不夠破碎

內(nèi)容概要

　　《不夠破碎》是作者近年來當(dāng)代文學(xué)評論和研究的選集，涉及作者長期跟蹤研究的近四十位當(dāng)代中國重要作家，包括大陸地區(qū)和海外華文作者兩大類，有作家專論，也有作品細(xì)讀，有個案研究，也有群體和現(xiàn)象的綜合考察，有針對創(chuàng)作的評論研究，也有關(guān)于批評本身的反省和批評，內(nèi)容覆蓋中國當(dāng)代文學(xué)各層次和各方面。作者在方法論上不拘一格，文體也視對象而變化多姿，因此《不夠破碎》不僅可以幫助讀者了解當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的實際，也可以引導(dǎo)讀者進入當(dāng)代批評的現(xiàn)場和諸前沿問題，領(lǐng)略眾多批評方法和批評文體的靈活運用。

作者簡介

　　郜元寶，男，1966年3月生于安徽銅陵，復(fù)旦大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師。先后涉足現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、現(xiàn)代漢語觀念研究、魯迅研究、海德格爾研究等領(lǐng)域，著作中《拯救大地》（1994）、《我們時代的文學(xué)教養(yǎng)》（2004）為文學(xué)評論集，《魯迅六講》（2000）為系列論文集，《在語言的地圖上》（1998）、《另一種權(quán)利》（2002）、《午后兩點的閑談》（2002）、《現(xiàn)在的工作》（2004）、《在失敗中自覺》（2004）、《惘然集》（2004）、《小批判集》（2008）為論文、隨筆雜集。編有《李長之批評文選》（1998）、《尼采在中國》（2001）、《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（與人合作）等，譯有《海德格爾語要》（1995）、《我們的迷惘》（2002）、《時髦的身體》（2003）、《誠實做學(xué)問》（2006）等。2002年獲“馮牧文學(xué)獎”。2003年獲“唐弢青年文學(xué)研究獎”。

書籍目錄

第一輯 三個老作家孫犁“抗日小說”的“三不主義”與《蕓齋小說》的心理依歸漢語的被忽略與汪曾祺的抗議蝴蝶為什么美麗——王蒙小說創(chuàng)作歷程回顧第二輯 從一本書談一個作家聲音·民間·退化——莫言《檀香刑》里的一地貓聲“鄉(xiāng)土文學(xué)”轉(zhuǎn)變的可能性——尤鳳偉《泥鰍》散論于一切眼中看見無所有——王蒙《青狐》讀后紅色經(jīng)典的隱秘遺產(chǎn)——從《笨花》看鐵凝回鄉(xiāng)者·親情·曖昧年代——評魏微小說集《姊妹們》不夠破碎——由阿來短篇小說集《格拉長大》說起豈敢折斷你想象力的翅膀——從蘇童《碧奴》反觀蘇童的創(chuàng)作文學(xué)共同體破裂之后——從《刺猬歌》看張煒的轉(zhuǎn)變生出沒有懊悔的后悔來——讀東西《后悔錄》關(guān)于余華《兄弟》的兩篇隨想向堅持“嚴(yán)肅文學(xué)”的朋友介紹安妮寶貝——關(guān)于《蓮花》的幾個問題你硬著頸項要到幾時——評張生的《乘灰狗旅行》一種“上海文學(xué)”的誕生——讀陳丹燕《慢船去中國》想到的幾何學(xué)家刁斗——簡評刁斗《的》第三輯 作家短論王蒙：說出復(fù)雜性張承志：無神時代的精神圣徒張煒：民粹主義者的批判及其困境王安憶：感覺穿上了思想的外衣賈平凹：失真走調(diào)的紙上秦腔王朔：左右為難一俗物劉震云：草民的立場與局限莫言：鄉(xiāng)村知識陰郁的轉(zhuǎn)述者韓少功：超越修辭學(xué)馬原：以公開的方式營造神秘洪峰：荒漠時代的那希索斯朱蘇進：在絕望中誕生的精神……第四輯　南京/上海作家群研究第五輯　關(guān)于批評第六輯　文壇掠影第七輯　海外華文文學(xué)散論后記

章節(jié)摘錄

　　像大量的水，經(jīng)過一番熱鬧非凡的滾涌翻騰，復(fù)歸于平靜；又像大量的樹木，多少年沉埋于地底，最后僅得一小塊煤。作家應(yīng)避免從先驗的高度出發(fā)，而總是在近處和細(xì)微處落筆，常常牽惹著一段若斷若連的記憶的游絲，稍縱即逝的當(dāng)下的感觸，熟視無睹的親情與友情，正是在這積少成多、及小成大、積漸為雄的日常生活的細(xì)節(jié)中，抵達(dá)文學(xué)的本質(zhì)。文學(xué)的本質(zhì)和人性的本質(zhì)緊密相聯(lián)，而人性的本質(zhì)最終是簡單的——不是淺薄和貧乏那種意義上的簡單，而是真實得甚至令你無法致思因而只好肅然起敬的那種繞不過去而又無可奈何的簡單?！　∪菸艺f一句得罪人的話，這恐怕還是因為他們無抵抗流俗之心，有點綴浮華之意，不敢徹底裁汰爛熟流麗之文，覺得這類文章固然不佳，但畢竟勝過生澀樸訥之文，好歹可以填補中學(xué)語文教學(xué)造成的語文空白與心理空白，而“大賽”本身又端的需要花拳秀腿來取悅觀眾——據(jù)說實用的搏擊，在外行看來并無異于街頭無賴斗毆，是沒有多少欣賞價值的。更何況中國文章自古就多浮辭漲墨，惟靠無情的時間本身出手才能加以裁汰。要想不打折扣而讀懂中國文章，實在太難，何必跟孩子們過不去呢，他們不過換了一種輕飄艷俗的手法，繼續(xù)堆砌中國特產(chǎn)的浮辭漲墨罷了?！　‖F(xiàn)在散文的作者們都聰明，漂亮，得體，知道應(yīng)該選擇什么題目，摹習(xí)什么風(fēng)格，回避什么話題，文章一律寫得“整齊”，但因此也就沒有奇氣，沒有魯迅當(dāng)年所期望的“強烈的獨創(chuàng)的創(chuàng)作”。有所失，必有所得，散文作者一旦無須展示個性，自白其心，就很容易一夜之間變成學(xué)富五車善解人意的博雅君子，或指點江山，縱論古今中外，或悲天憫人，開示人生哲學(xué)，專揀好話、大話、空話說，“知識分子”呀，“道德理想”呀，“學(xué)問”呀，“沉默的大多數(shù)”呀，“人文精神”呀，“人道情懷”呀，“文化傳統(tǒng)”呀，“鐵肩道義”呀，“全球化”呀，“地方性”呀，“詩意地棲居”呀，“文化昆侖”呀，“拆下勒骨當(dāng)火炬”呀，“一道亮麗的人文風(fēng)景”呀——一大堆門面語符咒般念個不休，讀者久處荒寒，一見之下，如飲狂泉，嘆為觀止，于是乎勝券穩(wěn)操，屢試不爽。殊不知這些按一定“配方”配在文章中的現(xiàn)成的市場歡迎的擺設(shè)，無非俞平伯先生一針見血指出過的，“差不多總是一堆垃圾”，只是我們的作者不自知，或假裝不自知罷了。

編輯推薦

　　吉林出版集團有限責(zé)任公司報送郜元寶所著《不夠破碎》書稿（1冊，26.5萬字），是一部文學(xué)研究和當(dāng)代文學(xué)批評的學(xué)術(shù)專著。經(jīng)專家審讀，該書稿對當(dāng)代作家作品的一些見解比較獨到，沒有政治、宗教方面問題，適宜公開出版。

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