晚清民初詞學(xué)思想建構(gòu)

內(nèi)容概要

楊君柏嶺的博士論文《近代詞學(xué)思想的構(gòu)建》在前年通過(guò)答辯，很得好評(píng)，后又被華東師大和上海市推薦參加全國(guó)百篇博士論文的評(píng)選，經(jīng)兩年的“打磨”，易名為《晚清民初詞學(xué)思想建構(gòu)》，即將梓行，索序于我，盛情難卻，不能不勉力為之。但因未將其原來(lái)的論文帶到廣州再作細(xì)閱，只能憑記憶和印象說(shuō)些多為題外的話。
　　楊君之書(shū)所論者為近代之詞學(xué)思想，令人不得不從近代說(shuō)起。
　　我國(guó)的近代確實(shí)是歷史的激變時(shí)期。李澤厚先生在其《中國(guó)近代思想史論》的《后記》中說(shuō)過(guò)：中國(guó)近現(xiàn)代是一個(gè)動(dòng)蕩的大變革時(shí)代。隨著這種政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化各方面劇烈的震蕩、變革，中國(guó)近代思想在短短幾十年內(nèi)，從封建主義到社會(huì)主義，像雷奔電馳似的，越過(guò)了歐洲思想發(fā)生成熟的數(shù)百年行程。

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