道德經

內容概要

　　《道德經（閱讀無障礙本）》的作者與成書年代問題，長期以來一直是學術界聚訟紛紜的一大疑竇。通行的說法是老子是道家的創(chuàng)始人，他的代表著作就是五千言的《道德經》，其書成于春秋戰(zhàn)國之際。然而情況并沒有這么簡單，問題出于早在司馬遷撰著《史記》之時，就已經講不清老子其人與《道德經》其書的來龍去脈了。按司馬遷的說法，春秋戰(zhàn)國時期共有三個被稱為“老子”的思想家，一位是春秋末年曾任職于周王朝檔案圖書館的老聃（李耳），另兩位便是同時代的楚國大隱士老萊子、戰(zhàn)國時期的周太史儋。不過，在三人之中，司馬遷還是作出了選擇，在《史記·老子韓非列傳》里，他將后兩者作了存疑處理，而將筆墨集中在老聃的身上，作為傳主加以正面記述?？梢?，司馬遷考證研究的結果，老子很可能就是老聃。

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導言道經一章二章四章五章六章七章八章九章十章十一章十二章十三章十四章十五章十六章十七章十八章十九章二十章二十一章二十二章二十三章二十四章二十五章二十六章二十七章二十八章二十九章三十章三十一章三十二章三十三章三十四章三十五章三十六章三十七章德經三十八章三十九章四十章四十一章四十二章四十三章四十四章四十五章……附錄 老子傳略

章節(jié)摘錄

　　本章為《道德經》上篇中的首篇，它開門見山便提出了老子哲學文化體系的最高范疇：道，并用混沌朦朧而又概括精煉的文字總結與揭示了道的本質屬性與重要意義。如同《孫子兵法·計篇》為該書的總綱的情況一樣，本章在《道德經》全書中也具有提綱挈領、統(tǒng)馭全局的地位與作用。正如王曉毅教授所稱它涉及老子宇宙本根的基本性質和主要稱謂的表述，用夸張一點的時髦話語表述，它是一個全息的思想細胞，能夠克隆出老子關于宇宙本根性質的全部思想?！　￡P于道，人們的理解多有分歧，有人認為是客觀唯心主義的“絕對精神”，也有人把它看成是唯物主義的“物質一般”。我們認為，道是指抽象、恍惚、理性無法確知，語言無法定義而又水銀瀉地一般無所不在、永恒不滅的客觀實體，它既是產生天地萬事萬物的總根源，即所謂“天地之始”，“萬物之母”，同時又是天地萬事萬物發(fā)展變化的內在普遍規(guī)律，即所謂“玄之又玄，眾妙之門”?！　≡诶献涌磥恚钪骈g存在著兩種不同性質的道，一是可以言說，可以感覺的具體事物規(guī)律，即可道的“非常道”（非根本規(guī)律），二是不可言說，不可界定的宇宙規(guī)律，即不可言說的“常道”?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《道德經（閱讀無障礙本）》古典名著猶如世代相傳的火種，它亮了人類的智慧和情感。古典名著閱讀無障礙本，是通過我們對古典名著的解讀、注音、注釋、翻譯等，讓廣大的一般讀者在閱讀的過程中，減少一些學習古代經典的障礙。讓其在較短的時間里穿透深遂的歷史時空，和古人的心靈相接、相勵！





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