歷史七讀

出版時(shí)間:2011-1  出版社:上海文化出版社  作者:楊淼  頁(yè)數(shù):255  字?jǐn)?shù):100000  
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內(nèi)容概要

歷史是需要總結(jié)的,也許這樣的總結(jié)根本無(wú)用,離它的真相很遠(yuǎn),可是人們?nèi)匀粯反瞬黄?,?jìng)相去做這項(xiàng)工作。楊淼編著的《歷史七讀》這本小冊(cè)子的寫作目的,也無(wú)非是試圖在復(fù)雜的歷史進(jìn)程中,絀繹出若干點(diǎn)或線,給予可能成立的評(píng)說。在人們有閑咀嚼回味各種歷史事件時(shí),提供一點(diǎn)色與味的調(diào)料,僅此而已。

書籍目錄

前記
一讀:政事
重本抑末
獨(dú)尊儒術(shù)
外戚干政
中庸之道
斥“奇技淫巧”
“官本位”體制
文字獄
“天國(guó)”覆滅
二讀:改制
王莽改制
武后革命
永貞革新
熙寧變法
百日維新
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
三讀:兵戎
評(píng)說李廣
諸葛之智
藩鎮(zhèn)之設(shè)
張巡食人
賢奸爭(zhēng)勝
四讀:崇仰
帝陵厚葬
唐重佛教
會(huì)昌滅佛
“神拳”種種
豪俠崇拜
五讀:士人
孟嘗養(yǎng)士
“名士”習(xí)氣
朋黨之爭(zhēng)
隱士矯情
“選賢”流弊
“八股”之害
明季文人
六讀:吏治
閹人政治
吏筆如刀
宋官冗員
明治貪吏
酷吏與清官
七讀:風(fēng)俗
納妾與旌表
三寸金蓮
二十四孝
“三鳥”之祟
“服食”延年
皇權(quán)情結(jié)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   重本抑末 漢朝的大臣晁錯(cuò)在他的那篇有名的奏章《論貴粟疏》中有一段話,大約是很能代表當(dāng)時(shí)許多人的看法的。文中首先描述農(nóng)民生活的艱難: “春耕,夏耘,秋獲,冬藏,伐樵薪,治官府,給徭役;春不得避風(fēng)塵,夏不得避暑熱,秋不得避陰雨,冬不得避寒凍。四時(shí)之間,無(wú)日休息?!诳嗳绱耍袕?fù)被水旱之災(zāi),急政暴虐……于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣?!苯又帜蒙倘说纳顏?lái)進(jìn)行對(duì)比: “商賈大者積貯倍息,小者坐列販賣,操其奇贏,日游都市,乘上之急,所賣必倍。故其男不耕耘,女不織蠶,衣必文采,食必粱肉,無(wú)農(nóng)夫之苦,有仟佰之得。……因其富厚,交通王侯,力過吏勢(shì),以利相傾。千里游遨,冠蓋相望,乘堅(jiān)策肥,履絲曳縞。”結(jié)論是:“此商人所以兼并農(nóng)人,農(nóng)人所以流亡者也?!卑搓隋e(cuò)的意思,農(nóng)民的付出是那樣巨大,結(jié)果卻沒有好日子過。而商人們不必辛苦勞作,只須略施小技,便可以活得瀟灑自在,事情未免太不公平。長(zhǎng)此下去,大家不就都要跑去當(dāng)商人了么?農(nóng)人改行流亡,撇下農(nóng)活沒人干,國(guó)家的糧食生產(chǎn)豈不成了問題?所以老先生急急忙忙地提出一個(gè)解決問題的方案:貴粟。即抬高糧食的地位,一是粟可以用來(lái)買得爵位;二是粟可以用來(lái)免罪。據(jù)說漢文帝是接受了他的意見,下令“入粟拜爵”的。但連下幾道詔令,好像最終也沒能解決“農(nóng)民甚苦”的問題。農(nóng)民還是有流亡的,但逃去的大抵也不是改行當(dāng)了商人。 其實(shí),晁錯(cuò)的這種把農(nóng)民和商人對(duì)立起來(lái)的思維方式,可以說是由來(lái)已久的。中國(guó)古代社會(huì)是一個(gè)以農(nóng)立國(guó)的社會(huì),以農(nóng)為“本”,農(nóng)業(yè)受到格外的重視,應(yīng)該是很自然的。但奇怪的是,作為整個(gè)社會(huì)不可或缺的商業(yè),卻始終受到打壓,得不到本該屬于它的合理地位。商業(yè)被貶之為“末”,在所謂“四民”“士、農(nóng)、工、商”的排行中,商人的位置當(dāng)然也被擠到了末尾。在較早的時(shí)候,這種現(xiàn)象似乎還不怎么顯著??鬃拥牡茏幼迂暠闶强拷?jīng)商起家的,弄到“結(jié)駟連騎”,所到之處,國(guó)君無(wú)不與之分庭抗禮,實(shí)在威風(fēng)得很。后來(lái)越國(guó)的謀臣范蠡,因?yàn)楹ε率艿焦篡`的迫害,脫身遠(yuǎn)引,扁舟浮于江湖,實(shí)際是改行經(jīng)商,最終成了家財(cái)巨萬(wàn)的大商人“陶朱公”。秦始皇統(tǒng)一天下,對(duì)商人的態(tài)度好像也很寬容。

編輯推薦

《歷史七讀》在古代中國(guó)浩瀚的史海中選取的這七捧浪花,折射的不僅只是歷史,更是以史為鏡,體現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)今諸多社會(huì)問題的深層思考。

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  •   還過得去,但是沒有預(yù)想期待中的好
 

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