傳承與創(chuàng)新

出版時(shí)間:2012-10  出版社:蘇州古吳軒出版社有限公司  作者:陳嶸  頁(yè)數(shù):349  

內(nèi)容概要

  《傳承與創(chuàng)新:吳門(mén)畫(huà)派論壇》是“吳門(mén)畫(huà)派”的學(xué)術(shù)研究成果。書(shū)中,作者們站在學(xué)術(shù)的角度上對(duì)“吳門(mén)畫(huà)派”以及延續(xù)“吳門(mén)畫(huà)派”歷史淵源、代表新時(shí)期蘇州美術(shù)文化發(fā)展方向的“新吳門(mén)畫(huà)派”,進(jìn)行了較為深入具體的學(xué)術(shù)探討。

書(shū)籍目錄


“吳門(mén)畫(huà)派”名實(shí)辨
“吳門(mén)畫(huà)派”與“明四家”
“吳門(mén)畫(huà)派”簡(jiǎn)述
“吳趣”及“吳門(mén)畫(huà)派”
“明四家”與“吳門(mén)畫(huà)派”
“吳門(mén)畫(huà)派”與“吳門(mén)書(shū)派”
明代人文思潮中“吳門(mén)畫(huà)派”的莊園題材——兼論“吳門(mén)畫(huà)派”與“松江派”之別
“吳門(mén)派”后期的紀(jì)游圖
文人棲居的理想與現(xiàn)實(shí)——試論明中葉吳門(mén)繪畫(huà)中的園林圖式
20世紀(jì)對(duì)明代“吳門(mén)畫(huà)派”的解讀
“吳門(mén)畫(huà)派”研究的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題分析
娑羅畫(huà)社
吳文化的名片——“新吳門(mén)畫(huà)派”
我看“新吳門(mén)畫(huà)派”的“新”
“新吳門(mén)畫(huà)派”的傳承與創(chuàng)新
論“新吳門(mén)畫(huà)派”的文化取向
地緣關(guān)系與繪畫(huà)程式——關(guān)于“新吳門(mén)畫(huà)派”的一點(diǎn)思考
現(xiàn)代畫(huà)派與“新吳門(mén)”
“新吳門(mén)畫(huà)派”的思考
“新吳門(mén)畫(huà)派”的文化品格與筆墨新質(zhì)
萬(wàn)物生意最可觀——“新吳門(mén)畫(huà)派”管窺
承傳、拓展和超越——“新吳門(mén)畫(huà)派”隨想
建構(gòu)于當(dāng)代繪畫(huà)圖式中的“新吳門(mén)畫(huà)派”
幸運(yùn)的吳門(mén)中國(guó)畫(huà)更需珍惜與善待
“新吳門(mén)畫(huà)派”的推廣及可持續(xù)發(fā)展
吳門(mén)又度春風(fēng)雨
聽(tīng)楓山館記——蘇州國(guó)畫(huà)院歷任院長(zhǎng)作品集
蘇州國(guó)畫(huà)藝術(shù)縱橫談——兼及介紹蘇州國(guó)畫(huà)院
“新吳門(mén)畫(huà)派”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型——謙談蘇州國(guó)畫(huà)院四任院長(zhǎng)的“旗幟”作用
畫(huà)院印象——蘇州國(guó)畫(huà)院隨筆
傳承與分離并存挑戰(zhàn)與和諧共生——1978-200眸蘇州中國(guó)畫(huà)發(fā)展現(xiàn)狀之觀察
非關(guān)新陳只觀心誠(chéng)
沈周論
文人畫(huà)的又一高峰——文徵明繪畫(huà)藝術(shù)簡(jiǎn)論
唐寅師承關(guān)系初探
唐伯虎何以成為古代最知名的畫(huà)家——唐寅五百四十周年誕辰
仇英窮苦的一生
《張辛稼畫(huà)冊(cè)》序
張辛稼的藝術(shù)道路
論蘇州中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的淵源和發(fā)展——-在日本池田市的講話
論吳地繪畫(huà)的文化藝術(shù)特征
略論明清以來(lái)吳地的風(fēng)俗畫(huà)
淺談吳門(mén)書(shū)畫(huà)與蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
生態(tài)圈的共生關(guān)系
“新吳門(mén)畫(huà)派”學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)言摘要
“新吳門(mén)畫(huà)派”南京研討會(huì)精要
春風(fēng)又綠江南岸——眾人評(píng)說(shuō)“新吳門(mén)畫(huà)派”

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   很好,對(duì)研究無(wú)門(mén)畫(huà)派很有用
 

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