫子兵法》研究的領(lǐng)域，并且工作熱情依然不減當(dāng)年，在同仁們的共同努力下，取得了豐碩的成果，蘇州市孫武子研究會(huì)被評(píng)為全國(guó)先進(jìn)學(xué)會(huì)。從該書(shū)內(nèi)容來(lái)看，主要是孫武與蘇州研究十五年的實(shí)錄，其中還有諸多鮮為人知的學(xué)會(huì)內(nèi)部檔案資料和文件、信件，這就可以為后人的研究提供豐富的資料，這本書(shū)也就有了重要的歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)的價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

管正，男，漢族，中共黨員，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。1933年3月出生于蘇州水鄉(xiāng)角直古鎮(zhèn)。1949年5月參加革命工作。1952年入黨。歷任昆山縣蓬朗區(qū)共青團(tuán)團(tuán)委書(shū)記，昆山縣人民政府人事科副科長(zhǎng)，中共周莊鄉(xiāng)、周墅鄉(xiāng)黨委書(shū)記，中共昆山縣委辦公室主任，中共太倉(cāng)縣縣委副書(shū)記，太倉(cāng)縣人民政府縣長(zhǎng)，吳縣人民政府縣長(zhǎng)，中共吳縣縣委書(shū)記，蘇州市人大常委會(huì)副主任等職。兩次獲江蘇省先進(jìn)個(gè)人稱(chēng)號(hào)，一次三等功。江蘇省六屆人大代表，中共十三大代表。1996年離休。1994年任蘇州市孫武子研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，后任蘇州市孫子兵法國(guó)際研究中心主任、中國(guó)孫子兵法研究會(huì)理事。幾年來(lái)，著有《孫子兵法與行政管理》，獲人事部科研成果二等獎(jiǎng)；組織編撰《孫子兵法傳世典藏本》，由聯(lián)合國(guó)教科文組織收藏；主編《孫子兵法通俗讀本》，獲蘇州市社科聯(lián)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)；多次在《孫子兵法》國(guó)際研討會(huì)上發(fā)表學(xué)術(shù)論文。

書(shū)籍目錄

第一編 潛入學(xué)海探孫子——孫子研究十五年一、孫子研究情緣二、撰寫(xiě)孫武其人其事學(xué)術(shù)論文之淺見(jiàn)三、關(guān)于研究孫武和《孫子兵法》的思考四、歷史上是否有孫武其人五、關(guān)于《孫子兵法》十三篇的問(wèn)題六、考察臨沂銀雀山漢墓出土《孫子兵法》竹簡(jiǎn)有感七、孫武功成以后是身退還是被殺?八、孫武與蘇州的研究九、孫武與蘇州的不解之緣十、孫武為吳王闔閭作兵法考析十一、吳文化是產(chǎn)生《孫子兵法》的土壤十二、“北孔南孫”文武兩圣是中國(guó)歷史文化上兩座豐碑十三、《孫子兵法》精粹初探十四、《孫子兵法》運(yùn)用于行政管理初探十五、向體育運(yùn)動(dòng)員講《孫子兵法》十六、給中共蘇州市委王珉書(shū)記、楊衛(wèi)澤市長(zhǎng)的一封信十七、看到不足比看到成績(jī)更重要第二編 尋訪(fǎng)遺址遺存建設(shè)紀(jì)念性工程一、孫武子宅和孫武子橋二、二妃墓二妃廟演兵場(chǎng)三、孫武墓四、孫武紀(jì)念塔五、命名孫武路六、考查隱居地，建設(shè)孫武苑七、南宮遺址考查論證八、昆山南武城——中國(guó)唯一八卦水寨城考訪(fǎng)九、夫椒山遺址考查論汪十、拜將壇第三編 孫武與蘇州研究走向世界一、第一批來(lái)蘇州參加《孫子兵法》學(xué)術(shù)研討會(huì)的外國(guó)人二、第一批到穹窿山孫武苑謁拜的外國(guó)人三、拜訪(fǎng)香港孫子研究專(zhuān)家方潤(rùn)華先生四、孫武后裔來(lái)蘇祭祖五、孫武苑·中日友好櫻花林六、舉行三次《孫子兵法》國(guó)際研討會(huì)七、確定《孫子兵法》誕生紀(jì)念日八、蘇州市孫子兵法國(guó)際研究中心成立九、第五屆《孫子兵法》國(guó)際研討會(huì)在蘇州舉行十、中國(guó)(蘇州)海峽兩岸《孫子兵法》學(xué)術(shù)研討會(huì)十一、孫武苑成為國(guó)防大學(xué)教學(xué)基地十二、赴日本訪(fǎng)問(wèn)十三、協(xié)助辦好蘇州吳中孫武書(shū)院十四、協(xié)助籌建孫武廟第四編 編著書(shū)籍弘揚(yáng)孫子文化一、《孫子兵法與行政管理》問(wèn)世二、主編《孫子兵法通俗讀本》(2002年古吳軒出版社出版)三、主編《孫武與吳地》(2002年江蘇古籍出版社出版)四、主編《孫武輝煌在吳地》圖集五、編輯《孫子兵法》袖珍本六、編輯《孫武名言一百句》(袖珍本)七、組織編纂《孫子兵法傳世典藏本》八、編輯《吳國(guó)史考查資料匯集》九、編輯《孫武考查資料集成》十、推進(jìn)《孫子兵法》進(jìn)入學(xué)校，弘揚(yáng)孫子文化后記

章節(jié)摘錄

插圖：（四）《孫子兵法》內(nèi)容的實(shí)用性《孫子兵法》堪稱(chēng)我國(guó)古代兵學(xué)文化精華的概括和總結(jié)。它雖然是兩千五百多年前古人所著作的古文，但許多內(nèi)容通俗易懂；雖然是抽象的軍事理論，但諸多新論均具有實(shí)用性。古代兵書(shū)中，唯有《孫子兵法》才具有此類(lèi)鮮明的特征。該兵法是孫武為吳王強(qiáng)國(guó)爭(zhēng)霸所提供的一整套戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，按照軍事著作分類(lèi)，作者孫武當(dāng)屬用兵權(quán)謀家。《孫子兵法》是一部杰出的戰(zhàn)略學(xué)方面的軍事著作，這個(gè)戰(zhàn)略理論建立在客觀物質(zhì)基礎(chǔ)上，并且能充分發(fā)揮將才的主觀能動(dòng)作用。這個(gè)戰(zhàn)略特點(diǎn)與傳統(tǒng)的軍隊(duì)舊禮教截然不同?！稇?zhàn)國(guó)策·韓策三》中說(shuō)：“攻心不如吳”。說(shuō)明孫武著述兵法前，吳國(guó)在對(duì)外爭(zhēng)戰(zhàn)中，早就享有善于攻心的盛名。孫武所講的“伐謀”、“伐交”的攻心之策，是吳國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐的總結(jié)，又是作為兵法中首次提出來(lái)。又如“避實(shí)擊虛”、“兵以詐立”、“其疾如風(fēng)”等都是孫武總結(jié)吳國(guó)和其他諸侯國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)并加以提升的。在《計(jì)篇》提出的：“攻其無(wú)備，出其不意”、“兵者，詭道也”，是針對(duì)“以少擊多”、“以弱勝?gòu)?qiáng)”而采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，吳王闔閭對(duì)此在戰(zhàn)爭(zhēng)中都應(yīng)有親身體會(huì)。《孫子兵法》全書(shū)按《魏武帝注孫子》本點(diǎn)校6097個(gè)字，它是全面論述軍事斗爭(zhēng)的理論著作。孫武提出要“全勝”，“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”?！队?jì)篇》中講到“五事七計(jì)”?！耙蝗眨旱?。”孫子把道擺在首位，“道者令民與上同意也”，得民心者得天下，就是強(qiáng)國(guó)爭(zhēng)霸的首要條件。而且十分明確地指出，君主的意愿要同人民群眾的意愿相一致，這同舊禮制中君君臣臣明顯不同。孫子又把“天”放在第二位，這個(gè)“天”是指晝夜、陰晴、寒冬酷暑，春夏秋冬四季變化的客觀環(huán)境。孫武反對(duì)迷信，他說(shuō)：“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗(yàn)于度?！痹?，《計(jì)篇》中講到：“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也?！睂O子卻把“智”放在首位，把“仁”放在第三位，這同齊、魯諸國(guó)風(fēng)行，孔子以“仁”為核心的儒家思想大相徑庭。孫子認(rèn)為“詐”是對(duì)敵斗爭(zhēng)的策略，而對(duì)人則要“仁”。孫子講“非仁義不能使間”。正如中國(guó)人民大學(xué)歷史系主任黃樸民教授所言，“《孫子兵法》所倡導(dǎo)的詭詐作戰(zhàn)指導(dǎo)原則，與中原地區(qū)所流行的‘軍禮’傳統(tǒng)、‘偏戰(zhàn)’戰(zhàn)法相對(duì)立，體現(xiàn)了南方兵學(xué)文化的歷史淵源”。又如《九地篇》講：“夫霸王之兵，伐大國(guó)……威加于敵。故其城可拔，其國(guó)可隳……”《作戰(zhàn)篇》講：“馳車(chē)千駟，革車(chē)千乘，帶甲十萬(wàn)，千里饋糧，內(nèi)外之費(fèi)。

后記

《難舍的歷史情結(jié)——孫武與蘇州研究十五年紀(jì)實(shí)》一書(shū)，承蒙古吳軒出版社出版。本書(shū)是我十五年來(lái)參與學(xué)術(shù)研究的主要課題的實(shí)錄。人的一生都在走路，路是入走出來(lái)的，但人生沒(méi)有坦途，離休后的人生更不例外，只有不怕艱難困苦才能走出多彩人生?？v然夕陽(yáng)之路更有腳印，也是人生最深刻的詮釋。道路越泥濘，留下來(lái)的腳印越清晰。夕陽(yáng)之路也要一步一個(gè)腳印，走出生命的價(jià)值，走出第二春的質(zhì)量，走出人生道路上最后一段知足。十五年來(lái)是人生的跋涉，是探索的路；途中有困難，有嘆息，有歡樂(lè)，更有歌聲。這是離休后一段人生道路的感悟。我參加革命工作以后一直在蘇州工作了四十七年，直到離休。許多原蘇州地委、蘇州市委的老書(shū)記、老領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的情況都比較了解。原江蘇省委的老領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我也有所了解。這次特請(qǐng)?jiān)泄步K省委老書(shū)記沈達(dá)人同志為我撰寫(xiě)的這本書(shū)作序，他欣然允諾。在此，我衷心地向沈書(shū)記表示感謝和致敬！本書(shū)在撰寫(xiě)過(guò)程中承蒙談世茂同志審核和提出修改意見(jiàn)；虞先澤教授、汪育俊教授、黃岳洲教授幫助修改，提出寶貴意見(jiàn)；孫柔剛同志認(rèn)真修改、潤(rùn)色；蘇州大學(xué)謝長(zhǎng)耕教授認(rèn)真修改、熱情相助，以及王文初、蔡林書(shū)同志相助。周尉岷同志協(xié)助收集照片和進(jìn)行設(shè)計(jì)；韓雪晨同志幫助出版和校對(duì)。于此一并表示衷心感謝！本書(shū)是我十五年來(lái)有關(guān)孫武與蘇州學(xué)術(shù)研究的回顧，難免有錯(cuò)誤、疏漏之處，誠(chéng)請(qǐng)讀者諸君批評(píng)賜正。

編輯推薦

《難舍的歷史情結(jié):孫武與蘇州研究十五年紀(jì)實(shí)》是由古吳軒出版社出版的。

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