風水三千年

前言

虎踞龍蟠筑石頭，金陵自古帝王州。古都南京，正是有了天賜自然形勢條件的一方“風水寶地”，才成就了歷代英雄人物的豐功偉業(yè)，譜寫了輝煌的歷史華章。我一直認為風水是一門科學，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它源自于五千年華夏文化逐漸形成的以道家、儒家為代表的“天人感應”、“道出于天”、“天人合一”的哲學思想，是把人與自然和諧共處、和諧發(fā)展作為基礎而形成的風水科學文化。風水在我國歷代建筑規(guī)劃營建、城鄉(xiāng)建設和民居選址，建筑設計，以及室內外裝修、布置、環(huán)境美化中都起著重要的作用。拿今天的語言來說，風水即是一門地形地質、環(huán)境景觀的科學。由于風水這門科學是在幾千年封建社會中形成的，它與其他各門自然科學如天文、地理、化學等一樣，不可避免地摻雜了一些封建迷信的色彩，但這不是主要的。我們今天應該以歷史唯物主義的觀點，科學的方法加以對待，正本清源，發(fā)揚其中科學的重要部分，為今天建設有中國特色的社會主義，為凝聚海內外同胞弘揚中華悠久的歷史文化做貢獻。今有鳳凰周刊的倪方六先生寫了這本以南京為起點追溯中國風水歷史文化的書，是很有意義的。南京是中國著名的七大古都及國家歷史文化名城之一，規(guī)模宏大，保存的古建筑和文物史跡、歷史文化傳統(tǒng)，包括物質與非物質文化遺產(chǎn)，非常豐富，也是著名的風水之都。歷史和傳說，有時是分不開的，這本書用歷史的眼光看故事，從故事背后發(fā)現(xiàn)歷史，有助于喚起人們對這座六朝古都風水文化歷史的記憶，十分可貴。2009年12月18日，我到江蘇泰州南山寺和鳳城河風景區(qū)等處考察時，送給他們兩句話：“江山如此多嬌”、“風水這邊獨好！”我想把這兩句話也送給本書的作者，希望他寫出更多的中國古都風水傳奇故事，以展現(xiàn)我們這個河山錦繡、歷史悠久的文明古國獨步天下的風水文化景觀。書的作者知我一向對于中華民族悠久文化傳統(tǒng)中的風水科學文化十分關心、尊重并極力支持，特囑我為序。于是寫了以上幾句短語冗言和粗淺認識，權以充之，請教讀者方家高明，并借以為對此書出版之祝賀。楚威王“埋金”鎮(zhèn)王氣（1）中國最早的風水事件楚威王“埋金”鎮(zhèn)王氣“天子氣”到底是什么氣中國古人迷信風水，但風水到底是什么玩意兒，可能很多人都弄不清楚。依古代風水大師的說法，風水的全部內容就是一個字——“氣”——“天地之氣”。有“氣”才能“無中生有”，才有“萬物”，才有“變化”。“氣”有瑞（吉）煞（兇）之分，有的氣勢如虹，氣脈相連；有的死氣沉沉，經(jīng)脈閉塞。瑞氣使人興盛發(fā)達，富貴一生；煞氣郁集則子孫貧困，甚至斷子絕孫。

內容概要

倪方六，歷史學者、資深文化記者、新浪名博。先后供職于海內外多家主流媒體，系南京信息工程大學語言文化學院客座教授、江蘇省考古學會會員、江蘇省大眾文學研究會副秘書長，目前供職于香港一家媒體。　　作者長期關注中國大陸考古發(fā)現(xiàn)和文物保護，研究方向為明史、民國史和中國古代民俗文化，發(fā)表了大量歷史、民俗方面的．普及文章。著有《盜墓史記》、《帝王秘事》、《中國人盜墓史》、《千年盜墓筆記》(臺灣)等多部影響廣泛的歷史題材暢銷書。

書籍目錄

序前  言第一編　風水六大“鎮(zhèn)王氣"事件傳奇　中國古代最早的風水事件　楚威王“埋金”鎮(zhèn)王氣    “天子氣”到底是什么氣  　有記載最早風水事件發(fā)生于南京    “吳頭楚尾”古南京  　楚威王“埋金”鎮(zhèn)王氣  　選擇“埋金”之地有講究    “金陵”、  “白下”舊名均與楚國有關  　最早風水事件竟是千古騙局　中國古代最著名的風水事件　秦始皇東游鎮(zhèn)壓東南“天子氣”  　秦始皇東游實為鎮(zhèn)天子氣    “鎮(zhèn)王氣”法術一：讓河流改向    “鎮(zhèn)王氣”法術二：鞭打靈山    “鎮(zhèn)王氣”法術三：易名糟蹋  　在劉邦老家挖溝埋劍斷“龍脈”　三國時期最糟糕的風水事件　吳末主挖深溝泄墓中“王氣”  　第一猛將死后墓上有“王氣”  　孫權曾擔心南京“王氣”不存  　孫皓挖鑿深溝“泄王氣”  　挖溝遭“鬼”怨  　王氣泄掉成“歸命侯”　中國都城史最慘重風水事件　隋文帝把南京毀為“菜地”  　荒淫陳后主為“王氣”殺人    “王氣在此，無不摧敗”  　最好都城被“平蕩耕墾”  　最繁華都市因“風水”而消失　中國古代水利工程中最大風水謎團　隋煬帝開鑿大運河為了泄“地氣”?  　原來隋煬帝這么荒淫  　筑晉陽宮鎮(zhèn)壓太原“王氣”    “天子姓李”傳言  　幾百萬民工挖出一條大運河  　大運河是因破風水而開?  　隋開鑿大運河真正動機猜想　大明王朝第一風水事件　明太祖朱元璋治罪風水名山  　堪輿術定義下的“三條大龍”  　南京五大“風水寶地”  　中國獨一無二的風水名山  　“鞭牛首”：役使風水歸順  　斬龍尾：數(shù)丈銅釘埋山厭勝  　明熹宗朱由校挖女真“祖墳”  　元朝廷捕殺“真龍?zhí)熳印钡诙帯★L水卜擇傳奇    　南京的“風水八字”　諸葛亮吉言定下帝王都    “臥龍”諸葛亮 　 諸葛亮稱，南京“帝王之宅也”　……第三編　風水·大師預言傳奇第四編　風水·陵墓傳奇第五編　風水·盜墓傳奇后記

章節(jié)摘錄

插圖：此時，南方的國民革命軍，氣勢大盛，封建軍閥紛紛落敗。1927年9月18日，奉系軍閥張宗昌到北京開會時，竟聲稱，“孫中山停靈柩地方風水大好，是以南軍屢次告捷，不如將遺體毀滅以絕后患?！贝思捶钴妼O中山遺體下手的“焚尸計劃”的由來。張宗昌認為，作為南方革命軍的過世領袖，孫中山的魂靈未死，陰間也在“幫助”革命軍。此言顯然是百分之百的無稽之談，但東北綠林中出來的張作霖也迷信風水，竟然相信了張宗昌的一番鬼話，立即同意“焚尸計劃”。張作霖似乎一直是孫中山人生的“克星”。其在北京病逝，而這場不治之病發(fā)作，便全是讓張作霖氣出來的（詳見本書“陵墓傳奇·中山陵”一章），現(xiàn)在又想焚尸，令人發(fā)指。張作霖的軍師楊宇霆聞訊后，竭力勸阻，張作霖這才暫時將焚尸計劃擱下，但一直沒有死心。不多久，張作霖又想實施“焚尸計劃”。他的大兒子、后來“西安事變”主角張學良聽說后，覺得十分不妥。如果真的焚毀了孫中山的遺體，將為國人所不容。但他又不能公然違抗父命，張學良只得“曲線救尸”，讓遺體先離開北京再說。張學良聽說張作霖真的已打算對孫中山遺體采取行動后，趕緊暗中致電南京政府，請求南方派人到北京將孫中山遺體運回，并表示他可以負責將孫中山遺體護送到天津。但張學良的善意，卻沒有得到南方的明確答復。幸好有人從張作霖的衛(wèi)隊長趙錫福那里得到消息，知道張作霖、張宗昌真的要對孫中山遺體采取行動，勸護靈人員趕快把孫中山遺體藏起來。當時，張作霖要焚毀孫中山遺體一事，在北京傳得沸沸揚揚，媒體都報道了。

后記

這本書對我來說，是成稿比較快的一本，前后實際僅花了幾個月，因為早先已做了大量的案頭準備工作。之前，我剛剛寫好了《中國人盜墓史》，并已交北京磨鐵文化公司編輯出版；再之前，又在上海電視臺紀實頻道“文化中國”錄好了專題節(jié)目。所以，接下來便不想太累，欲休息一陣子。還有，因為忙于歷史研究和寫作，新聞采訪的本行幾近荒疏，以致于有的同行認為我不做記者了。所以，我也想趁這段時間認真做點新聞。另外，順便完成《金陵晚報》副刊編輯于峰早先的專欄約稿任務。正是于峰是次專欄約稿，讓本書出世了。我曾任《人民日報》旗下一家媒體的文體中心副主任兼文化記者，于峰則同時在《金陵晚報》做文化記者。當時跑同一條線的還有，《揚子晚報》的陳金山、《南京日報》的李冀、《南京晨報》的韓紅林、《現(xiàn)代快報》的胡玉梅等同行，每每有大的考古發(fā)現(xiàn)、文物發(fā)布會什么的，我們就會碰到一起。后來我離開南京，供職于一家香港媒體后，便極少見面了。再后來知道于峰改任《金陵晚報》副刊編輯，原先跑文化的其他幾位南京媒體同行，也都先后調換了崗位。因為這層關系，當于峰向我約盜墓方面的稿子時，我是很愿意的。但我因為時間實在太緊，公私事務又多，一直拖到2009年8月份，才開始給他寫“南京盜墓史話”專欄。這個專欄中的一些稿子，便是讀者看到的本書《風水三千年》中的部分內容。所以，我首先得感謝一下于峰的“逼迫”，不然我可能就不會寫這本書了。更要感謝的人，是《金陵晚報》副總編輯丁邦杰先生。我與丁先生未曾謀面，但卻受丁先生的青睞，讓我得以將專欄寫下去。說到感謝，我還要感謝大陸出版界的兩位朋友。

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