歷史七讀

內(nèi)容概要

歷史是需要總結(jié)的，也許這樣的總結(jié)根本無用，離它的真相很遠(yuǎn)，可是人們?nèi)匀粯反瞬黄?，競相去做這項工作。楊淼編著的《歷史七讀》這本小冊子的寫作目的，也無非是試圖在復(fù)雜的歷史進(jìn)程中，絀繹出若干點或線，給予可能成立的評說。在人們有閑咀嚼回味各種歷史事件時，提供一點色與味的調(diào)料，僅此而已。

書籍目錄

前記
一讀：政事
重本抑末
獨尊儒術(shù)
外戚干政
中庸之道
斥“奇技淫巧”
“官本位”體制
文字獄
“天國”覆滅
二讀：改制
王莽改制
武后革命
永貞革新
熙寧變法
百日維新
洋務(wù)運動
三讀：兵戎
評說李廣
諸葛之智
藩鎮(zhèn)之設(shè)
張巡食人
賢奸爭勝
四讀：崇仰
帝陵厚葬
唐重佛教
會昌滅佛
“神拳”種種
豪俠崇拜
五讀：士人
孟嘗養(yǎng)士
“名士”習(xí)氣
朋黨之爭
隱士矯情
“選賢”流弊
“八股”之害
明季文人
六讀：吏治
閹人政治
吏筆如刀
宋官冗員
明治貪吏
酷吏與清官
七讀：風(fēng)俗
納妾與旌表
三寸金蓮
二十四孝
“三鳥”之祟
“服食”延年
皇權(quán)情結(jié)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   重本抑末 漢朝的大臣晁錯在他的那篇有名的奏章《論貴粟疏》中有一段話，大約是很能代表當(dāng)時許多人的看法的。文中首先描述農(nóng)民生活的艱難： “春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐樵薪，治官府，給徭役；春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之間，無日休息。……勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴虐……于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣。”接著又拿商人的生活來進(jìn)行對比： “商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其奇贏，日游都市，乘上之急，所賣必倍。故其男不耕耘，女不織蠶，衣必文采，食必粱肉，無農(nóng)夫之苦，有仟佰之得?！蚱涓缓?，交通王侯，力過吏勢，以利相傾。千里游遨，冠蓋相望，乘堅策肥，履絲曳縞?！苯Y(jié)論是：“此商人所以兼并農(nóng)人，農(nóng)人所以流亡者也。”按晁錯的意思，農(nóng)民的付出是那樣巨大，結(jié)果卻沒有好日子過。而商人們不必辛苦勞作，只須略施小技，便可以活得瀟灑自在，事情未免太不公平。長此下去，大家不就都要跑去當(dāng)商人了么？農(nóng)人改行流亡，撇下農(nóng)活沒人干，國家的糧食生產(chǎn)豈不成了問題？所以老先生急急忙忙地提出一個解決問題的方案：貴粟。即抬高糧食的地位，一是粟可以用來買得爵位；二是粟可以用來免罪。據(jù)說漢文帝是接受了他的意見，下令“入粟拜爵”的。但連下幾道詔令，好像最終也沒能解決“農(nóng)民甚苦”的問題。農(nóng)民還是有流亡的，但逃去的大抵也不是改行當(dāng)了商人。 其實，晁錯的這種把農(nóng)民和商人對立起來的思維方式，可以說是由來已久的。中國古代社會是一個以農(nóng)立國的社會，以農(nóng)為“本”，農(nóng)業(yè)受到格外的重視，應(yīng)該是很自然的。但奇怪的是，作為整個社會不可或缺的商業(yè)，卻始終受到打壓，得不到本該屬于它的合理地位。商業(yè)被貶之為“末”，在所謂“四民”“士、農(nóng)、工、商”的排行中，商人的位置當(dāng)然也被擠到了末尾。在較早的時候，這種現(xiàn)象似乎還不怎么顯著?？鬃拥牡茏幼迂暠闶强拷?jīng)商起家的，弄到“結(jié)駟連騎”，所到之處，國君無不與之分庭抗禮，實在威風(fēng)得很。后來越國的謀臣范蠡，因為害怕受到勾踐的迫害，脫身遠(yuǎn)引，扁舟浮于江湖，實際是改行經(jīng)商，最終成了家財巨萬的大商人“陶朱公”。秦始皇統(tǒng)一天下，對商人的態(tài)度好像也很寬容。

編輯推薦

《歷史七讀》在古代中國浩瀚的史海中選取的這七捧浪花，折射的不僅只是歷史，更是以史為鏡，體現(xiàn)了作者對當(dāng)今諸多社會問題的深層思考。

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